易經中孚卦占卜：風澤中孚，誠信感通怎麼看

中孚兩個字，拆開就好懂：中間有孚。孚是信，是蛋卵那樣裡外一致、可以孵得出來的東西。占到這一卦，先別往神秘感應上跳。它首先問你：你中間那一層，是不是真的？

卦象：風澤中孚，上巽下兌。下面是澤，口、悅；上面是風，入、命令。中間兩爻是陰，上下四爻是陽，看起來中空、外實。船也是這樣，所以彖傳說乘木舟虛，利涉大川。空得對，才能載；空得假，就是只有聲音。

它不是咸。咸是澤山咸，下艮上兌，講身體上的感應、少男少女。中孚的感應更往「信能走多遠」走：你沒有面對面，對方仍能應。也不是損。損是山澤損，講減。中孚不靠減，靠中心那一點真。

《序卦》說：「節而信之，故受之以中孚。」前面是節。有分寸了，信才立得住。沒有節的信，是空頭支票；只有節沒有信，是冷的規矩。兩卦連著讀，才不會把誠信講成情緒，也不會把制度講成不信任。

中孚卦：豚魚吉，信要走到最微的地方

《彖傳》說：「中孚，柔在內而剛得中。說而巽，孚乃化邦也。」柔在內，不是爛，是裡頭不硬頂；剛得中，二和五都是陽，中心有骨。下面悅，上面巽，又開心又能入，信才能化一個邦。邦很大。占卜裡不必真去治國，意思是：信能改變一群人，不只改變氣氛。

卦辭：「豚魚吉。利涉大川。利貞。」豚魚是最微、最不起眼的。信若連豚魚都顧得到，才叫吉。對大人物守信不難，對小客戶、對一句隨口答應的小事、對沒人看見的帳，也能守，這一卦才認。利涉大川，因為中空能載。利貞，信也要正。不正的信，是幫壞事情守秘密，不叫中孚。

《象》說：「澤上有風，中孚。君子以議獄緩死。」連獄都要再議、死刑都要緩一緩。因為信和明還沒走到盡，不能用最快的刀。占到中孚，適合把判斷再核一次，適合把話講完整，不適合在氣頭上結案。

課堂上常有人問懷孕。中孚外實內虛，像有東西在裡面養，古來有人取這個象。可以當一個象，不要神神化。占懷孕仍要看病、看週期、看你問的是不是這件事。把中孚當成「一定有喜」，是把卦當試紙。感應、合約、誠信，才是這一卦的正業。

占到中孚，事業靠信，財運靠可核對

問事業得中孚，合作能走比較遠，因為中間有信。適合簽約、適合遠距配合、適合把話傳到看不見的地方。鶴在陰處叫，小鶴在應，不一定要同桌。遠端團隊、跨地合作、你不在場仍能運轉的系統，都很中孚。

可事業上的中孚最怕上九：翰音登于天。翰音是雞鳴。雞的聲音可以很大，飛不了那麼高。只剩聲音，沒有實，貞凶。簡報很動聽、品牌很會講故事、承諾疊到天上，現場交不出貨，就是翰音。占到上九，把音量關小，把實拿出來。還要再喊，凶。

財運上，中孚偏向因信任而來的錢：回頭客、預付款、被人介紹。條件是你真的孚。豚魚吉，小錢、小客戶、小的一筆尾款，都要清。大客戶面前守信、小的地方耍，卦看得到。九五「有孚攣如，無咎」，信連成一串，像綁在一起，無咎。財務上就是：憑證、合約、交付，一環扣一環。不要靠感覺。

初九「虞吉，有它不燕」。虞是度、是防備、是安於所信。吉。有它，另有別的牽掛，就不安。占到初九，專一。同時腳踏兩條合作、兩套說法，燕樂沒有。簽約前再找備胎可以；簽了還把「它」放在中間，中孚就破了。

六三「得敵，或鼓或罷，或泣或歌」。碰上對手，一下打鼓一下停，一下哭一下唱。中間那兩陰，最容易自己跟自己打架。占到六三，決策會晃。先把敵是誰講清：真的對手，還是你自己的反覆。晃的時候不要對外發大承諾。

中孚卦：感情裡的中孚：遠能應，是福；只剩聲音，是凶

問感情得中孚，重點不是甜，是信能不能通。遠距離反而常得這一卦，因為鶴鳴在陰，其子和之：看不見，仍能應。我有好爵，吾與爾靡之。好東西願意共享。占到九二，關係裡有共鳴，值得珍惜，也值得把好的那部分真的拿出來分，不要只在心裡鳴。

