[{"data":1,"prerenderedAt":402},["ShallowReactive",2],{"bazi-article-kr-bazi_yin_he_bi_jie":3,"bazi-articles-list-kr":270},{"id":4,"title":5,"author":6,"body":7,"category":253,"date":254,"description":255,"extension":256,"image":6,"imageAlt":6,"meta":257,"navigation":258,"order":259,"palaces":6,"path":260,"seo":261,"series":262,"sitemap":263,"star":6,"stem":264,"tags":265,"__hash__":269},"content\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_yin_he_bi_jie.md","사주 인합비겁이란｜종교·가정과 이직",null,{"type":8,"value":9,"toc":232},"minimark",[10,14,17,20,23,28,31,34,37,41,46,49,52,55,59,62,65,69,72,75,79,82,85,88,92,95,98,102,105,108,112,115,118,122,125,128,132,135,138,141,144,148,151,154,157,160,163,167,173,176,181,184,189,192,197,200,214],[11,12,13],"p",{},"사주의 인합비겁을 들으면 학생은 곧 추상적이라고 느낀다. 쉽게 말하면, ‘인’이 ‘비겁’을 붙잡은 것이다.",[11,15,16],{},"인은 윗사람, 학습, 신앙, 뒷배이고, 비겁은 제 사람, 형제, 친구, 동배이며, 다투는 마음이기도 하다. 인이 비겁을 합하면, 바깥에서는 흔히 가르쳐 주는 사람, 덮어 주는 사람, 기댈 단체가 있는 것 같고, 안에서는 정서가 불안정하기 쉬워, 사람이 관념과 집단에 끌려 간다.",[11,18,19],{},"아주 실제적인 한 구절을 먼저 말한다. 인합비겁은 모든 사주에 있는 것이 아니다. 특정 일간에만 나타난다. 예를 들어 갑을, 무기, 경신. 다른 일간은 억지로 찾아도 이 조합을 찾지 못한다. 명반을 보기 전에 먼저 일간을 확인해, 다른 합을 이 무리로 치지 않게 한다.",[11,21,22],{},"인합비겁과 비겁합인은 실무에서 완전히 같지 않다. 누가 누구를 합하는가, 주도권이 다르다. 그러나 생활의 공통점은 여전히 분명하니, 먼저 공통점부터 배울 수 있다.",[24,25,27],"h2",{"id":26},"어느-일간에-인합비겁이-있는가","어느 일간에 인합비겁이 있는가",[11,29,30],{},"천간오합은 고정이다. 갑기, 을경, 병신, 정임, 무계.",[11,32,33],{},"인이 비겁을 합하려면, 일간이 ‘인’과 ‘비겁’이 마침 오합을 이루게 해야 한다. 그래서 열두 일간 누구나 몫이 있는 것이 아니다. 수업에서 학생에게 먼저 한 일을 시킨다. 일간을 쓰고, 인이 무엇인가, 비겁이 무엇인가를 쓴 뒤, 이 두 천간이 합할 수 있는지 본다. 합할 수 있어야 본문의 범위에 들어가고, 합하지 못하면 끼우지 않는다.",[11,35,36],{},"바로 누구나 있는 것이 아니므로, 한 번 나타나면 멈추어 볼 가치가 있다. 그것은 흔히 작은 일이 아니라, 장기적인 생활의 냄새다. 집이 무엇을 믿는지, 윗사람과 어떻게 지내는지, 스스로 단체에 기대 날을 사는가.",[24,38,40],{"id":39},"인합비겁의-세-공통점","인합비겁의 세 공통점",[42,43,45],"h3",{"id":44},"하나-종교-민속-단체감이-특히-무겁다","하나, 종교, 민속, 단체감이 특히 무겁다",[11,47,48],{},"인 자체에 ‘가르침을 받고, 음덕을 받고, 신념을 받는’ 뜻이 있다. 그것이 비겁을 합하면, 사람은 쉽게 의식, 집단, 공동 가치가 있는 무리에 들어간다.",[11,50,51],{},"누구나 출가하는 것도 아니고, 누구나 향을 피우는 것도 아니다. 더 흔한 것은, 제사, 법회, 교회, 기공반, 독경반, 스승 문파, 심지어 회사 안의 아주 강한 문화 세뇌다. 