易经观卦占卜：风地观，观察被看怎么用

占到观，学生常说：我再看看。再看看三个字，有时对，有时是躲。

观确实是看。可这一卦是双向的：你在看人，人也在看你。风行地上，什么都被吹过一遍，藏不住。童观太浅，窥观格局小。适合考察、学习、公开形象，不适合在这卦里赌一把再补看。

先把卦象认准。观是风地观，上巽下坤。上面是风，下面是地。风在地上走，遍及万物，所以叫观。不是地风升。升是上坤下巽，地在风上，讲的是往上爬。观是风在地上，讲的是看、被看、示范、考察。上下一写反，会把「先看清楚」误读成「先往上挤」。

观卦：大了之后才可观

《序卦》说：「物大然后可观，故受之以观。」前面是临。临者大也，大了才有得看，也才经得起看。格局还小，硬要观天下，是童观。自己还没大，就要求别人把你当风景，也容易吝。

这对占卜很实用。占到观的人，常常进入被检视的阶段：试用、考察、面试、公开、被家人审、被市场评。也可能是你该去看：看行业、看对方、看自己这口气还正不正。观不是停工，是把眼睛打开再决定进退。

卦辞写：「观，盥而不荐，有孚颙若。」洗手洁净了，还没献祭，诚意已经显在脸上，看起来很庄重。观的场面，常常是「还没做完那一刀，可别人已经在看你怎么准备」。盥是准备，荐是正式献上。占到观，你的准备过程就是内容。别以为没上场就没人看。

《彖传》说：「大观在上，顺而巽，中正以观天下。」上面是风、是长，下面是顺，九五中正，用这个位置去看天下，也让天下看。大观，是看的位置要高、要正，不是偷看。

《象》说：「风行地上，观。先王以省方观民设教。」出去巡、看民情、再设教。这一句我几乎每次都抄给学生。观完要设教，看完要有做法。只看不教、只看不改，风吹过就没了。

观卦：事业和财运：先当考察期，不要当收割期

问事业得观，整体宜看、宜学、宜把形象整理好，不宜在看不清的时候重押。适合参观、适合见习、适合公开说明、适合让上面来视察、适合自己去看市场。风行地上，消息会流，好的坏的都会被看见。

财运上，观不是典型的进帐卦。它比较像「先看这门生意值不值得进」。看对了，后面噬嗑才合得成；看错了，合了也咬得很痛。投资占到观，先做功课、先看人、先看帐，下单可以晚。急著下单，是把观做成临的涨潮，潮不在这一卦。

六四观国之光，利用宾于王。看国家的光采，利于做王的宾客。占到六四，事业上很像：去总部、去见大客户、去当被邀请的那个人、去一个更大的场合学习。宾，不是主。这爻吉在你愿意当宾，去看光，而不是一进门就抢主位。面试、参访、交流、挂顾问，都对题。

九五观我生，君子无咎。看自己的生命、自己的作为。九五是主爻，当位的人要先观自己，再观别人。占到九五，主管、老师、父母、公开人物，都要问：我正在过的日子，值不值得被学？风在地上，你藏不住。无咎，来自自己站得住，不是来自删留言。

观卦：感情和人际：看人，也准备被看

问感情得观，双方都在观察。适合互相认识、见家长、看对方怎么过日常，不适合只靠气氛定终身。盥而不荐，很像交往里那一段：手洗了，礼还没献，诚意要先被看见。把生活过清楚，比把情话说满有用。

单身者占到观，缘在可被看见的地方：公开场合、学习场合、有示范意义的群体。童观是只看表面：高不高、帅不帅、会不会说话。君子用这套，吝。六二窥观，利女贞。从门缝里看，格局小，利于本分、内向、只问自己那一格的正。拿窥观去判一个人才、一段婚姻、一门生意，就小了。旧注说利女贞，拿到今天不必绑死性别，要听的是：这爻的看法太窄，只适合问很窄的事。

已经在一起的，观提醒：你们有没有只从门缝看对方？只看手机、只看一次失态、只看对方家里那一块，都是窥。也提醒你自己正在被看。家里怎么说话、怎么待人，风都会带出去。家人卦讲屋簷下的秩序，观卦讲这秩序会被外面看见。

