자미두수 십이궁 숨은 뜻｜대궁 공종과 집 안 위치

두수 초심자는 십이궁을 외울 수 있다. 명궁은 나, 부부는 혼인, 재백은 돈. 실제로는 일이 한 궁, 한 주제가 아니다.

왜인가. 각 궁에는 아직 숨은 쓰임이 있다. 어떤 것은 대궁, 삼합, 공종에서 온다. 어떤 것은 ‘남의 명반에서 이 궁이 무엇이냐’에서 온다. 어떤 것은 집 안 방과 줄을 맞추기까지 한다. 학생이 어지러워하는 것은 교과서가 첫째 층만 주기 때문이다. 첫째 층은 이야기를 할 수 있다. 둘째 층은 작은 일을 판별할 수 있다.

겉 이름은 12궁. 아래는 궁마다 숨은 뜻이다. 규칙은 이것이다. 겉은 이름이고, 숨은 것은 관계다. 궁들이 서로에게 무엇이냐가, 한 궁의 형용사보다 더 중요하다.

명궁: 태극점, 성패를 가를 수 있는 ‘나’

명궁은 명반의 중심이다. 정신과 사고의 나이고, 곁 사람이 반기는지를 좌우하는 나다. 기분이 떨어지면 집 안의 공기가 바뀐다. 그래서 명궁은 성격 시험만이 아니다. ‘이 사람이 방을 어디서 잡느냐’이기도 하다.

숨어서 명궁은 복도와도 같다. 사람이 여기서 명반 전체를 드나든다. 복도가 밝으면 궁들이 더 열리고, 복도가 막히면 사람은 일이 하나도 안 된다고 느낀다. 실은 제 이 문이 열리지 않은 것이다.

명궁을 볼 때는 장점만 칭찬하지 말라. 일을 해낼 수 있는 그 성격 세트가, 다른 환경에서는 일을 망치는 세트다. 자미의 결단, 칠살의 사나움, 천기의 변동. 같은 칼의 두 얼굴이다.

형제궁: 형제자매, 그리고 가까운 거리의 힘

겉은 형제다. 숨은 것은 많고, 아주 쓸 수 있다.

부부의 내실이기도 하다. 재백과 전택의 대궁이 ‘베개 곁’ 층을 건너 던지기 때문이다. 저축 자리이기도 하다. 전택이 재백에 대한 것처럼, 돈을 지킬 수 있는지가 때로 재백이 아니라 형제에서 읽힌다. 체질 자리이기도 하다. 질액–관록 관계가 여기에 투영되기 때문이다. 성취 자리, 사회적 입지의 힘, 천이와 형제의 공종이기도 하다.

사람으로 보면 가까운 친구, 어머니, 장녀가 모두 형제를 통해 드러날 수 있다. 집에서는 종종 침대에 대응한다.

그래서 형제가 공하거나 살이 무거우면, 늘 ‘형제가 없다’가 아니다. 가까운 사람이 없고, 저축이 머물지 않고, 침대가 편하지 않거나, 일을 해내는 힘의 자리가 불안정할 수 있다. ‘곁에 같이 일할 사람이 있느냐’는 종종 여기서 시작한다.

부부궁: 혼인, 또한 집을 이루는 일과 보여주는 몸

겉은 이성, 정, 혼인. 숨어서는 집을 이루는 자리다. 전택의 공종이 여기에 드러난다. 집이 있는지는 종종 부부와 전택을 함께 본다.

몸 형태의 자리이기도 하다. 질액의 전택이 부부에 투영되고, 체형, 안색, 배우자에게 보여주는 얼굴이 여기서 맛을 받는다. 천이의 관록 자리가 부부에 떨어지면, 외출, 집 밖 사업 연이 배우자를 통해 올 수 있다. 복덕의 재도 ‘이 관계 때문에 오는 복재’가 된다.

집에서는 종종 부엌에 대응한다. 부엌은 집의 불이고, 부부궁도 그렇다. 불이 강하면 집에 사람이 있고, 불이 난잡하면 밥, 잠, 정이 함께 난잡해진다.

혼인은 부부만이 아니다. 재백은 상대의 부부궁이다. 두 궁이 함께여야 ‘우리의 완전한 혼인’이다. 한 궁만 보면 상대를 당신의 부속품으로 대한다.

자녀궁: 자녀, 또한 도화, 재혼, 만년

겉은 자녀다. 총론에서는 자녀이고, 별론에서는 장자를 먼저 답하는 경우가 많다. 혼인에서 온 친족, 재혼, 부차 상대, 혼외 도화가 모두 여기에 몰린다. 이유는 단순하다. 자녀는 성과 생식계의 대응 하나이고(질액의 복덕), 외출과 사고이기도 하며(전택의 천이), 동업이기도 하다(교우의 관록).