이런 사람은 ‘기댈 곳이 있다’는 수요가 높다. 혼자 있으면 비고, 단체에 들어가야 든든하다고 느낀다.",[11,53,54],{},"명반을 볼 때 인합비겁이 아주 뚜렷하면, 나는 먼저 한 구절을 묻는다. ‘당신이나 집에, 신앙, 스승, 단체를 고정해 따르는 것이 있는가?’ 열 가운데 일곱여덟이 고개를 끄덕인다.",[42,56,58],{"id":57},"둘-윗사람-형제자매와-대개-잘-지낸다","둘, 윗사람, 형제자매와 대개 잘 지낸다",[11,60,61],{},"인은 윗사람이고, 비겁은 동배다. 양쪽이 합하면, 가정 안에 ‘서로 끌어 간다’는 느낌이 비교적 있기 쉽다. 전혀 다툼이 없는 것이 아니라, 다툰 뒤에도 제 사람 쪽으로 돌아가는 것이다.",[11,63,64],{},"이런 사람은 젊을 때 흔히 윗사람이 관리하고, 기르고, 길을 소개한다. 형제자매 사이에서도 서로 돕는 것이 비교적 많다. 겉보기에는 복이다. 문제는, 사람이 너무 당겨지는 데 익숙해, 스스로 결정하는 근육이 조금 약해진다는 것이다.",[42,66,68],{"id":67},"셋-정서가-조급하기-쉽고-일도-바꾸기-쉽다","셋, 정서가 조급하기 쉽고, 일도 바꾸기 쉽다",[11,70,71],{},"인합비겁은 마음이 신념과 집단에 붙잡혀, 자기 경계가 흐려지기 쉽다. 안전감이 부족하면 사람은 급해진다. 급하면 바꾼다. 일을 바꾸고, 환경을 바꾸고, 한 무리 사람을 바꾼다.",[11,73,74],{},"능력이 나쁜 것이 아니라, 안에서는 늘 ‘여기가 충분히 편하지 않다’고 느낀다. 편하지 않으면 발이 움직이려 한다. 그래서 이런 명반은 이력에서 뛰어 보여도, 실제로 물어보면 흔히 정서가 먼저 터지고, 일이 따라 떠난다.",[24,76,78],{"id":77},"대운-유년에-인합비겁이-나타나면-사람은-어떻게-변하는가","대운, 유년에 인합비겁이 나타나면, 사람은 어떻게 변하는가",[11,80,81],{},"본명에 있으면 바탕색이다. 대운이나 유년에야 나타나면, 그 기간이 갑자기 켜지는 것이다.",[11,83,84],{},"특히 비겁이 편재를 극하는 남명은 이 운을 특히 조심한다. 편재는 남명에게 돈이고, 흔히 아내, 여자 친구, 바깥의 기회이기도 하다. 비겁 자체가 재를 빼앗고, 다시 인에 합쳐 붙잡히면, 사람은 한쪽에서는 관념에 끌리고, 한쪽에서는 돈과 감정에서 분수를 잃기 쉽다.",[11,86,87],{},"수업에서 나는 이 운의 모습을 아주 희게 말해, 학생이 비교적 기억한다.",[42,89,91],{"id":90},"행사가-앞뒤가-안-맞기-시작한다","행사가 ‘앞뒤가 안 맞기’ 시작한다",[11,93,94],{},"예전에 아직 갈피가 있던 사람이, 올해는 예측하기 어려워진다. 간다고 하면 가고, 흩어진다고 하면 흩어진다. 곁의 사람은 그가 예전처럼 안정되지 않다고 느낀다.",[11,96,97],{},"갑자기 나빠지는 것이 아니라, 인이 비겁을 합쳐 붙잡은 뒤, 사람이 당장의 느낌, 단체의 목소리를 더 듣고, 제 자가 줄어든 것이다.",[42,99,101],{"id":100},"돈을-목적-없이-쓴다","돈을 목적 없이 쓴다",[11,103,104],{},"재무에서 가장 흔한 것은 큰 투자 실패가 아니라, 작은 돈이 끊임없이 나가는 것이다. 기부, 접대, 유행을 따라 사고, 친구를 돕고, 활동에 참가한다. 한 건은 아프지 않은데, 더하면 아프다.",[11,106,107],{},"인에는 ‘바치고, 공양한다’는 맛이 있다. 비겁을 합하면, 바침이 제 사람, 무리에게 주는 것이 된다. 장부는 아직 있고 이유도 아주 듣기 좋은데, 주머니만 얇아진다.",[42,109,111],{"id":110},"성질이-조급하고-정서가-통제를-잃기-쉽다","성질이 조급하고, 정서가 통제를 잃기 쉽다",[11,113,114],{},"인은 본래 함양이어야 한다. 그러나 인이 비겁을 합하면, 함양은 두꺼워지지 않고 다투는 마음만 신념의 가호를 받는다. 사람은 이치가 당당해진다. 성질을 내는 것이 아니라, 원칙을 지킨다고.",[11,116,117],{},"곁의 사람이 한 번 부추기면 화기가 더 크다. 