职场人际得观，少在背后评，多在明处看。省方观民设教，是走一圈、看清楚、再立规矩。开会前先看人怎么做事，比开会时先定罪名像样。初六童观，小人无咎，君子吝。职位小、事小，看浅一点，过得去；你已经在负责任的位置，还用小孩的眼看人，就吝。吝是格局不够，不是立刻大凶，可事做不大。

观卦：几条爻辞，看的高度差很多

观卦的吉凶，几乎都写在「你怎么看」上面。看浅、看偏、看自己、看国，四种看，四种结果。

初六：童观，小人无咎，君子吝。 用小孩的方式看。小人这样看，无咎；君子这样看，吝。占到初六，职位、见识都还在下面。可以当学生，不要当评审。你若已经要带人、要决策，还停在童观，事情会小，人也会觉得你小。

六二：窥观，利女贞。 从缝里看，利于内向守正的那一格。占到六二，可以守自己的本分，不宜对大局下断语。感情里只窥对方的某一角，事业里只看自己部门那一点，都是这爻。利，是利在小范围的正；拿到大范围，就不利。

六三：观我生，进退。 看自己的生命来决定进还是退。六三在上下之间，最像十字路口。占到这爻，别先看别人羡不羡慕你，先看你这口气过得正不正。正，可进；不正，先退。观我生，是镜子，不是窗口。窗口看别人，镜子看自己。

六四：观国之光，利用宾于王。 去看一个更大的光，利于以宾客的身分接近主位。占到六四，该出门看世面。留在童观、窥观里，会错过这道光。宾于王，态度要敬、要学，不要一上去就评。

九五：观我生，君子无咎。 在尊位上看自己的作为，君子无咎。占到九五，你是被看的中心。先把自己过成能示范的样子，设教才有人听。只要求下面被你观，不让自己被观，风会把这种不对吹得很远。

上九观其生，君子无咎，课堂上补一句：别人看他怎么过，他也无咎。上九已经不在位，可生活仍是教材。退了、隐了，仍在被看。这一卦没有「下了台就自由」的爻。

观卦：课堂上怎么看，才不是发呆

占到观，我让学生做三件实事。

第一，把「我在看什么」和「谁在看我」各写一行。写得出来，双向才成立。只写别人的缺点，是窥；只打扮给别人看、自己没盥，是假荐。

第二，升一格看。童观升到观我生，窥观升到观国之光。具体做法很土：多走一个现场，多问一个做过的人，少转一则评论。省方，是要出门的。

第三，看完设一条教。教可以很小：改一个习惯、立一个规矩、把形象上最假的那一层拿掉。风行地上，改了也会被看见，这才划算。

观后面是噬嗑。可观而后有所合。看清楚了，才咬得下去、合得上来。现在看不清楚就合伙、就提告、就结婚，是跳过观去嗑，牙会断。

可对照：易经临卦占卜：地泽临，上临下机会来了怎么接。大了才可观。看清楚以后怎么合、怎么咬断中间的梗，见 易经噬嗑卦占卜：火雷噬嗑，决狱咬合怎么看。公开形象若要回到家里的秩序，家人卦也用得上：易经家人卦占卜：风火家人，齐家与婚姻怎么看。

易经观卦常见问题

观卦是不是叫我再等、什么都不要做？

是叫你看清楚再动，不是叫你不动。六三明写进退，退也是看完才退。一直看、从不设教，风吹过，什么都没留下。

问考试、问学习占到观好不好？

题很对。观有省方、有设教、有当宾去看光。适合求学、考察、跟老师。童观则是只背皮毛。把爻看准，同一卦可以是好学生，也可以是看热闹。

感情里对方一直在观察我、不表态，算不算观？

很像盥而不荐：在看你的诚，还没献祭。你可以把手洗乾净，把日子过正，让有孚颙若被看见。你也可以看对方是大观还是窥观。一直窥、从不荐，这段关系会停在缝里。

本卦观、之卦临，怎么断？

观是看，临是近。从看到近，是考察完要接手；从近到看，是靠近了才发现要重新打量。前者可以接，后者先别被甘临骗了，退半步看自己、看对方。

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