자미두수 십천간 사화｜화록 화권 화과 화기 표

자미두수에서 가장 기초인 설계 하나가 사화다. 본명반마다 천간이 끌어 움직이는 네 상이 있다. 화록, 화권, 화과, 화기. 별은 그 별이다. 화를 받은 뒤에는 맛이 바뀐다.

록과 과를 길, 기를 흉이라 두면 명반이 얇아진다. 사화는 ‘이 별이 이생 또는 이 시기에 맡는 일’이다. 록은 거둠, 달콤함, 흐름이고, 권은 쥐고 주도하는 것이며, 과는 이름·체면·보임이고, 기는 막힘·소모·마음의 매듭이다. 같은 태음이라도 화록은 돈과 정을 거두고, 화기는 수고와 의심이다.

록·권·과·기의 정의, 비성, 떨어진 궁은 사화. 이 글은 십천간을 잡아, 각 조 사화가 감정과 일에서 어떤 얼굴인지를 말한다. 사람을 맞추라는 것이지, 구결을 한 번 더 베끼라는 것이 아니다.

사화는 반드시 궁과 함께 본다. 명궁의 화는 본인의 맛이고, 부부의 화는 관계의 맛이며, 관록의 화는 일의 맛이다. ‘이 별이 화기면 나쁘다’만 외우면, 틀린 자리에서 사람을 겁준다.

자미두수 십천간 사화표

아래 표는 『자미두수전집』을 따르며, 현대 소프트웨어가 가장 많이 쓴다. 무간 화과는 우필, 임간 화과는 좌보다. 둘 다 보성이다. 초심자가 빠뜨리기 쉽다.

『전서』와 『전집』은 경과 임의 화과가 다르다. 『전서』는 경년 천동화과·태음화기, 임년 천부화과·무곡화기다. 명반이 어느 표를 쓰는지 확인하고, 두 표를 섞어 보지 말라.

생년 천간이 본명 사화를 정한다. 대한·유년은 각기 천간이 있어, 한 조를 더 날린다. 본명은 바탕색, 대한은 십 년 주제, 유년은 그해 사건이다. 세 층이 같은 궁에 겹치면 일이 구체가 된다. 겹침은 궁위 겹침.

갑간: 열고 쫓는다

갑은 움직이고, 열고, 쫓고 싶은 해 또는 인생이다.

염정화록: 사람은 비교적 내향이고, 수줍기까지 하다. 그러나 록이 염정에 앉으면 도화와 색이 살아난다. 주도하고 싶고, 욕망을 관계에 넣고 싶은 것이 흔하다. 다만 늘 솔직히 말하진 않는다.

파군화권: 속의 생각이 입과 손으로 쏟아진다. 시도할 줄 알고, 먼저 실패하는 것을 두려워하지 않는다. 기분과 환경이 바뀌면 사람도 돈다. 장점은 적응이다. 단점은 양보하지 않고, 타협하지 않으며, 먼저 헐고 나서 이야기한다는 것이다.

무곡화과: 보이고 싶다. 이름 맛이 이익보다 크다. 누가 이름을 밖으로 꺼내 주고, 겉은 좋아 보인다. 그해 일은 ‘다들 너를 안다’가 되기 쉽고, ‘다들 돈을 준다’는 반드시 아니다.

태양화기: 자신을 가장 소모한다. 수고, 거친 계획, 충동, 답답한 기분. 감정에서는 빠지기 쉽고, 잃기 쉽다. 갑년 또는 갑생 태양은 너무 높게 켠 등이다. 사람을 비추고, 사람을 태운다.

을간: 기획하고 시험한다

을은 갑보다 세밀하다. 생각하고, 시험하고, 조정한다.

천기화록: 관계가 깊어지기 시작한다. 상대를 돕고, 계획을 짜고, 마음속에서는 ‘이 정이 될까’를 뒤집는다. 변화는 달콤하지, 난잡하지 않다.

천량화권: 점검하고, 고치고, 경험으로 말하는 사람이 된다. 상대의 문제를 풀어 줄 수도 있고, 너무 경직되고 시큼하고 위압적으로 될 수도 있다. 천량·권의 사랑은 관리와 아주 닮았다.

