易经中孚卦占卜：风泽中孚，诚信感通怎么看

中孚两个字，拆开就好懂：中间有孚。孚是信，是蛋卵那样里外一致、可以孵得出来的东西。占到这一卦，先别往神秘感应上跳。它首先问你：你中间那一层，是不是真的？

卦象：风泽中孚，上巽下兑。下面是泽，口、悦；上面是风，入、命令。中间两爻是阴，上下四爻是阳，看起来中空、外实。船也是这样，所以彖传说乘木舟虚，利涉大川。空得对，才能载；空得假，就是只有声音。

它不是咸。咸是泽山咸，下艮上兑，讲身体上的感应、少男少女。中孚的感应更往「信能走多远」走：你没有面对面，对方仍能应。也不是损。损是山泽损，讲减。中孚不靠减，靠中心那一点真。

《序卦》说：「节而信之，故受之以中孚。」前面是节。有分寸了，信才立得住。没有节的信，是空头支票；只有节没有信，是冷的规矩。两卦连著读，才不会把诚信讲成情绪，也不会把制度讲成不信任。

中孚卦：豚鱼吉，信要走到最微的地方

《彖传》说：「中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚乃化邦也。」柔在内，不是烂，是里头不硬顶；刚得中，二和五都是阳，中心有骨。下面悦，上面巽，又开心又能入，信才能化一个邦。邦很大。占卜里不必真去治国，意思是：信能改变一群人，不只改变气氛。

卦辞：「豚鱼吉。利涉大川。利贞。」豚鱼是最微、最不起眼的。信若连豚鱼都顾得到，才叫吉。对大人物守信不难，对小客户、对一句随口答应的小事、对没人看见的帐，也能守，这一卦才认。利涉大川，因为中空能载。利贞，信也要正。不正的信，是帮坏事情守秘密，不叫中孚。

《象》说：「泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。」连狱都要再议、死刑都要缓一缓。因为信和明还没走到尽，不能用最快的刀。占到中孚，适合把判断再核一次，适合把话讲完整，不适合在气头上结案。

课堂上常有人问怀孕。中孚外实内虚，像有东西在里面养，古来有人取这个象。可以当一个象，不要神神化。占怀孕仍要看病、看周期、看你问的是不是这件事。把中孚当成「一定有喜」，是把卦当试纸。感应、合约、诚信，才是这一卦的正业。

占到中孚，事业靠信，财运靠可核对

问事业得中孚，合作能走比较远，因为中间有信。适合签约、适合远距配合、适合把话传到看不见的地方。鹤在阴处叫，小鹤在应，不一定要同桌。远端团队、跨地合作、你不在场仍能运转的系统，都很中孚。

可事业上的中孚最怕上九：翰音登于天。翰音是鸡鸣。鸡的声音可以很大，飞不了那么高。只剩声音，没有实，贞凶。简报很动听、品牌很会讲故事、承诺叠到天上，现场交不出货，就是翰音。占到上九，把音量关小，把实拿出来。还要再喊，凶。

财运上，中孚偏向因信任而来的钱：回头客、预付款、被人介绍。条件是你真的孚。豚鱼吉，小钱、小客户、小的一笔尾款，都要清。大客户面前守信、小的地方耍，卦看得到。九五「有孚挛如，无咎」，信连成一串，像绑在一起，无咎。财务上就是：凭证、合约、交付，一环扣一环。不要靠感觉。

初九「虞吉，有它不燕」。虞是度、是防备、是安于所信。吉。有它，另有别的牵挂，就不安。占到初九，专一。同时脚踏两条合作、两套说法，燕乐没有。签约前再找备胎可以；签了还把「它」放在中间，中孚就破了。

六三「得敌，或鼓或罢，或泣或歌」。碰上对手，一下打鼓一下停，一下哭一下唱。中间那两阴，最容易自己跟自己打架。占到六三，决策会晃。先把敌是谁讲清：真的对手，还是你自己的反复。晃的时候不要对外发大承诺。

中孚卦：感情里的中孚：远能应，是福；只剩声音，是凶

问感情得中孚，重点不是甜，是信能不能通。远距离反而常得这一卦，因为鹤鸣在阴，其子和之：看不见，仍能应。我有好爵，吾与尔靡之。好东西愿意共享。占到九二，关系里有共鸣，值得珍惜，也值得把好的那部分真的拿出来分，不要只在心里鸣。