이 기간 구설, 충돌, 충동 결정이 모두 짙어진다. 명반을 보는 사람은 명주에게 알린다. 먼저 멈추고, 그다음 메시지를 보내고, 그다음 퇴사를 말하며, 그다음 서명한다.",[42,119,121],{"id":120},"혼인에서-뒤에-후회할-결정을-할-수-있다","혼인에서 뒤에 후회할 결정을 할 수 있다",[11,123,124],{},"비겁극편재의 남명이 이 운에 다시 인합비겁이 겹치면, 혼인이 가장 두려워하는 것은 ‘감정이 없다’가 아니라, ‘정서가 한 번 올라오면 재산과 관계가 함께 흐트러지는 것’이다.",[11,126,127],{},"어떤 사람은 화난 김에 이혼 조건에 응해 돈과 집을 너무 빨리 양보하고, 어떤 사람은 분명히 이미 양보했는데도 악언, 심지어 가정폭력을 받는다. 명리는 참으라고 하는 것이 아니라, 이 기간 분노 안에서 법률 결정을 하지 말라고 하는 것이다. 변호사, 가족, 냉각기가 ‘나는 이렇게 해야 한다고 느낀다’보다 믿을 만하다.",[24,129,131],{"id":130},"인합비겁과-비겁합인은-어디서-다른가","인합비겁과 비겁합인은 어디서 다른가",[11,133,134],{},"학생은 두 단어를 흔히 섞어 쓴다. 나는 주도권으로 나눈다.",[11,136,137],{},"인합비겁: 윗사람, 신념, 단체가 와서 당긴다. 비교적 편입되고, 가르침받고, 보호받으며, 세뇌되기도 쉽다.",[11,139,140],{},"비겁합인: 제 사람이나 다투는 마음이 뒷배에 달라붙는다. 비교적 스승을 빼앗고, 명분을 빼앗으며, 동창과 자원을 다투거나, 한 무리가 함께 윗사람 하나에 기대는 것이다.",[11,142,143],{},"생활에서 둘 다 단체, 가정과 단단히 묶이게 한다. 그러나 사고가 날 때, 하나는 ‘내가 감화되었다’이고, 하나는 ‘우리 제 사람이 이 음덕을 원한다’이다. 누가 누구를 당기는지를 분명히 물어야, 권할 때 맞는다.",[24,145,147],{"id":146},"이-조합을-만나면-실제로-어떻게-할-수-있는가","이 조합을 만나면, 실제로 어떻게 할 수 있는가",[11,149,150],{},"명리를 본 뒤에는 방법에 떨어뜨려야 한다. 그렇지 않으면 스스로를 겁주기만 한다.",[11,152,153],{},"일에서 이런 운은 일 년에 세 번 바꾸기에 맞지 않다. 떠나고 싶으면 떠날 수 있지만, 먼저 다음 발붙일 곳을 찾은 뒤 퇴사를 말한다. 정서적 퇴사는 이 조합의 가장 흔한 수업료다.",[11,155,156],{},"돈에서 단체, 친구, 신앙에 내는 지출에 먼저 상한을 둔다. 월수입이 얼마면, 최대로 얼마를 내보낸다. 넘으면 멈춘다. 인의 바침은 미덕이고, 문이 없으면 누수가 된다.",[11,158,159],{},"가정과 종교에서, 윗사람이나 신앙을 멀리하라고 하는 것이 아니다. ‘내가 무엇을 믿는가’와 ‘내가 누구 말을 듣는가’를 나누라고 하는 것이다. 믿음은 깊어도 되고, 결정은 여전히 스스로 서명하고, 스스로 짊어진다.",[11,161,162],{},"혼인에서 대운·유년이 이 조합을 한 번 만나면, 먼저 정서를 다루고, 그다음 문서를 다룬다. 특히 재산 분할, 이사, 아이가 관련되면, 당일 결정하지 않는다.",[24,164,166],{"id":165},"사주-인합비겁-자주-묻는-질문","사주 인합비겁 자주 묻는 질문",[11,168,169],{},[170,171,172],"strong",{},"인합비겁이면 반드시 불, 신을 믿는가?",[11,174,175],{},"반드시 그렇지는 않다. 공동 신념이 있는 집단에 다가가기 쉽다는 뜻이다. 종교는 그 가운데 한 종류이고, 회사 문화, 문파, 동아리, 정치 집단이 모두 될 수 있다.",[11,177,178],{},[170,179,180],{},"여명에 인합비겁이 있으면 다르지 않은가?",[11,182,183],{},"공통점은 여전하다. 윗사람, 단체, 정서, 일 이동. 여명은 인이 용신인지를 더 보고, 비겁이 재를 빼앗고 관을 빼앗는지도 본다. 인이 용신이면 이 조합은 흔히 가르쳐 주는 사람, 돕는 사람이 되고, 인이 기신이면 관념에 묶어 죽기 쉽다.",[11,185,186],{},[170,187,188],{},"본명에 없고 유년에만 있으면 심한가?",[11,190,191],{},"유년은 한 바람이고, 본명은 뼈다. 