자미화과: 체면, 존엄을 아끼고, 귀인. 보살핌을 받고, 이름과 몫이 있고, 설 수 있는 지위. 을의 과가 제성에 앉는다. 바깥 방은 체면이 필요하고, 종종 진짜로 있다.

태음화기: 수고, 변동, 추진이 짧고, 의심하고, 버티지 못한다. 속이 쓰고, 관계 곤란과 곁도화가 둘 다 올 수 있다. 을의 기가 태음에 앉는다. 돈과 기분이 함께 흐려진다. 태음 자체는 태음성.

병간: 실행과 마음속 마

병은 생각을 일로 만들어야 하고, 동시에 염정화기가 마음속 마를 키운다.

천동화록: 고르고, 안정되고, 만족하기 쉽다. 인연이 좋고, 보살핌을 받으며, 향유에도 탐한다. 창의·사교·환상은 있다. 실제 행동은 때로 ‘이 정도면 됐다’에서 멈춘다.

천기화권: 목표가 분명하다. 인맥, 관리, 계획을 키우고 실행하는 일이 시작된다. 병의 권이 천기에 앉는 것은, 이 조에서 일을 가장 잘 해내는 구간이다.

문창화과: 이치, 형세를 밝히는 눈, 남이 받아들일 말로 생각을 말할 수 있다. 이름, 평가, 인정이 온다. 공개 표현이 장점이다.

염정화기: 어둠, 다툼, 매듭. 얽힘, 기분 기복, 관계 곤란. 일이 난잡해진다. 병생이 가장 막아야 하는 것은 능력 부족이 아니다. 안에서 청산하지 못한 장부다.

정간: 있는 것을 지키고, 모순한다

정간 사화는 따로 한 편이 있다. 여기서는 뼈대만 먼저 잡는다.

태음화록: 돈, 저장, 심신이 더 두텁다. 왕래가 순하고, 관계가 둥글어지며, 집을 사고 싶은 생각이 일어난다. 인연과 이끌림이 올라간다. 있는 바탕 위에 더하는 것이지, 제로에서 만드는 것이 아니다.

천동화권: 편함을 좋아하고, 큰 변화를 원하지 않되, 현상 안에서 조금 더 나아지기를 원한다. 조금 고집이 있고, 이견을 잘 듣지 않으며, 이미 얻은 것을 누린다. 권이 천동에 앉는다. 주도하는 방식은 ‘소란 피우지 마라, 이 정도면 됐다’다.

천기화과: 생각이 안정 쪽으로 기울고, 계획에 회수와 이름이 붙기 시작한다. 동시에 떠다니기도 한다. 다음 수는 아직 계산에 앉아 있다.

거문화기: 자기 견해를 고집하고, 다툼을 끌어들이고, 있는 인연을 얇게 만든다. 놓지 못하고, 얽히고, 이름이 곤란하다. 정년 또는 정생: 밖은 밝을 수 있다. 입과 안의 미완의 일은 다스려야 한다. 세부는 정년 사화.

무간: 사업처럼 돌리고, 되새긴다

무는 관계와 집을 사업처럼 돌리는 쪽에 가깝고, 동시에 천기화기가 계획을 막는다.

탐랑화록: 집을 돌리는 것이 질서 있다. 감정에서는 기쁘게 하고, 놀고, 방법을 더 찾고, 이익도 잰다. 록이 탐랑에 앉는다. 달콤하고, 섞여 있다.

태음화권: 부드러움 속에 단단한 핵. 게으름을 점검하고, 장부를 돌리고, 집과 재정을 손에 넣는다. 주도하고 싶고, 과정은 쉽게 흐려진다.

우필화과: 보성이 화과한다. 이름이 ‘돕고, 완성하고, 필요 받는 것’에 앉는다. 감정에는 말하지 못한 짝사랑, 쓴 정, 동경의 맛이 있다. 분석은 많고, 말은 좋을 수 있으나, 감히 서두르지 못한다. 무의 과는 주성에 있지 않다. 사람은 남의 방을 완성한다고 느낀다.