单身者占到中孚，缘往往不是最吵的那个，是能对上频率的那个。可以从一则讯息、一句讲对的话开始。仍要贞。把所有感应都当成天意，会把路人的礼貌读成宿命。中孚的感应，底下要有行：你守不守信、你说了做不做。不做，感应是幻。

已经在一起的，中孚鼓励把中间掏空给对方：少藏，少另有它。有它不燕，婚外的它、帐户里的它、手机里的它，都会让家不安。六四「月几望，马匹亡，无咎」。月亮快圆，把匹配的马放掉。近满的时候，要舍掉并驾的那一匹，专一，无咎。感情里这爻很具体：名分快成的时候，把其他选项结束。不是残忍，是让孚成立。

怀孕若问到中孚，我的说法是：象上可以有「里头在养」，仍要就医，不要用爻辞代替产检。神神的老师爱把中孚讲成必孕、把不孕讲成你不够诚。那是伤害，不是易。信要用在照顾、用在作息、用在跟医生的配合，这才像中孚。

中孚卦：这几爻，信的品质不一样

初九：虞吉，有它不燕。 安于所信则吉。另有牵挂则不安。占到初九，把「它」列出来，收掉。不是叫你没有计划，是中间不要夹私货。

九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。 这一卦的名句。阴处也能应。有好的，拿出来共享。占到九二，把真心话说出去，把好处分出去。远，不是障碍。不和，才是。

六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。 中心被敌拉开，情绪节奏全乱。占到六三，先停对外承诺，把作息和决策权收回来。信在这一爻最容易变成情绪。

六四：月几望，马匹亡，无咎。 快满月，放掉并匹。近成的时候要专。占到六四，适合定案、适合结束双线。舍得掉那一匹，才无咎。

九五：有孚挛如，无咎。 当位。信连著信。占到九五，适合当那个把众人的信任串起来的人。你自己先挛，先连得上自己说过的话。

上九：翰音登于天，贞凶。 只有声，没有实，飞到不该飞的高度。再正也凶。占到上九，停止宣告，开始交货。鸡当凤吹，会从天上掉下来。

中孚卦：课堂上，中孚我用一句话考人：你的中间有没有东西

有，这一卦是帮手。没有，这一卦会揭你。揭的方式就是让你在远距离、在合约、在别人听不见的地方露出音比实大。

诚信、合约、感应，三个题都可以问中孚。问法不同，用法一样：把中间掏给可核对的实。合约写清楚，是孚。感应来了仍去核对，也是孚。把感应当成可以不核对的特权，已经在往翰音走。

节而信之。没有节，信会溢；信过了，要小有过越去行动，下一卦就是小过。相关可读：易经节卦占卜：水泽节，节制分寸怎么用、易经小过卦占卜：雷山小过，可小事不可大事。感应若问得更靠近身体和感情的那一端，可对照 易经咸卦占卜：泽山咸，感应感情怎么看。

易经中孚卦常见问题

中孚是不是心灵感应卦，占到就表示对方也在想我？

它可以有远距离的应，鹤鸣子和。应不应，仍要看你问的事、所在的爻，以及你有没有实。对方已读不回，你把中孚当成「他其实爱我」，那是翰音，不是孚。先做事、先把话说清楚，应才有地方落。

占到中孚，合约能不能签？

方向上适合谈信、适合远也能合作。仍要看有没有它、有没有鼓罢泣歌、有没有只剩声音。九五、九二较能签。上九先把实补上。合约本身就是把孚写成可核对的东西，跟这一卦的气是顺的。

为什么说怀孕有时取中孚，又叫我不要神化？

因为卦象中空外实，像有所养。这是取象，不是验孕。同一卦也可以是中空的船、中空的信、中空的口。问句不是怀孕，不要自己加戏。问句是怀孕，也要配合身体事实。易经帮你看气，不替你抽血。

有它不燕的「它」是什么？

别的选择、别的说法、别的帐、别的人。凡是让你中间不能专的，都是它。事业上两套承诺，感情上两条线，对自己两套道德，都算。燕是安。有它，安不了。不是叫你生活只剩一件事，是这一件事的中心不要夹带。

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