복덕이 이와 공종하므로, 만년과 인과가 종종 자녀에 꼬리를 남긴다. 아이를 귀여워하고, 아이에게 끌리고, 늙어서 누구에게 기대는지. 이것을 생식만으로 보지 말라.

집에서는 종종 손님방과 현관에 대응한다. 현관은 드나듦이고, 외인이 들어올 수 있는지다. 자녀궁 도화가 섞이면 문이 더 바쁘다. 늘 나쁜 것은 아니다. 별을 보라.

본명 기가 자녀에 들어가면, 더 흔한 것은 아이를 귀여워하고 걱정하는 것이다. ‘장자를 해친다’로 바로 뛰지 말라. 총론과 별론을 갈라야 한다. 이 궁은 해석이 가장 쉽게 틀리는 자리다.

재백궁: 주머니의 돈, 또한 혼인의 대궁

겉은 현금, 주머니, 카드. 제 예금은 여기서 끌어온다. 빌리고 빚지는 것은 이 궁이 온전히 대표할 수 있는 층이 아니다.

숨은 것: 조카(형제의 자녀), 장자의 경제(자녀의 형제), 친구의 재(교우의 전택). 더 관건: 혼인의 대궁 자리, 곧 상대의 부부궁이다. 그래서 혼인에서는 부부 더하기 재백이 완전하다.

‘실’에는 옷과 옷감의 뜻도 있다. 복덕이 취향을 관하고, 취향은 겉에 드러나며, 옷과 보석이 재백을 통해 온다. 사람이 돈을 쓰는 법이 보고하는 월급보다 종종 더 정직하다.

집에서는 현관에 대응한다. 현관은 드나듦, 첫 인상이다. 재백이 난잡하면 집의 첫 인상이 난잡하다. 물건이 쌓이고, 고지서가 쌓이고, 사람이 규칙 없이 드나든다.

교우의 재 자리에는 옛 한 줄이 있다. 남의 풍요가 때로 내 돈으로 쌓여야 한다. 유유상종이다. 큰 집은 초라한 것을 잘 들이지 않고, 깨진 집은 떠돌이를 모은다. 친구가 돈을 잃게 할지는 재백과 교우를 함께 본다.

질액궁: 몸, 또한 기분과 일하는 곳

겉은 건강, 살찜과 마름. 수명의 전부가 아니다. 수명의 길이는 복덕, 천이, 자녀 복이 얼마나 두터운지를 함께 가늠해야 한다. 질액만으로 수명을 판결하면 무디다.

숨은 것: 질액은 기분과 행위, 상대의 생식계(부부의 자녀), 맏며느리(자녀의 부부), 일터(관록의 전택), 집의 운(전택의 관록). 복덕과 공종한다. 몸과 마음은 한 조이지, 둘이 아니다.

집에서는 거실에 대응한다. 거실은 사람이 어떻게 앉고, 어떻게 화를 내고, 가족 앞에서 몸을 어떻게 펴는가다. 질액에 살이 무거우면 늘 병원이 아니다. 숨 쉬기 어려운 집 안 분위기일 수 있다.

천이궁: 외출, 또한 사회에 보여주는 능력

겉은 역마, 외출, 이동. 숨은 것: 밖에서 형성되는 이미지, 사회적 입지, 능력의 표지. 복덕과 관록은 서로의 운과 조우이고, 천이는 종종 그 성적표다.

지혜의 전시: 따뜻함, 결단, 빠름은 대개 천이에서 보인다. 그래서 천이는 부모를 육친 공종 자리로 삼는다. 배울수록(부모궁) 지혜가 밖에 드러날 수 있다. 암기가 아니다. 상식과 보는 눈을 방에서 쓸 수 있는지다.

손주이기도 하고(자녀의 자녀), 성취궁·형제와 공종한다. 집에서는 안방에 대응한다. 안방은 사람이 바깥을 향해 자신으로 회복하는 법이고, 천이는 속의 나를 문 밖으로 보내는 법이다.

교우궁: 친구, 또한 경쟁, 시험, 베풂

겉은 사귐. 숨어서는 경쟁 자리다. 선거와 시험이 여기에 기운다. 라이벌과 같은 분야의 사람이 넓은 뜻의 ‘친구’이기 때문이다.

혼인의 육친 공종 자리 하나이기도 하다. 형제의 사교 연, 장자의 현금, 아버지의 사업, 상사의 일이 모두 교우를 통해 드러날 수 있다. 복덕과 전택이 여기에 투영되고, 신위 자리, 공을 쌓고 베푸는 자리이기도 하다.

집에서는 신위에 대응한다. 사람이 어떤 친구를 두고, 무엇을 받들고 존중하는지가 종종 같은 줄이다. 교우궁이 더러운 것은 친구를 모두 지우라는 말이 아니다. 에너지를 어떤 종류의 사람에게 주는지를 보라는 말이다.

