易经师卦占卜：地水师，用众带队怎么看

占到师，学生常把它听成打仗、听成凶、听成「我要跟谁拚」。师确实有兵象，可它更日常：凡是把众人聚在一起做一件危险或吃力的事，都是师。

带专案、开刀、救灾、带团出游、家族合力办一件大事，都算。师不是叫你好勇，是叫你用众。用众最怕两件事：没有律，以及有功的小人被放到大位上。

讼之后为什么是师？《序卦》说争完了，一定有众人起来。一吵，就站队；一站队，就成军。你问的若是「我一个人的心事」，得师，往往表示这件事已经不是一个人的心事了。

师卦卦象：上坤下坎，地水师

师是上坤下坎。上面是地，下面是水，全称地水师。地中有水，水藏在土里，像兵藏在民里、像力量藏在众人里。坤是众、是顺、是载；坎是险、是劳、是沟。众人走在险里，就是师。

上下不能写成水地。水地是比，那是亲附、结盟。师是地在上、水在下，强调众要被载、险要被含。写反了，会把带队读成交朋友，律会松掉。

《序卦》说：「讼必有众起，故受之以师。师者众也。」师的第一个意思就是众。占到师，先数人：你带了谁、谁听你、谁只是来凑热闹。人数不是气氛，是这一卦的材料。

卦辞：「师：贞，丈人吉，无咎。」贞是正，出师要有正当理由、正当目的。丈人是老成的、有经验的、压得住场的人，不是气盛的少年。吉在丈人，无咎也在丈人。换句话说，这件事可以做，领头的人要够老练。年轻人有热情，可以在师中出力，不宜一上来当大君。

《象》说地中有水，师，君子以容民畜众。容得下人，养得住众。带队不是靠嗓门，是靠你能把人留下来、把人喂饱、把人的害怕接住。占到师却容不下不同意见，众会在你还没打仗前先散。

占到师卦，事业和财运怎么看

问事业得师，多半进入「要靠一群人才能完成」的阶段。新部门、大型专案、合并、开店需要排班、竞选要组织、手术与集体行动都在这里。一个人的才华不够用，要用众。

第一件事是立律。初六就写了：师出以律，否臧凶。队伍还没出门，规矩先在。迟到怎么算、钱怎么报、谁有权改决策、出错谁负责，写不清，后面的舆尸会来。舆尸是载著尸体回来，专案里就是做完一场，人伤了、名也伤了、货也毁了。

丈人吉。选负责人，选压得住的，不要选最会简报的、最会讨老板欢心的。九二在师中，吉无咎，王三锡命：真正在队伍中间做事的人，会被一再给权。财运上，师的钱是军饷、是专案预算、是要拿去养众人的钱。可以有利，利在把仗打完、把人养住。问暴利、问个人偏财，师不太给。把军饷私藏，众会反。

手术、诉讼团队、工地、演出，得师，重点都是谁当丈人、律在不在。病人家属问手术得师，不是吓你，是这台刀是集体行动：主刀、麻醉、护理，缺一角就不是贞。选医院、选主刀，比选吉日更合卦。

事业上还有一句要提前讲：上六大君有命，开国承家，小人勿用。仗打赢了，分封的时候不要把立过功的小人放到开国承家的位子。职场对应很白：专案结束，论功行赏可以，升主管要另看人品。有功和能主事，不是同一张考卷。

占到师卦，感情和人际怎么看

问感情得师，关系里常常不只有两个人。家人介入、朋友站队、双方各自拉一群人来证明谁对。师在感情里不一定是分手大战，也可以是筹备婚礼这种真的在用众：双方家长、厂商、姊妹淘，一群人在险里走仪式。

这时贞很重要。为了面子把婚礼变成战役，宾客都成了兵，吉会跑掉。丈人吉，找一个能压场的长辈或策划，比两个人互相下军令有用。

单身者得师，可能正在跟一个「带著一群人」的对象来往：他有很强的朋友圈、她有很强的家庭。你要面对的是众，不是一个孤立的人。能容民畜众，这段才走得下去。一上来就要对方脱离所有人，像把师读成两人私奔，卦气不合。

已经在一起的，师也劝你看谁在带这段关系的节奏。两个人都想当大君，舆尸。一个人当丈人，另一个能在师中配合，比较像九二、六五那种可执可收的结构。家人吵架得师，少让小孩、少让外人当弟子去舆尸。长子帅师，弟子舆尸，贞凶：领的人要对，跟去瞎指挥的人一多，正的事情也会凶。

