易经大过卦占卜：泽风大过，栋桡过重怎么撑

占到大过，课堂上最常听见一句：完了，我犯了大错。

字面确实有「过」。可《彖传》第一句就说：「大过，大者过也。」大者是阳。中间四根阳爻太重，两头阴太弱，梁会弯。这是阳过了，不是道德判决书。有时非常时刻还利有攸往，亨。把大过听成「你是坏人」，会在该撑的时候自我攻讦，在该收的时候还用错的方式加码。

大过卦：泽风大过：泽把木淹了，梁在弯

大过是泽风大过。上卦兑，泽；下卦巽，木、风。泽在木上，水把树淹了。象是灭顶之前的那种过。中间九二、九三、九四、九五全是阳，初六、上六是阴。栋梁的中段太刚、太重，两头细。本末弱也。

上下不要反。水风井是上坎下巽，井不是过。泽山咸、雷风恒更不要拿来代。小过是雷山小过，阴过，飞鸟之象，跟大过的阳过、栋桡不是同一件事。把大过当小过，会把压梁的重，看成小鸟飞过的小差。差很远。

《序卦》说：「不养则不可动，故受之以大过。」前面是颐。不养，动不了；养过了，或时势到了非动不可，就进大过。大过是非常之动。平常的规矩有时不够用。可非常不是随便。梁已经在弯，你还往上堆，是九三那种栋桡，凶。

卦辞两头都有：「大过，栋桡。利有攸往，亨。」栋桡是病。利有攸往，亨，是药。梁弯了还能往、还能亨，因为刚过而中，巽而说行：能入、能说、能从中间把力送出去。非常时刻可以过，不是每一爻都可以过。

《彖传》把「大过之时大矣哉」写得很重。时大，是这段时间不平常。独立不惧、遯世无闷，是《象》给君子的话：泽灭木，大过。木被水没了，还要能自己站，不闷。占到大过就跟著众人一起慌，梁更弯。

占到大过，事业和财运先量梁，再决定过不过

问事业得大过，整体是负荷太重。一个人扛全队、一个项目绑全公司的命、帐面看起来阳得很盛，底下两头接不住。这时不是不能做，是不能按平常的体量做。利有攸往，往的是非常之策：止血、改结构、把中间那四根阳分一点出去。不是再加一倍业绩目标。

这时最贵的学费是「再撑一下就过去了」。九三栋桡，凶，是真凶。梁已经弯，还当英雄。九四栋隆，吉，是梁往上拱，结构对了。有它吝：这时另生枝节、另有所图，会吝。占到大过，先问你的梁是桡还是隆。桡，卸重。隆，可以过，不要再找「它」。

财运上，大过像杠杆用过头。中间很阳，两头的现金、信用、身体很阴。进帐可以看起来很大，本和末接不住。大额加杠杆、互保、把家当押进公司，最冲这一卦。初六藉用白茅，无咎：非常时期，垫得越谨越好。白茅是最软、最敬的垫。占到初六，合约、祭祀、出门，都宜过慎，不宜过豪。

上六过涉灭顶，凶，无咎。水已经过头顶。凶是事实，无咎是位置到那里，有时不得不过。问财务、问身体、问合伙，占到上六，我几乎不劝再涉一次。能回头就回头。真的无路，把后事交代清楚，比再加码有人味。不要用「无咎」安慰自己去灭顶。

大过卦：感情里的大过：老夫女妻能生，老妇士夫只开花

问感情得大过，关系多半不平常。年龄差、身分差、负荷差，或两个人里有一个把整段关系压在肩上。可以成，也可以弯。九二、九五把这两种过写得很白。

九二是枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 枯了的杨树，根上又生嫩芽。老阳配少阴，能生。过而得中，所以无不利。占到这爻，非常的配对不一定错。能生、能养、能从根上活，就可以。不要先用世俗的嘴去判死刑。

九五是枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 枯杨开花，不结果。老阴配少阳，无咎，也无誉。过而不中。占到这爻，关系可以过得去，不要期待它长出下一代、下一段事业、满堂掌声。无咎无誉，是平的。硬要把它宣传成传奇，会从生华走到灭顶。

