천량 자오 좌명｜수성입묘격

오궁은 수성입묘, 자궁은 고독을 더 잘 푼다

천량 자오 좌명은 대궁이 태양, 재백궁이 천기·태음, 관록궁이 천동입니다. 천량은 감찰관과 같아 청귀하고 기율을 중시합니다. 대궁 태양이 광명하고 공익에 열심이라 천량을 더 청렴하게 하여, 일을 곧고 사사로이 하지 않게 합니다. 오궁을 「수성입묘격」이라 하며, 고서에 량이 오에 앉으면 관직이 맑고 명성이 바르며 사람이 비교적 장수한다고 합니다. 삼방은 「기월동량」을 이루거나 「양량창록」「문량진기」를 회할 수 있어, 모두 이름이 이보다 크고 몸을 비교적 오래 지킵니다. 천량은 음성으로, 이 음덕은 먼저 재앙이 있고 나서 푸는 것입니다. 신궁이 천동에 있으면 평생 대흉을 비교적 두려워하지 않습니다. 단점은 부부궁 거문이 낙함이라 심결이 많아, 뜨거운 싸움이 없어도 냉전이 있으며, 밖에서는 이성연이 좋아 혼인이 굴곡지기 쉽습니다. 태양이 산란하여 사람이 청고하고 까다로우며 우두머리가 되기를 좋아해 인연이 나빠지기 쉽습니다. 자궁 대궁 태양이 오에 있으면 고독이 비교적 얕고, 오궁 대궁 태양이 자에 있으면 사람이 비교적 심침하고 과묵합니다.

천량 자오 좌명, 생년별 차이

정년생, 천량 자오 좌명

재백궁 태음화록·천기화과, 관록궁 천동화권. 과·권·록이 모두 회하여 복과 장수가 비교적 갖춰집니다. 록존이 오에서 명과 천이를 지킵니다. 오궁 사람은 시비가 많아 입을 다스려야 하며, 말이 너무 날카롭지 않게 하세요.

기년생, 천량 자오 좌명

명궁 천량화과. 청귀를 주관하여 복과 장수가 비교적 갖춰집니다. 록존이 오에서 명과 천이를 지킵니다. 오궁 사람은 입을 다스려야 합니다. 인·진·신·술시에 문창·문곡을 보면 양량창록이 갖춰져 격이 서게 됩니다.

계년생, 천량 자오 좌명

재백궁 태음화과, 록존이 자에서 명과 천이를 지키니 청귀·복과 장수를 주관합니다. 자궁 사람도 지절이 많아 입을 다스려야 합니다. 마찬가지로 문창·문곡이 회해야 양량창록이 갖춰져 격이 서게 됩니다.

밍 선생님 해설: 천량 자오 좌명

수강생 여러분이 수성입묘를 들으면, 일생이 평탄하다고 듣기 쉽습니다. 제 생각에는 천량 자오의 이 음덕은 먼저 재앙이 있고 나서 푸는 것이지, 재앙이 없는 것이 아닙니다. 대궁 태양이라 사람이 청렴·곧고 사사로이 하지 않으며, 이름이 이보다 큽니다. 신궁이 천동에 있으면 평생 대흉을 비교적 두려워하지 않습니다. 자오 사람은 모두 입을 다스려야 하며, 말이 너무 날카로우면 원한을 사니, 이 점을 먼저 말해 둡니다.

정·기·계년은 과·권·록이 회하여 복과 장수가 비교적 갖춰집니다. 적지 않은 해도 조급해하지 마세요. 먼저 이 성조의 기질을 이해하면 됩니다.

천량 자와 오의 차이

조직력이 있어 한 업의 우두머리가 될 수 있다

두 성 모두 귀성이라 문창·문곡을 기뻐하며, 문채가 공직에 이롭습니다. 삼방에 록을 다시 보면 「양량창록」을 이룹니다. 대궁 태양의 영향을 받아 조직 리더십이 있고, 길성을 보면 한 업의 우두머리가 될 수 있습니다.

