[{"data":1,"prerenderedAt":387},["ShallowReactive",2],{"bazi-article-kr-bazi_analysis":3,"bazi-articles-list-kr":333},{"id":4,"title":5,"body":6,"description":322,"extension":323,"meta":324,"navigation":327,"path":328,"seo":329,"sitemap":330,"stem":331,"__hash__":332},"content/kr/bazi/articles/bazi_analysis.md","신강·신약 판단과 용신(用神) 잡는 법",{"type":7,"value":8,"toc":306},"minimark",[9,13,16,21,29,76,98,105,110,125,128,132,143,169,172,176,183,194,197,205,208,212,219,223,238,242,268,276,279,283,290,293],[10,11,12],"p",{},"사주를 볼 때 신강(身強)·신약(身弱)을 가리는 일은, 사람의 「체질」을 먼저 짚는 것과 같습니다. 체질이 튼튼하면 큰 풍파도 견디고, 약하면 보양과 보충이 필요합니다. 일간(출생일의 천간)은 명반에서 「나」의 중심이며, 그 강약이 전체 명국의 균형, 나를 돕는 오행, 피해야 할 오행을 가릅니다. 명반을 뽑고 나면 가장 먼저 「나는 신강일까 신약일까?」를 묻곤 하는데, 이 한 걸음이 틀리면 용신·대운·유년까지 전부 어긋납니다.",[10,14,15],{},"제가 오랫동안 봐 온 초심자 열 명 중 아홉은 여기서 막힙니다. 이번 글에서는 공식·단계·실무 판단을 한 번에 정리해, 바로 써먹을 수 있게 하겠습니다.",[17,18,20],"h2",{"id":19},"신강신약의-핵심-공식","「신강·신약」의 핵심 공식",[10,22,23,24,28],{},"전통 자평법에서는 신강신약을 세 가지로 봅니다. ",[25,26,27],"strong",{},"득령(得令)·득지(得地)·득세(得勢)",". 말은 어려워 보여도 내용은 단순합니다.",[30,31,32,49,64],"ol",{},[33,34,35,38,39,42,43,45,46,48],"li",{},[25,36,37],{},"득령","(가장 중요, 비중은 대략 40% 안팎)",[40,41],"br",{},"\n월지(월령)가 일간의 「주장」인가.",[40,44],{},"\n예: 갑·을 목 일간이 인·묘월(봄)에 태어남 → 목이 득령해 가점. 신·유월(가을) → 금이 목을 극해 실령.",[40,47],{},"\n월령은 명반 전체의 「사령」으로 힘이 가장 큽니다.",[33,50,51,54,55,57,58,60,61,63],{},[25,52,53],{},"득지","(통근)",[40,56],{},"\n지지에 일간과 동류의 뿌리가 있는가.",[40,59],{},"\n목 일간이 해·자(수생목)나 인·묘·미(목고) 등에 뿌리 → 유근. 지지가 금·토·화뿐이면 뿌리가 불안정.",[40,62],{},"\n뿌리는 「살아 있어야」 합니다. 충으로 깨지거나 합으로 끌려 간 뿌리는 그대로 세지 않습니다.",[33,65,66,69,70,72,73,75],{},[25,67,68],{},"득세","(생조)",[40,71],{},"\n천간·지지에 인성(생아)이나 비겁(조아)이 있는가.",[40,74],{},"\n인·비가 많고 극받기 어려우면 득세. 재·관·식상이 잔뜩이면 실세.",[10,77,78,81,82,84,87,89,92,94,97],{},[25,79,80],{},"빠른 구결",":",[40,83],{},[25,85,86],{},"득령＋득지＋득세 ≥ 2 → 신강",[40,88],{},[25,90,91],{},"득령이나 득지·득세가 모두 없음 → 신약",[40,93],{},[25,95,96],{},"실령이나 득지와 득세를 함께 갖춤 → 여전히 신강으로 볼 수 있음","(전국과 종격을 봄)",[10,99,100,101,104],{},"많이 쓰는 ",[25,102,103],{},"채점법","도 있습니다. 일간을 제외한 칠자에서 나를 생·조하는 것은 「＋」, 나를 극·설·모하는 것은 「−」로 두고, 월령의 당령도를 감안해 합산합니다. 플러스가 많으면 강, 마이너스가 많으면 약으로 읽습니다.",[106,107,109],"h3",{"id":108},"실제-예","실제 예",[111,112,113,119],"ul",{},[33,114,115,118],{},[25,116,117],{},"신강 예",": 남명, 일간 병화, 오월(득령이 매우 강함). 지지에 사·오·미 화국, 천간에 정화가 투출해 조신 → 전형적 신강. 재관운에 맞고 돌파력이 큼.",[33,120,121,124],{},[25,122,123],{},"신약 예",": 여명, 일간 신금, 해월(수가 금을 설함). 지지가 수·목뿐이고 인·비가 거의 없음 → 신약. 어린 시절 체질이 약하고, 뒤에 인·비 대운에서 안정.",[10,126,127],{},"신강·신약은 절대적 「좋고 나쁨」이 아니라 에너지 상태입니다. 