유년에 있으면 그해 돈, 정서, 퇴사 결정만 조심하면 된다. 본명에 있으면 장기 성격으로 보아야 하고, 어느 해 불운으로만 치지 않는다.",[11,193,194],{},[170,195,196],{},"보통 인이 많은 것과 인합비겁을 어떻게 가리는가?",[11,198,199],{},"인이 많으면 뒷배가 두껍고, 생각이 많거나, 사상 부담이 무겁다. 인합비겁은 ‘인’과 ‘비겁’이 천간에서 오합을 이루는 것이 반드시 보여야 한다. 이 합이 없으면 본문의 단어를 끼우지 않는다.",[11,201,202,203,208,209,213],{},"합의 총원칙은 먼저 ",[204,205,207],"a",{"href":206},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_he","사주 합이란｜천간오합과 지지육합","을 읽는다. 이 합이 동시에 돈까지 끌리면 ",[204,210,212],{"href":211},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_bi_jie_he_cai","사주 비겁합재·극재｜파재와 빌려주기","를 대조한다.",[11,215,216,217,221,222,226,227,231],{},"자기 사주에 이 관계가 있는지 보려면 먼저 ",[204,218,220],{"href":219},"\u002Fkr\u002Fbazi","명명관지 무료 사주 배반","으로 본편을 대조한 뒤, ",[204,223,225],{"href":224},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_ten_god","십신 의미","와 ",[204,228,230],{"href":229},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_ten_god_relations","사주 십신 관계 총람","을 읽는다.",{"title":233,"searchDepth":234,"depth":235,"links":236},"",4,3,[237,239,244,250,251,252],{"id":26,"depth":238,"text":27},2,{"id":39,"depth":238,"text":40,"children":240},[241,242,243],{"id":44,"depth":235,"text":45},{"id":57,"depth":235,"text":58},{"id":67,"depth":235,"text":68},{"id":77,"depth":238,"text":78,"children":245},[246,247,248,249],{"id":90,"depth":235,"text":91},{"id":100,"depth":235,"text":101},{"id":110,"depth":235,"text":111},{"id":120,"depth":235,"text":121},{"id":130,"depth":238,"text":131},{"id":146,"depth":238,"text":147},{"id":165,"depth":238,"text":166},"사주팔자","2024-06-25","사주 인합비겁은 모든 일간에 있는 것이 아니다.어느 일간에 나타나는지, 윗사람·종교와 어떤 관계인지, 대운·유년에 나타날 때 일과 정서가 어떻게 변하는지를 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사는가","사주 재생관은 자원이 직위와 명성을 생하는 힘이다.남명 처재가 사업을 돕고, 여명이 왕부인지 본다.신강약을 나누고, 재생관을 본다고 승진하는 것은 아니라고 설명한다.",{},{"path":310,"title":311,"description":312,"meta":313},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_cai_xing_po_yin","사주 재성파인이란｜돈과 학업의 충돌","사주 재성파인은 돈 버는 힘이 학습·뒷배·원칙을 누르는 것이다.