천기화기: 계획이 저항을 만나고, 마음이 편하지 않으며, 무엇을 분명히 말하거나 끝까지 생각하지 못한다. 무가 가장 힘든 것은 돌릴 것이 없는 것이 아니다. 반쯤 돌리다가 생각을 끝까지 못 가는 것이다.

기간: 모험, 득과 실

기의 록과 권은 모두 재와 욕에 앉고, 과는 천량, 기는 문곡이다.

무곡화록: 움직이고, 얻고 싶고, 이익이 앞선다. 금상첨화하는 동안, 운 속에 해가 숨는다. 돈이 빨리 들어오는 사람에게 이 줄은 좌우명이 되어야 한다.

탐랑화권: 잡을 줄 알고, 더 잡고 싶다. 야심, 투기, 독점욕, 경쟁이 모두 올라간다. 권이 탐랑에 앉는다. 노름기가 평소보다 크다.

천량화과: 귀인, 인연, 곤란을 풀고, 생각이 인정받으며, 동정도 올라간다. 기간의 이 과는 모험할 때의 안전벨트다. 누가 권하고, 누가 잡아 주어, 무곡록과 탐랑권만 부딪치지 않는다.

문곡화기: 생각이 너무 많고, 부주의한 실수, 이성적이지 않으며, 상상이 사실보다 크다. 속이고, 미끄러지고, 지름길을 타는 맛이 나온다. 기의 기가 문곡에 앉는다. 문서, 약속, 구두 합의는 모두 박아 써야 한다.

경간: 나아가고 거둔다

경은 밖으로 열고 싶다. 태양화록이 빨리 오고, 천동화기가 편함을 빼앗는다.

태양화록: 확장하고 싶고, 후하고, 열고, 생각이 열린다. 동시에 자신을 소모한다. 이름과 이익이 둘 다 올 수 있다. 일은 오래가지 않고, 빨리 온다. 여는 데 맞다. 한 번 열었다고 영원히 끝난 줄 알지 말라.

무곡화권: 득실을 재고, 주관적이며, 패배를 인정하지 않는다. 감정은 쉽게 둘째가 된다. 추진이 가득하고, 더 원한다. 관계에서는 ‘내가 바치는데 너는 왜 알아주지 않느냐’가 된다.

태음화과: 부드러움이 있는 이름, 체면, 집과 저장이 보인다. 권에서 좋게 보인다. 『전서』에서는 경년이 천동화과·태음화기로 바뀐다. 명반을 보기 전에 확인하라. 계간 태음화과를 경년 『전집』 명반에 바로 얹지 말라.

천동화기: 편함이 사라지고, 책임이 무겁고, 정신이 쉽게 지친다. 경생은 밖이 밝다. 수면과 휴식은 상이 아니라 숙제가 되어야 한다.

신간: 사람을 끌어들이고, 이름

신은 말할 줄 알고, 앞에 설 줄 안다. 문창화기가 그다음에 생각을 선을 넘게 한다.

거문화록: 정 있는 말이 남을 받아들이게 하고, 남을 네 편에 서게 할 수 있다. 인연, 경쟁, 주도권이 모두 있다. 록이 거문에 앉는다. 입이 자본이다.

태양화권: 급하고, 통제하고 싶고, 생각이 보이기를 원한다. 상대 마음속의 권위가 되고, 동시에 그의 지지를 구한다. 신의 권이 태양에 앉는다. 바깥 방에서 주도하려는 뜻이 분명하다.

문곡화과: 재능과 표현이 긍정받는다. 좋은 평을 더 원한다. 그해 또는 이생, 일과 말은 가산점이다.

문창화기: 생각이 많고, 이상이 높고, 수사가 높다. 선을 넘기 쉽고, 손해를 보고, 억울해하고, 일을 막히게 한다. 신이 가장 흔한 수업료: 말과 계획은 예쁜데, 세부를 붙잡지 못했다.

임간: 이끌고 협력한다

임은 천량록, 자미권, 좌보과가 있어, 남이 기대는 사람과 닮았고, 동시에 무곡화기가 돈과 압력을 문다.