태양이 한 번 비추면 청고하고 까다로우며 봉망이 밖으로 드러난다

태양은 산란을 주관하여 천량이 더 청고하고 지나치게 까다로우며 남을 바로잡기를 좋아해 인연이 나빠지기 쉽습니다. 자궁이 오일을 대하면 고독이 비교적 얕고 사람이 비교적 따뜻하며, 오궁이 함일을 대하면 비교적 심침하고 과묵하니 전문이나 학술로 가는 편이 낫습니다.

오궁 수성입묘, 명이 맑고 수가 길다

대궁 태양이 청렴을 더 드러내어 견정하고 사사로이 하지 않습니다. 오궁 입묘에 고서에 량이 오에 앉으면 관직이 맑고 명성이 바르다고 합니다. 음덕은 먼저 재앙이 있고 나서 푸는 것이며, 이름이 이보다 크고 사람이 비교적 장수하나, 굴곡은 여전히 피할 수 없습니다.

천량 자오 좌명 학습 요점

1. 양량창록이 갖춰져야 경상·종정에 맞다: 귀성을 보면 사람이 두텁고 곧아 정치도 상업도 할 수 있고, 한 업의 우두머리가 될 수 있으니 의사·변호사·민대처럼입니다. 반드시 양량창록이 격에 맞아야 하며, 살기를 회하면 공직이나 학술에 맞고 경상에는 맞지 않아 변통이 부족합니다.
2. 자오 독좌면 원칙이 가장 가득 발휘된다: 스스로 한 성이 앉아 감찰·탄핵의 재주가 가장 드러나고, 태양이 원칙을 다시 강화합니다. 길성을 보면 민의 대표·감찰 위원 또는 법원 고위 판사에 맞아 모두 성과를 낼 수 있습니다.
3. 길성이 있으면 남을 바로잡아도 듣는 이가 있다: 태양이 까다로움을 더해 인연이 나빠지기 쉽습니다. 삼방에 귀성·길요가 있으면 사람이 돈후하고 방정하여 남을 바로잡아도 복종하게 하며, 살을 보면 비판이 원한을 사기 쉬워 남을 지적하지 않는 편이 낫고 원수를 만들기 쉽습니다.
4. 문량진기, 판사·감찰에 맞다: 문창·문곡이 동궁하거나 비추기를 기뻐하니 탄핵력이 늘고 벼슬길에 이롭습니다. 록존·보필·괴월을 다시 보면 「문량진기」가 되어 강직하고 언변이 좋아 판사·감찰 같은 직에 맞고, 강기를 떨칠 수 있습니다.
5. 음하는 것은 남이지 자신이다: 대궁 태양이라 두 성 모두 공익에 열심하고 베풀되 받지 않아, 일생 흔히 남의 귀인이 됩니다. 길성이 화를 푸는 것을 돕기를 기뻐하며, 살성이 있으면 사람이 재앙을 푸느라 더 수고롭고 복이 자신에게 돌아오지 않습니다.

밍 선생님 해설: 천량 자오, 이 명반을 어떻게 볼까

이 글을 정리하면 이렇습니다. 천량 자오 입묘는 원칙이 가장 가득 발휘되어 한 업의 우두머리가 될 수 있습니다. 양량창록이 갖춰지면 정치도 상업도 할 수 있고, 살기를 회하면 공직·학술에 맞고 경상에는 맞지 않습니다. 대궁 태양이라 음덕을 베푸는 것은 남이지 자신입니다. 길성이 있어야 남을 바로잡아도 듣는 이가 있습니다.

세 문장만 기억하시면 됩니다. 첫째, 음덕은 먼저 재앙이 있고 나서 푸는 것이지, 재앙이 없는 것이 아닙니다. 둘째, 먼저 입을 다스려야 청귀가 남습니다. 셋째, 양량창록이 갖춰져야 우두머리를 말할 수 있습니다.

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