언제 진짜로 학업과 사업을 상하고, 언제 시간을 돈 버는 데 쓰는 것뿐인지를 본다.",{},{"path":315,"title":316,"description":317,"meta":318},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_detail","사주 천간지지 해설｜장간·납음","사주의 십간·십이지를 음양오행과 함께 정리합니다. 지지 장간, 통근과 투출, 육십갑자 납음표를 확인하고 명식에서 천간지지를 읽는 기초를 배울 수 있습니다.",{},{"path":320,"title":321,"description":322,"meta":323},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_five_element","사주 오행 생극｜왕쇠 판단","사주 오행의 상생·상극·제화와 왕쇠 판단을 설명합니다. 월령을 음력월이 아닌 절기월로 보는 이유와 진월을 단순한 봄의 목으로 판단하면 안 되는 까닭을 배웁니다.",{},{"path":325,"title":326,"description":327,"meta":328},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_format","사주팔자 명반 보는 법｜입춘·절기·진태양시","사주 명반: 연주는 입춘, 월주는 이십사절기와 오호둔, 시주는 십이시진.시차·서머타임·진태양시가 기둥을 바꾸는 이유.",{},{"path":330,"title":331,"description":332,"meta":333},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_guan_sha_gong_shen","사주 관살공신이란｜압박·시비와 신약","사주 관살공신은 관을 본다고 흉한 것이 아니다.신약이 눌리는 것과 신강이 직무를 맡는 차이, 정관·칠살의 다른 아픔, 유년에 만났을 때 사업과 몸을 어떻게 가는지를 본다.",{},{"path":206,"title":207,"description":335,"meta":336},"사주 합은 합이 있다고 좋은 것이 아니다.천간오합·지지육합을 어떻게 보는지, 희용이 합쳐 끌려가는 경우와 기신이 끌려가는 경우가 생활에서 어떻게 다른지, 다섯 단계로 본명·대운·유년을 대조한다.",{},{"path":338,"title":339,"description":340,"meta":341},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_intro","사주팔자의 역사｜자평 사주는 어떻게 생겼나","사주팔자는 원래 역법의 간지였다.이허중의 삼주, 서자평의 시주, 자평법까지.무료 명반과 함께 읽기 좋다.",{},{"path":343,"title":344,"description":345,"meta":346},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_period","사주 대운·유년 보는 법｜명궁·신살","사주 대운의 10년 주기와 순행·역행, 유년을 원국에 겹쳐 읽는 순서를 설명합니다. 명궁과 신살은 생극·왕쇠를 확인한 뒤 보조 근거로 쓰는 법을 배웁니다.",{},{"path":348,"title":349,"description":350,"meta":351},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_question","사주 오해 10가지｜무료 명반은 정확한가","같은 사주면 같은 삶인가, 없는 오행을 채워야 하나, 무료 명반으로 충분한가.사주 열 가지 오해를 짚는다.",{},{"path":353,"title":354,"description":355,"meta":356},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_sha_yin_xiang_sheng","사주 살인상생이란｜압박이 귀인으로","사주 살인상생은 압박이 방법과 귀인으로 바뀌는 길이다.