易经节卦占卜:水泽节,节制分寸怎么用
易经节卦占卜是水泽节,苦节不可贞。甘节与苦节、不出户庭和不出门庭,以及占到节卦时制度、节约、时间管理该怎么用。
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节卦很受现代人欢迎。一听节制、制度、分寸,好像终于有一卦在帮你管自律。
然后学生就往死里管。管到苦节,卦自己说了:苦节不可贞。节是好卦,苛刻不是。泽上有水,没有岸会溢;岸筑成监狱,水会苦。占到节,功课是找到那条刚好的线,不是证明你很能忍。
卦象:水泽节,上坎下兑。下面是泽,上面是水。泽是口、是悦、是容器;水在上面,要有节,才不会漫出来。它不是困。困是泽水困,泽在上、水在下,漏。也不是需。需是水天需,等待。节是容器加限度。悦在下,险在上,欢喜的东西要用险来卡一下,才过得久。
《序卦》说:「物不可以终离,故受之以节。」前面是涣,散、离。不能一直离,所以要节。散完了要有度,度就是重新给一个岸。占到节,常常是你刚从一段散、一段放、一段口很开心的日子里出来,现在要收回来。
节卦:节亨,苦节不可贞
《彖传》说:「节,亨。刚柔分而刚得中。」刚柔分开了,该在的位置在,刚又得中,所以亨。接著立刻限制:「苦节不可贞,其道穷也。」苦的节,不能当常道。穷了。悦以行险,当位以节,中正以通。用悦去走险,位置对、节得中,才能通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
后面这几句,我几乎当工作备忘录用。制度是为了不伤财、不害民。伤到人、伤到财的制度,不叫节,叫苦。公司规定、家规、减肥、戒口、时间表,都适用。
卦辞就两个重点:亨。苦节不可贞。能通,可别把苦当成正确本身。占到节就开始惩罚自己,是读漏了后半句。
《象》说:「泽上有水,节。君子以制数度,议德行。」数、度、要议。议,是商量,不是一个人在房里立死刑。占到节,把规矩拿出来讨论,比把规矩刻在自己脸上有用。
占到节,事业要制度,财运要刚好,不要把自己过成上六
问事业得节,适合定流程、定预算、定工时、把口子收一收。专案无限加功能、会议无限延长、报销无限宽,都是泽在溢。节一来,该立数度了。亨,表示这样做事情会通,不是会更闷。很多人怕立规矩会让团队不悦。彖传已经说了,下面本来就是兑,悦还在;上面用坎给一个险的边。没有边的悦,下一站还是涣。
可九五才是甘节。甘是刚好、是自愿、是甜的节。占到九五「甘节,吉,往有尚」,制度能推行,人还觉得过得去,往前有功。上六「苦节,贞凶,悔亡」。苦到了顶。再正也凶。悔亡,有人说能悔则亡,有人说苦久了悔也消,只剩僵。课堂上我取前一种比较能用:知道苦,赶快悔,凶可以收。不知道,就继续当烈士。
财运上,节是节流的卦,也是「不要溢」的卦。省钱、控预算、戒冲动消费,对题。把家里过成一毛不拔,亲友离、自己也病,是苦节。不伤财,不是零支出;是支出有数。投资上,节适合分批、适合设停损、适合把仓位写死。不适合在节的时候追求豪赌翻身,那是反卦气。
六三「不节若,则嗟若,无咎」。不节,就会叹气。无咎,因为叹了还认得,来得及。占到六三,帐单、作息、嘴巴,哪一项正在溢,自己其实知道。嗟是警钟,不是结局。真到上六,嗟已经变成苦,路就窄了。
时间管理问节,很准。但要看你是初九还是九二。
节卦:感情里的节:分寸是爱,苦节是把人关在户庭里
问感情得节,关系需要边界:见面频率、花钱、跟原生家庭的界线、说话的轻重。兑在下,本来有悦;没有节,悦会溢成黏、溢成没有晚上。有节,两个人才过得长。
单身者占到节,桃花不是没有,是要有度。见一次就定终身,或见十次仍不讲一句实的,都是失节。一个过早,一个该出户却还关著。