已经在一起的，大过提醒承重。谁是那四根阳，谁是两头的阴。永远只有一方在当梁，九三那种桡会来。把重分出去，梁才能隆。单身者占到大过，缘来得可能很重、很非常。先问自己接不接得住，不要因为「很特别」就当一定是九二。特别也可能是上六。

职场人际得大过，常有非常的合纵、非常的站队。独立不惧，遯世无闷。该过的过，不该从的不从。白茅那一爻用在人际，是礼多一点、话少一点、把敏感的东西垫好再放上桌。非常时期，轻慢最贵。

大过卦：白茅可垫，栋桡是真凶，灭顶不要再涉

课堂上我把大过的爻当一根梁的不同状态来讲。不是每根弯掉的梁都要拆屋，也不是每根还能拱的梁都可以再堆楼。

初六，藉用白茅，无咎。 祭品下面垫白茅。过慎，无咎。占到这爻，事情可以做，方式要软、要洁、要敬。非常之始，最怕你用平常的粗。合约多看一遍，出门多留余地，话少说一句。

九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。 过而能救。枯了还能从根上活。占到这爻，非常的组合、非常的补救，可以做。找能生的那一端，不要找只能开花不能结果的。

九三，栋桡，凶。 梁弯了。中间过刚，又应到上六那种过。凶是真凶。占到这爻，卸重、换梁、停工。不要在简报里写「我们很能扛」。能扛不是这一爻的德，这一爻的德是承认弯。

九四，栋隆，吉。有它吝。 梁向上拱，吉。中间的阳用对了。有它吝：另有所求、另结一党、另开一场，会吝。占到这爻，可以把非常之计推出去，心不要旁出。吉在专，吝在杂。

上六，过涉灭顶，凶，无咎。 涉水过头，水没了顶。凶。无咎，是阴在极上，有时是杀身成仁、有时是无可奈何。占到这爻，先当凶来处理：停、救、交代。不要拿无咎当通行证。过涉两个字，过就在「再走一步」。

所以人家说「卜得大过要小心犯错」，你要再问：是阳过了，还是你想的那种错？梁在桡还是在隆？非常可以过，灭顶不要过。

大过卦：课堂上，大过我让学生量三个数

第一，中间有多重。现在压在你身上的事，列出三件最重的。哪一件可以卸，哪一件必须自己当梁。

第二，两头有多弱。现金、身体、家、基层，哪一头已经细了。本末弱，补两头，比再激励中间有用。

第三，这一步是藉茅、是隆、还是灭顶。三个答案对应三种动作：更谨、可往、必停。答错一个，梁的命运就错。

养不够不要动，动过了就进这一卦。前一卦见 易经颐卦占卜：山雷颐，养生养口怎么看。过了以后不能永远过，下一卦是坎，见 易经坎卦占卜：习坎，险中求通怎么走。闭塞时也要自守，可对读 易经否卦占卜：天地不交，逆境怎么过。否是不通，大过是太通、太重，两种难，梁的感觉不一样。

易经大过卦常见问题

大过是不是大错、大罪？

不一定。大者过也，阳过了。可以是责任太大、结构太刚、时势非常。当然，阳过了也容易做出平常不敢做的事，事后看起来像错。占卜先看结构，再谈道德。一上来定罪，会看不见栋隆那种吉。

枯杨生稊、老夫女妻，是不是叫人去找年轻的？

不是婚姻介绍所。象是过而能生、枯而能嫩。年龄可以是象，也可以是事业上老的结构配上新的活。占到九二，问的是能不能生，不是叫你去实践文字。九五那种生华，更不要当成祝福去硬配。

利有攸往，为什么九三又凶？

卦辞是整卦的时：非常可以往。爻是位置。九三过刚，梁在弯，往是往断。九四可以往，初六要垫著往，上六不能再往。卦辞和爻辞要一起读。只背利有攸往，会在桡的时候去涉。

过涉灭顶又说无咎，到底要不要做？

先当凶。能不做就不做。无咎是说这爻的人有时在道义上或形势上不得不过，过了不是私心，所以无咎。私心去灭顶，不要来沾无咎两个字。课堂上我宁愿学生停，不愿学生拿这句去跳河。

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