신강은 너무 강직해 꺾이기 쉽고, 신약은 보호가 필요하지만 부드러움이 강함을 이깁니다—각자의 살 길이 있습니다.",[17,129,131],{"id":130},"용신을-잡는-실무-원칙","용신을 잡는 실무 원칙",[10,133,134,135,138,139,142],{},"강약이 정해지면 다음은 ",[25,136,137],{},"용신","—명반에서 가장 필요하고 가장 도움이 되는 오행입니다. 핵심은 두 글자, ",[25,140,141],{},"부익(扶抑)"," 입니다.",[111,144,145,157],{},[33,146,147,150,151,153,154,156],{},[25,148,149],{},"신강",": 억하거나 설·모로 빼줍니다.",[40,152],{},"\n용신은 보통 재성(신을 모함), 관살(신을 제함), 식상(신을 설함)입니다.",[40,155],{},"\n너무 왕하면 관리·소비·배출이 없으면 「왕극이면 쇠함」이 됩니다.",[33,158,159,162,163,165,166,168],{},[25,160,161],{},"신약",": 부양하거나 생·조로 돕습니다.",[40,164],{},"\n용신은 인성(신을 생함), 비겁(신을 조함)입니다.",[40,167],{},"\n신약은 영양 부족과 같아 보충이 필요합니다.",[10,170,171],{},"부익 외에 실무에서는 「병약」도 봅니다. 어디가 병(과왕·과약)인지에 맞는 약을 씁니다. 희용신은 돕는 힘, 기신은 방해. 대운·유년이 희용에 들면 순풍, 기신이면 조심입니다.",[17,173,175],{"id":174},"빼놓기-쉬운-조후-용신","빼놓기 쉬운 「조후 용신」",[10,177,178,179,182],{},"조후를 무시하는 경우가 많은데, 계절에 따라 결정적입니다. 명반의 ",[25,180,181],{},"한열조습","을 맞추는 일입니다. 특히 갑·을 목, 경·신 금 일간은 한열에 민감합니다.",[111,184,185,188,191],{},[33,186,187],{},"동생(해·자·축월) 너무 춥다 → 우선 화로 난국(병·정화).",[33,189,190],{},"하생(사·오·미월) 너무 덥다 → 우선 수로 습국(임·계수).",[33,192,193],{},"춘추는 조습이 극단적이 아니면 특별한 조후가 없을 때도 많습니다.",[10,195,196],{},"『적천수』 등 고전에도 하목은 수를, 동금은 화를 쓴다는 조후의 전형이 나옵니다. 조후 용신이 반드시 희용신과 같지는 않고 보조에 그칠 때도 있지만, 극단적 명식에서는 조후가 들어가 전체 국이 살아나기도 합니다.",[10,198,199,81,202,204],{},[25,200,201],{},"조후 구결",[40,203],{},"\n겨울 추위는 화, 여름 더위는 수, 봄 습은 토로 조하고, 가을 조는 목으로 소통합니다.",[10,206,207],{},"격국 용신·희용신과 함께 보는 것이 가장 정확합니다.",[17,209,211],{"id":210},"종격從格-빠른-점검","종격(從格) 빠른 점검",[10,213,214,215,218],{},"극단적 명식에서는 중화만 고집할 수 없고 ",[25,216,217],{},"종격","을 논합니다. 일간이 너무 약하거나 너무 강해, 판에서 가장 센 기세를 「따릅니다」.",[106,220,222],{"id":221},"세-가지-조건이면-충분","세 가지 조건이면 충분",[30,224,225,232,235],{},[33,226,227,228,231],{},"일간이 ",[25,229,230],{},"근도 조도 없음","(근이 완전히 깨짐).",[33,233,234],{},"단일 오행이 극도로 왕함(재 일색, 관살 일색, 식상 일색).",[33,236,237],{},"견제할 대립 세력이 실질적으로 없음(진종이 가장 깨끗함).",[106,239,241],{"id":240},"흔한-종격-유형","흔한 종격 유형",[111,243,244,250,256,262],{},[33,245,246,249],{},[25,247,248],{},"종재격",": 신이 극약하고 재가 극왕 → 재를 기하고 겁재를 기함. 벌기에 강함.",[33,251,252,255],{},[25,253,254],{},"종관·살격",": 신이 극약하고 관살이 극왕 → 관료·규율 환경에 맞고 기품.",[33,257,258,261],{},[25,259,260],{},"종아격","(식상격): 신이 극약하고 식상이 극왕 → 창의·말재주.",[33,263,264,267],{},[25,265,266],{},"염상격·가색격"," 등 특수 종왕격(일간이 극왕해 자기의 세를 따름).",[10,269,270,81,273,275],{},[25,271,272],{},"진종 vs 가종",[40,274],{},"\n진종은 100% 깨끗하고, 세를 따르는 운이 대길. 가종은 종처럼 보여도 대립의 씨가 남아 닿으면 파격—운의 기복이 큽니다. 