신약 통관, 인이 재에 깨짐, 관인상생과 칠살생인을 나누고, 출로가 있다고 압박이 없는 것은 아니라고 설명한다.",{},{"path":358,"title":359,"description":360,"meta":361},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_shang_guan_jian_guan","사주 상관견관과 혼인｜남명·여명","사주 상관견관은 혼인을 어떻게 보는가.여명은 상관이 명분을 받고, 남명은 관살과 재혼의 균형을 본다.수업 말투로 감정 속 압박이 어디서 오는지 분명히 말한다.",{},{"path":363,"title":364,"description":365,"meta":366},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_shi_shang_he_guan_sha","사주 식상합관살이란｜재능이 명분을 끌어감","사주 식상합관살은 상관견관이 아니다.재능과 입이 직위 평가와 여명 명분을 끌어간다.합살은 흉을 줄이고, 합정은 직장·감정에서 어떻게 보는지를 설명한다.",{},{"path":368,"title":369,"description":370,"meta":371},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_shi_shang_he_yin","사주 식상합인이란｜재능과 뒷배가 서로 잡아당김","사주 식상합인은 재능과 뒷배가 서로 잡아당기는 것이다.효신탈식의 끊음과 달리, 합은 표현하고 싶으면서도 스승·자격·가교를 버리지 못하는 것이다.",{},{"path":373,"title":374,"description":375,"meta":376},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_shi_shang_sheng_cai","사주 식상생재란｜재능이 돈이 되는 길","사주 식상생재는 재능·기술이 돈이 되는 길이다.식신생재와 상관생재, 신강의 개원과 신약의 과로를 나누고, 비겁극재와 여명 사업·혼인을 대조한다.",{},{"path":378,"title":379,"description":380,"meta":381},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_shi_shen_zhi_sha","사주 식신제살이란｜압박을 다루는 힘","사주 식신제살은 재능이 칠살을 다루는 힘이다.신강이면 일을 이루고, 신약이면 양쪽에서 기를 받는다.상관견관·비겁합살과 같은 일이 아니다.",{},{"path":224,"title":383,"description":384,"meta":385},"사주 십신이란｜정관·재성 의미","사주 십신은 일간과 다른 글자의 관계를 나타냅니다. 비견·겁재·식신·상관·재성·관성·인성의 뜻과 조합을 실제 명식에서 읽는 순서를 배울 수 있습니다.",{},{"path":229,"title":387,"description":388,"meta":389},"사주 십신 관계란｜생극합 한눈에","사주 십신 관계는 생·극·합이다.인·비겁·식상·재·관살 다섯 무리가 서로 기르고 치고 끌어당기는 법을 보고, 각 전문으로 명반을 대조한다.",{},{"path":391,"title":392,"description":393,"meta":394},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_xiao_shen_duo_shi","사주 효신탈식이란｜생각이 눌리는 때","사주 효신탈식은 편인이 식신을 극하는 것이다.생각·구복·손재주가 왜 눌리는지, 정인극상관과 무엇이 다른지, 신약이 인을 쓸 때 탈식이 반드시 전흉은 아닌지를 본다.",{},{"path":260,"title":5,"description":255,"meta":396},{},{"path":398,"title":399,"description":400,"meta":401},"\u002Fkr\u002Fbazi\u002Farticles\u002Fbazi_yin_sheng_shen","사주 인생신이란｜학업·귀인과 뒷배","사주 인생신은 윗사람·학습·학위가 일간을 기르는 힘이다.신강·신약, 정인·편인을 나누고, 인이 많으면 왜 의존과 공담이 되는지, 유년의 연수·귀인·휴양을 본다.",{},1787715788301]