관록궁: 일, 또한 운과 조상의 묘

겉은 일, 버는 방식. 궁 가운데 양극이므로 운의 자리라는 뜻도 있다. 어떤 사람은 일하고, 시기가 스스로 온다.

숨은 것: ‘외처’ 자리, 정혼 밖의 정(부부의 천이), 장자의 몸, 조상의 묘이기도 하다. 관록이 풍수와 조상의 묘를 보는 것은 미신을 덧붙인 것이 아니다. 이 궁이 이미 ‘뒤의 그 땅, 그 사람들’과 묶여 있다.

집에서는 서재와 왼쪽 이웃에 대응한다. 서재는 일을 하는 곳이다. 관록이 공하거나 살이 있으면 늘 실직이 아니다. 일을 할 수 있는 구석이 없을 수 있다.

전택궁: 집과 저장, 재의 합

겉은 집, 가족. 숨은 것: 종족 친족—숙부, 사촌. 재백이 이와 공종한다. 전택은 종종 재의 합, 저장, 정착으로 읽힌다. 주머니의 돈은 재백이다. 돈이 집, 물건, 가족의 바닥이 되면 전택이다.

전택을 몸으로 삼으면, 많은 명반이 먼저 묻는다. 이 사람에게 착지할 곳이 있는가. 몸이 없으면 다른 궁의 쓰임이 떠돈다.

복덕궁: 취미, 복, 수명, 인과

겉은 복, 향유. 숨은 것: 취미, 버릇, 인과, 죽은 뒤의 묘, 상대의 일, 질액과의 공종, 수명, 조부.

집에서는 묘와 오른쪽 이웃에 대응한다. 복덕은 문을 닫은 뒤에 사람이 하는 일이다. 누가 잘 살지는: 관록이 어떻게 버는지를 말하고, 복덕은 번 뒤에 편히 잘 수 있는지, 아니면 채워지지 않는 버릇을 메우는 데 쓰는지다.

부모궁: 어른, 학습, 문서, 빛

겉은 부모. 숨은 것: 상사, 스승, 학습, 수양, 풍채, 용모, 문서, 차용, 빛의 궁. 천이의 공종이 여기에 앉는다. 조우와 입지의 자본 일부가 부모궁이 준다.

집에서는 작은 응접실에 대응한다. 손님과 어른을 맞고, 체면을 내놓는 자리다. 부모궁으로 학습을 빠르게 보는 법은 부모궁으로 학습 보기.

숨은 뜻을 해석에 쓰되, 어지럽히지 않는 법

십이궁의 둘째 층을 한 번에 열지 말라. 질문을 하고, 그 궁들을 연다.

혼인: 부부, 재백, 그다음 복덕과 자녀.
돈: 재백, 전택, 교우.
일: 관록, 명, 천이, 부모.
몸: 질액, 복덕, 천이, 자녀.

공종과 대궁: 그 질문이 필요할 때 끌어온다. 숨은 뜻을 백과사전처럼 한 번에 외우면, 실전에서 여전히 잊는다. 공구함으로 대하라. 필요할 때 맞는 칸을 열면, 십이궁이 듣기 시작한다.

궁위 겹침(본명, 대한, 유년이 겹침)은 숨은 뜻을 다시 바꾼다. 궁위 겹침. 별의 양념은 사화, 십천간 사화.

명반 입구: 명명관지 자미두수 주제.

자미두수 십이궁 숨은 뜻 흔한 질문

집 안 방이 궁에 대응하는 것은 풍수 쓰임인가?

두수에서 ‘상’의 연장이다. 참고로 쓰지, 인테리어 도면으로 쓰지 말라. 거실이 질액인 것은 소파를 버리라는 말이 아니다. 집 공용 공간의 분위기와 몸의 습관을 보라는 알림이다.

숨은 뜻과 주성이 충돌하면 누구를 듣나?

주성과 사화를 먼저 듣는다. 숨은 뜻은 ‘왜 이 일이 다른 일과 잇는지’를 설명한다. 예: 부부가 좋고 재백이 아주 나쁘면, 혼인의 대궁 자리가 약하고, 관계의 돈과 공평에 곤란이 있다. 그것이 부부를 뒤집지는 않는다. 다른 반쪽을 보탠다.

십이궁에 침대, 부엌, 신위가 모두 있으면 반복되지 않는가?

반복된다. 집이 살아 있기 때문이다. 반복되면 질문을 보라. 잠이 나쁘면 형제(침대)와 질액을 보고, 밥이 안 맞으면 부부(부엌)를 보고, 마음이 편하지 않으면 교우(신위)와 복덕을 본다. 상은 겹칠 수 있다. 질문은 겹치면 안 된다.