일간에 「한 올의 근」이나 「조금의 생조」가 남았는지가 갈림입니다.",[10,277,278],{},"종격 명은 성향이 극단적일 수 있습니다. 종재는 벌고, 종살은 결단이 큽니다. 그러나 대운이 세를 거스르면 대기복이 쉽고, 개운 시 업종·생활 방식 선택을 더 조심해야 합니다.",[17,280,282],{"id":281},"마지막-실무-메모","마지막 실무 메모",[10,284,285,286,289],{},"신강신약·용신·조후·종격은 죽은 공식이 아니라 ",[25,287,288],{},"살아 있는 도구","입니다. 같은 팔자라도 신살·납음·대운·유년·출생지 진태양시까지 보면 선생마다 다소 차이가 날 수 있습니다.",[10,291,292],{},"전문 배반 도구로 완전한 명반을 먼저 뽑고, 위 단계로 하나씩 검증하면 감이 잡힙니다.",[10,294,295,296,299,300,305],{},"저는 제자들에게 이렇게 말합니다. 사주는 점이 아니라 ",[25,297,298],{},"명을 아는 일","입니다. 체질(신강신약)을 알아야 보약(용신)을 먹고 한기(기신)를 피할 수 있고, 날이 잘 흘러갑니다. 명반을 세우고 현대 도구로 분석해 보려면 ",[301,302,304],"a",{"href":303},"/kr/bazi","명명관지(明明觀止) 사주 서비스","를 무료로 이용해 보세요.",{"title":307,"searchDepth":308,"depth":309,"links":310},"",4,3,[311,315,316,317,321],{"id":19,"depth":312,"text":20,"children":313},2,[314],{"id":108,"depth":309,"text":109},{"id":130,"depth":312,"text":131},{"id":174,"depth":312,"text":175},{"id":210,"depth":312,"text":211,"children":318},[319,320],{"id":221,"depth":309,"text":222},{"id":240,"depth":309,"text":241},{"id":281,"depth":312,"text":282},"사주 신강신약—득령·득지·득세 판단과 점수식 사고; 부익 용신, 조후 용신, 종격(從格) 빠른 점검; 대운·유년과 명반 도구로 검증하기.","md",{"date":325,"order":326},"2026-04-09",6,true,"/kr/bazi/articles/bazi_analysis",{"title":5,"description":322},{"loc":328},"kr/bazi/articles/bazi_analysis","oDxO7nZuv2_HrqC6tzr0EZvrCBV-KdTOeyQYbZPC_co",[334,340,345,350,355,361,363,369,375,381],{"path":335,"title":336,"description":337,"meta":338},"/kr/bazi/articles/bazi_intro","사주(팔자)의 역사와 유래","천간지지부터 음양오행, 자평(子平) 사주까지—역법과 술수가 어떻게 오늘날의 사주 명리로 이어졌는지 정리합니다.",{"order":339,"date":325},1,{"path":341,"title":342,"description":343,"meta":344},"/kr/bazi/articles/bazi_format","사주(팔자) 명반 세우기 완전 가이드","연주는 입춘을 기준으로, 월주는 이십사절기와 오호둔(五虎遁), 일주는 육십갑자, 시주는 십이시로 잡습니다. 시간대·일광절약시간·진태양시 보정도 안내합니다.",{"order":312,"date":325},{"path":346,"title":347,"description":348,"meta":349},"/kr/bazi/articles/bazi_detail","천간·지지 완전 해설","사주 기초—열 천간의 성격과 음양 오행, 십이지 장간과 계절 왕쇠, 간지 상호작용과 통근·투출, 육십갑자 납음 대조표.",{"order":309,"date":325},{"path":351,"title":352,"description":353,"meta":354},"/kr/bazi/articles/bazi_five_element","오행 생극·왕쇠와 에너지 균형","사주(팔자) 오행 입문—목·화·토·금·수 성질, 상생·상극과 제화, 월령(절기)에 따른 왕쇠(득시·득지·득세), 편왕·중화·편약 조절, 명반 에너지 막대 그래프(명명관지 분석기).",{"order":308,"date":325},{"path":356,"title":357,"description":358,"meta":359},"/kr/bazi/articles/bazi_ten_god","십신(十神)의 의미와 실무 적용","사주 십신 입문—일간을 중심으로 십신 도출, 음양 정편. 정관·칠살·정인·편인·비견·겁재·식신·상관·정재·편재의 성격·직업·결혼·재운, 생극제화와 mingming3 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