易经损卦占卜：山泽损，减损有时怎么看

一听到损，学生就把脸皱起来。损字长得像吃亏、像破财、像被削。课堂上我先把这层揭掉：损不是倒楣，是减。减得对，后面才接得上益。

卦象是山泽损，上艮下兑。上面是山、是止，下面是泽、是悦、是口。泽在山下，水被山减了一截，山下的泽也养著山。这叫损下益上。很多人把它写成泽山咸。咸是上兑下艮，山上有泽，那是感应、是互相感动。上下一反，损会被讲成谈恋爱，该减的时候你却去谈感觉。

损卦：缓完了，必有所失

《序卦》说：「缓必有所失，故受之以损。」前面是解，是松、是缓。松开之后，本来抓著的东西会掉一些。掉不一定是灾，是结构在减。占到损，表示你问的这件事，正处在该减、该舍、该把下面的余粮送上去的阶段。

《彖传》说：「损，损下益上，其道上行。」下面减，上面得益，道是往上走的。公司里是基层先紧、资源先往主干收；家里是少花费、把力气集中到真正要养的那一头；自己身上是少欲望、少脾气。不是永远抽下补上，是这一段其道上行。

卦辞：「有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。」有诚，就大吉，能走。拿什么来用？两盘薄祭也够。这句我每次都抄。学生以为损一定要大牺牲、大出血。卦说不必。心意在、份量对，薄的也可以。铺张的祭，有时反而假。

《象》说：「山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。」减的第一刀，常常不是钱，是怒和欲。忿不惩，欲不窒，后面的减都会减错对象：该留的被砍，该砍的留著。

占到损，事业和财运看你减的是不是多余

问事业得损，整体不宜扩，宜收。项目减、人手减、场面减，把养分送到真正能活的那一条线。裁的是冗，不是把根刨掉。初九「已事遄往，无咎，酌损之」，事情告一段落要快去支援上面，减多少要酌，不是一刀砍死。

财运上，损很常出现在问减开支、问要不要卖、问要不要放下一个坑。方向通常是：减得对，元吉。乱减，把救命的流动资金也砍，就不叫损下益上，叫自伤。九二「利贞，征凶，弗损益之」，守正，出征反而凶；这一爻常常是：不要再往外攻，反而能不损，甚至因此得益。

投资得损，先问这笔钱是不是多余。多余的，可以损，去成全一件更在上面的事。生活费、保命的仓，不是用来表诚意的二簋。二簋是薄，不是空。问合伙得损，常常是其中一人要先让利、让名、让出那一截多余的权。让完，六五那种十朋之龟才比较来。

问减肥、问戒，也常得这一卦。泽是口、是享乐，山是止。口要被止住一截。惩忿窒欲，用在身上就是少一口、少一怒。不是羞辱自己，是让上面那座山还在。问手术、问拔牙、问把一个坏掉的合作切掉，也是损：减的是疾，要遄，要快，拖成慢性就不是损疾。

损也常出现在问孝、问奉养、问要不要把资源上缴。损下益上，家里那一代需要，这一代先紧一截，只要有孚，二簋也够。没有孚、只剩被抽，就要看是不是已经抽到泽乾。

损卦：感情里的损：让的是气，不是让掉自己

问感情得损，关系里有人要先减。减的可能是面子、是频率、是「我一定要对」的那句话。不是叫你当沙包。损下益上，若你已经在最下面，再损就没有上可益了。要看你问的是谁让、让给什么。

六三「三人行，则损一人；一人行，则得其友。」三个人走，会损掉一个；一个人走，反而得到伴。感情里最常见的画面是：两人关系里夹了第三个声音，父母、前任、朋友团、那个一直在场的「我们」。占到六三，减的是多余的那一人，不是减掉你自己。单身者有时也是：同时吊三条线，线会互相损。先走一条，才得友。