已经在一起的,节最常见的吵架是「你管太多」对上「你完全没节制」。两个都可能对,要看在哪一爻。初九「不出户庭,无咎」。最下,时候未到,先不出门,把家里、把自己这一层管好,无咎。九二「不出门庭,凶」。已经到了该出门的位置,还不出,凶。该见家长不见,该把关系公开不公开,该去处理外面的事还躲在家里讲分寸,就是九二。同一句「我先不出门」,初九对,九二错。这是节卦里最容易教错的一对。
苦节用在感情里,是用规矩取代呼吸:几点前回、手机怎么放、钱一笔笔报。贞凶。安节,六四,亨。节得安,人愿意守。甘节,人觉得甜。占到感情里的节,目标是把现有的苦规矩改成安的、甘的,不是再加十条。
节卦:这几爻一定要分开教
初九:不出户庭,无咎。 内层的节。话还没到该说的层,先不出。机密、未完成的计划、家丑,关在户庭内,无咎。占到初九,少发文、少提前宣布、少把内务拿到走廊讲。
九二:不出门庭,凶。 该往外的层还关著。门庭比户庭大一圈,已经是该出门的位置。占到九二,去。去谈、去见、去把事情拿到该去的场合。继续关,不是谨慎,是失时。
六三:不节若,则嗟若,无咎。 没节,就叹。无咎在于叹能唤醒。占到六三,让帐单、让身体、让对方的脸色把嗟说完,然后立刻立一条能守的度。不要辩「我还没那么糟」。
六四:安节,亨。 阴得位。节得安。亨。这是可执行的制度。占到六四,把已经在过的规矩维持住,不必加码,也不必因为别人说你古板就废掉。安比烈重要。
九五:甘节,吉,往有尚。 中正。甘的节。吉,往有尚。当主管、当家长、当自己的主人,这爻最理想。占到九五,可以把节推出去成为大家愿意跟的节奏。甜来自合理,不来自讨好。
上六:苦节,贞凶,悔亡。 过了。再苦下去,正也凶。占到上六,松一寸。节的对面不是放纵,是甘。从苦调到甘,才是悔亡的用法。
课堂上,节卦我只让人找「甘」
制度、节约、时间管理、戒口,问这些得节,题目对。对了以后,我让对方写现有的节,分成三栏:甘、安、苦。
甘的留下,还可以往。安的维持。苦的,限期改,不然你会在上六还跟我说「我很有毅力」。毅力用错地方,卦称贞凶,不称美德。
另外一定做户庭、门庭的分辨。学生常把所有不出门都当成修养。初九可以,九二不行。该动不动,比乱动更常见,尤其在很会自我管理的人身上。他们的病不是溢,是乾。泽里没水了,还以为自己很节。
节的下一卦是中孚。节而信之,有度了,信才生得出来。没有节的信,是空话;只有苦节没有信,是刻薄。相关可读:易经中孚卦占卜:风泽中孚,诚信感通怎么看、易经涣卦占卜:风水涣,涣散凝聚怎么用。悦要怎么讲才有岸,见 易经兑卦占卜:兑为泽,喜悦沟通怎么看。
易经节卦常见问题
节卦是不是叫我省钱、禁欲、少出门?
叫你有度。省钱可以是甘节,也可以是苦节。禁欲若变成恨自己,上六。少出门只在初九那种位置才无咎,九二少出门是凶。把节听成全面封锁,是把卦读成惩罚。
苦节不可贞,那严一点的规定还能不能立?
能立。严和苦不同。严而中、人还能过,是甘、是安。苦是伤财害民、伤身伤关系,还坚持说这是正道。正不正,要看有没有把人过死。过死了,正也穷。
占到节,适合开业、适合结婚吗?
适合把规格谈清楚再做。开业要有预算和工时的岸,结婚要有家的数度。两件事本身不禁。没有数度就开、就结,六三的嗟会来。用苦节当结婚条件(先罚自己三年再配得上),卦也不赞成。
不出户庭和保密、内向有什么差别?
初九的不出,是时位:这一层资讯不该外流。性格内向不是爻象。九二要出,内向的人也要出,只是出门的方式可以不喧哗。把性格当成永远不出门的理由,是用命理替自己的九二开罚单。
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