职场人际得师，你不是在交朋友，你在编队。亲疏可以有，律必须先于亲。把私人关系放在律前面，队伍出门就否臧。

师卦最要认得的五爻

师卦要认得的爻比别卦多一点，因为用众的坑比较具体。

初六：师出以律，否臧凶。 队伍一出门就要有律。否臧，律不好、纪律败坏，凶。占到初六，专案启动日、开店第一天、手术前、团队第一次集合，把规矩讲死。不要说大家熟、先做了再讲。熟不是律。没有律的熟，一出事就互相熟到翻脸。

九二：在师中，吉无咎，王三锡命。 在队伍正中，不当逃兵、也不在最边缘喊。吉，无咎，上面三次给命、给权、给肯定。占到九二，你是能打仗的那个人，适合担中层、适合被授权。锡命可以接，仍要守在师中，不要接了命就变成脱离队伍的英雄。

六三：师或舆尸，凶。 或许会载尸而归。或，是可能，不是一定，可一旦发生就是凶。占到六三，用人不当、指挥权分散、让不该带兵的人带兵，最常见。弟子越权、外行领导内行、感情用事把人派上前线，都会舆尸。这时能停则停，能换将则换将，比加油更像救命。

六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 田里有禽兽，去猎是有对象的，利于把话说清楚、把责任执住，无咎。后面转狠：长子带队可以，弟子也去指挥、把尸运回来，即使动机正，仍凶。占到六五，敌人、目标、问题是客观存在的，可以出手。可只让一个负责人出手。两个声音同时下令，病人会躺在两套方案中间。

上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 战事收尾，国君发命，封国的封国，承家的承家。小人不要用。占到上六，事情接近结束：专案收尾、选举结束、手术完成、公司过完险。奖可以奖，位不能乱封。把只会冲、只会斗、只会拍马的人放到开国承家的位子，下一场师会从内部先打起来。

律、中、尸、长子、小人，五个字记住，师卦就不会占成热血口号。

师卦课堂上最常改的一个做法

学生得师就想「团结力量大」，然后什么人都拉进来。众不是人越多越好。畜众是养得住的众，不是通讯录上的众。养不住的人进场，律会先破。

第二个错：打赢了就论功。上六讲得很冷，小人可以有功，仍勿用。课堂上我让学生把名单分成两栏：这一仗谁有功，以及谁可以主事。两栏重叠的人，才能开国承家。只有左栏没有右栏的，给钱、给奖、给假，不给印把子。

第三：师贞。出师的理由要正。为了出气、为了面子、为了证明前东家看走眼，带一群人去打仗，丈人也不吉。名不正，众会问你为什么要赔上他们。答不出来，舆尸的或就会变成真。

占到师，先找丈人，先写律，再出门。顺序反了，热血会变成擡担架。

易经师卦延伸阅读

师从讼来，争完才有众。可对看：易经讼卦占卜：天水讼，争讼口舌怎么收。众起来之后要亲比，下一卦是：易经比卦占卜：水地比，亲比结盟怎么看。带众若要把位置放对，谦也用得上：易经谦卦占卜：地山谦，六爻皆吉怎么用。

易经师卦常见问题

占到师是不是会有战争、有血光？

可能是真的冲突、手术、意外处理，也可能只是团队作战。先看问句。问手术、问开刀，师很常见，重点在主刀像不像丈人、团队有没有律，不是一得师就改期逃避。该做的集体行动，贞就能无咎。

我年纪轻，占到师就不能带队吗？

卦辞偏丈人。年轻可以在九二那种师中位置出力、被锡命，不宜一开始就当大君去开国。先把律跑熟，先把一场小的带完，再接大的。气盛不是资历。

小人有功，真的一点都不能用吗？

用，看用在哪。冲锋、办事、短期任务可以用。开国承家、给印、给人事权、让他管众，不要。上六的勿用，用在封位，不是用在否认他出过力。把两件事混在一起，有功的人会怨，有德的人会走。

六三舆尸，专案已经烂了怎么办？

先停损，先统一指挥。尸已经在车上，还加弟子去指挥，只会多几具。对外少发胜利稿，对内把责任收回到一个丈人身上。能结案就结，能换将就换。师卦允许撤退，六四就有师左次，无咎。左次是先驻下来，不一定非要攻。

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