已经在一起的，损可以是暂时少见、少花、少吵，把力气送到共同要养的事：房子、孩子、其中一方的难关。六四「损其疾，使遄有喜，无咎。」把病减掉，快一点，就有喜。感情里的疾，常常是旧怨、是坏习惯、是拖著不医的那种刺。减疾要遄，要快。拖成慢性，就不是损疾，是养疾。

六五「或益之十朋之龟，弗克违，元吉。」有人送来很重的宝，推不掉，大吉。损到中间，上面会有人补你。所以损不是单向吃亏。你先诚、先减多余，益会从另一头来。先问「我要得到十朋之龟」再假装在损，卦看得懂。

损卦：损不是六爻皆苦，苦的是减错

课堂上最常见的错，是把损当成倒霉运。六爻里好几爻都在说：减对了，反而吉。

初九，已事遄往，无咎，酌损之。 自己的事了，快去。减要酌量。新人、下位，先把份内收尾，再支援。不是一上来就殉职。

九二，利贞，征凶，弗损益之。 这一爻常被读漏。不是叫你损，是叫你别征。征就凶。不乱攻，反而能不损、能益。问要不要再开一战场，九二多半说不要。

六三，三人行则损一人。 关系、合伙、团队，多余的那一个要减。三人行不是热闹，是会互相分掉那股力。

六四，损其疾。 减病，不是减命。对象要对。把伙伴减走、把病留著，是读反。

上九，弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 到最上，可以不损而益。得人来助，而且来得很公，不像只顾自己的家。损走到尾，该出的已经出了，再损就是过头。占到上九，停止自我开刀，开始用人、开始往。

所以损的吉，建立在「时」上。彖传后面其实还有：损益盈虚，与时偕行。时该损就损，时不该损就弗损。把损当性格，人会变成永远在割自己。

损卦：课堂上，我让学生先写两份清单

一份是多余。开支、会议、怒、夜食、那种不帮忙只耗著的关系。这一份才是二簋之外可以拿去享的材料。

一份是不能空的。信用、身体、跟你真正要益的那一头。这一份不是用来祭的。空了，上面也会塌。

损下益上，下不能死。山下有泽，泽乾了，山也不好看。占到损，减的是泽的溢，不是把湖抽乾。

与时偕行，时字最紧。该损的月份还在扩，叫不知损；不该损的时候还在割自己，叫把损当性格。九二征凶，上九弗损益之，就是两头的刹车。中间那几爻，才是真的动手减。问之前先对时，比先对金额有用。

二簋可用享，也提醒场面小不可耻。减开支那年，祭仍可以祭，礼仍可以礼，只是份量回到能负担的。用空的排场去维持面子，面子是上，下面会先塌。

问减完会不会回来，下一卦就是益。可对读 易经益卦占卜：风雷益，增益助人怎么用。上下不要看成泽山咸。咸是感应，损是减。谈感觉用咸，谈舍、谈减、谈祭用损，见 易经咸卦占卜：泽山咸，感应感情怎么看。损的身段跟谦很近，见 易经谦卦占卜：地山谦，六爻皆吉怎么用。顺境里不知收，泰会转否；该损时不损，也像把盈留到溢，见 易经泰卦占卜：天地交泰，顺境该进还是守。

易经损卦常见问题

占到损是不是一定破财、一定生病？

不一定。破财、生病只是损的两种表情。问开支、问戒、问让位、问少说话，得损反而常是对题。你把每一个损都当灾，该减的时候就舍不得下手。

二簋可用享，是不是随便意思一下就好？

薄可以，假不行。卦辞前面有「有孚」。没有诚，两盘也是敷衍；有诚，两盘就够。用大场面去盖空心，不是享，是演。

问减肥、戒烟占到损，怎么做？

当惩忿窒欲，不当自我虐待。酌损之，是一点一点减，且要快去行动。征凶，是别用极端战术去征自己的身体。身体是泽，抽乾就没有下一场。

本卦损、之卦益，是不是可以开始扩了？

方向在往益走，眼前这一刀往往还要砍完。益是损上益下，那是后面的事。现在若连多余都没减，后面的益会益到不该益的地方。

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