單身者占到中孚，緣往往不是最吵的那個，是能對上頻率的那個。可以從一則訊息、一句講對的話開始。仍要貞。把所有感應都當成天意，會把路人的禮貌讀成宿命。中孚的感應，底下要有行：你守不守信、你說了做不做。不做，感應是幻。

已經在一起的，中孚鼓勵把中間掏空給對方：少藏，少另有它。有它不燕，婚外的它、帳戶裡的它、手機裡的它，都會讓家不安。六四「月幾望，馬匹亡，無咎」。月亮快圓，把匹配的馬放掉。近滿的時候，要捨掉並駕的那一匹，專一，無咎。感情裡這爻很具體：名分快成的時候，把其他選項結束。不是殘忍，是讓孚成立。

懷孕若問到中孚，我的說法是：象上可以有「裡頭在養」，仍要就醫，不要用爻辭代替產檢。神神的老師愛把中孚講成必孕、把不孕講成你不夠誠。那是傷害，不是易。信要用在照顧、用在作息、用在跟醫生的配合，這才像中孚。

中孚卦：這幾爻，信的品質不一樣

初九：虞吉，有它不燕。 安於所信則吉。另有牽掛則不安。占到初九，把「它」列出來，收掉。不是叫你沒有計畫，是中間不要夾私貨。

九二：鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。 這一卦的名句。陰處也能應。有好的，拿出來共享。占到九二，把真心話說出去，把好處分出去。遠，不是障礙。不和，才是。

六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。 中心被敵拉開，情緒節奏全亂。占到六三，先停對外承諾，把作息和決策權收回來。信在這一爻最容易變成情緒。

六四：月幾望，馬匹亡，無咎。 快滿月，放掉並匹。近成的時候要專。占到六四，適合定案、適合結束雙線。捨得掉那一匹，才無咎。

九五：有孚攣如，無咎。 當位。信連著信。占到九五，適合當那個把眾人的信任串起來的人。你自己先攣，先連得上自己說過的話。

上九：翰音登于天，貞凶。 只有聲，沒有實，飛到不該飛的高度。再正也凶。占到上九，停止宣告，開始交貨。雞當鳳吹，會從天上掉下來。

中孚卦：課堂上，中孚我用一句話考人：你的中間有沒有東西

有，這一卦是幫手。沒有，這一卦會揭你。揭的方式就是讓你在遠距離、在合約、在別人聽不見的地方露出音比實大。

誠信、合約、感應，三個題都可以問中孚。問法不同，用法一樣：把中間掏給可核對的實。合約寫清楚，是孚。感應來了仍去核對，也是孚。把感應當成可以不核對的特權，已經在往翰音走。

節而信之。沒有節，信會溢；信過了，要小有過越去行動，下一卦就是小過。相關可讀：易經節卦占卜：水澤節，節制分寸怎麼用、易經小過卦占卜：雷山小過，可小事不可大事。感應若問得更靠近身體和感情的那一端，可對照 易經咸卦占卜：澤山咸，感應感情怎麼看。

易經中孚卦常見問題

中孚是不是心靈感應卦，占到就表示對方也在想我？

它可以有遠距離的應，鶴鳴子和。應不應，仍要看你問的事、所在的爻，以及你有沒有實。對方已讀不回，你把中孚當成「他其實愛我」，那是翰音，不是孚。先做事、先把話說清楚，應才有地方落。

占到中孚，合約能不能簽？

方向上適合談信、適合遠也能合作。仍要看有沒有它、有沒有鼓罷泣歌、有沒有只剩聲音。九五、九二較能簽。上九先把實補上。合約本身就是把孚寫成可核對的東西，跟這一卦的氣是順的。

為什麼說懷孕有時取中孚，又叫我不要神化？

因為卦象中空外實，像有所養。這是取象，不是驗孕。同一卦也可以是中空的船、中空的信、中空的口。問句不是懷孕，不要自己加戲。問句是懷孕，也要配合身體事實。易經幫你看氣，不替你抽血。

有它不燕的「它」是什麼？

別的選擇、別的說法、別的帳、別的人。凡是讓你中間不能專的，都是它。事業上兩套承諾，感情上兩條線，對自己兩套道德，都算。燕是安。有它，安不了。不是叫你生活只剩一件事，是這一件事的中心不要夾帶。

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