천량화록: 예리하고, 어른에게 인정받고, 가르칠 줄 알고, 기둥이 될 수 있다. 곤란 속에서도 더 돌릴 줄 안다. 스스로 높다고 여기는 맛은 있을 것이다. 천량은 음성이다. 도움은 종종 선포되지 않되, 속은 자신이 돕고 있음을 안다.

자미화권: 주도하기를 좋아하고, 패배를 인정하지 않으며, 고독하고 높다. 꼭대기에 있고 싶고, 동시에 자신을 과신하고, 호오가 바뀌고, 의를 버리고 이익을 취하기 쉽다. 임의 권이 제성에 앉는다. 자리에 대한 허기가 이 조의 엔진이다. 자미는 자미성.

좌보화과: 기예, 전문 기술, 귀인, 일을 시스템으로 한다. 과가 보성에 앉는다. 이름은 ‘이 방을 완성할 수 있다’에서 오지, 혼자 싸우는 데서 오지 않는다. 『전서』에서는 임년이 천부화과로 바뀐다.

무곡화기: 과소비, 맞지 않는 장부, 곤란이 많다. 때로 올인하고, 잘못 가늠한다. 임생일수록 주도하고 싶을수록, 장부를 보는 사람이 필요하다. 그렇지 않으면 권이 자미, 기가 무곡이다. 직위는 올라가고, 돈은 샌다.

계간: 통제하고 거둔다

계는 파군을 록으로 바꿔, 흔들림이 한 구간 거두어지고, 탐랑화기가 그다음에 욕망과 도화를 다시 끌어당긴다.

파군화록: 인연, 봉사, 혁신. 결핍이 줄고, 흔들림이 내려간다. 혼인 연은 좋을 수 있다. 색으로 돈을 잃는 것도 보라. 파군이 록을 얻으면, 헐기가 길을 여는 것이 되어, 상함이 적다.

거문화권: 설득, 남을 굴복시키고 싶음, 전진, 과시. 계의 권은 입과 도리에 앉는다. 토론, 협상, 강의에 모두 맞다. 집에서는 ‘내가 말한 것만 맞다’가 되기 쉽다.

태음화과: 전개가 고르고, 인연과 입지가 안정된다. 계의 과가 태음에 앉는다. 부드러움이 있는 이름. 바깥 이미지는 너무 세지 않는다.

탐랑화기: 수련, 도화의 재앙, 곁문 수법, 현상에 대한 불안. 정이 얽히면, 붙잡는 것보다 떨어져 식히는 것이 더 쓸모 있다. 계년이 가장 두려워하는 것은 욕망을 운명으로 대하는 일이다. 그러면 파군록이 겨우 벌어 둔 작은 안정을 탐랑기에게 도로 넘긴다.

수업에서 이 표를 쓰는 법

먼저 본명 사화를 외우고, 어느 궁에 떨어지는지를 본다. 록이 들어간 궁: 그 부류의 일에 거둠·인연·흐름이 더 있다. 권이 들어간 궁: 정하고 싶다. 과가 들어간 궁: 보인다. 기가 들어간 궁: 마음을 소모하고, 막히고, 생각을 끝까지 못 간다.

그다음에 대한·유년 사화가 어디로 비하는지를 본다. 본명 기가 부부: 정이 이미 마음을 쓴다. 그해 유년 록이 부부에 들어가면 설탕을 더하는 것이지, 구조가 반드시 바뀌는 것은 아니다. 본명 록이 재백, 유년 기가 재백에 들어가면 그해 돈이 막힌다. 일생에 재가 없다는 뜻은 아니다.

성정, 궁, 묘왕과 함, 보필과 살성은 사화보다 먼저 한 번 본다. 사화는 양념이지, 요리 전체가 아니다. 비성과 삼합은 해석 논리.

명반 입구: 명명관지 자미두수 주제.

자미두수 사화 흔한 질문

화기는 반드시 풀어야 하고, 반드시 재앙인가?

기는 마음의 대가와 저항이다. 기예를 벼리게 할 수도 있다. 문창화기가 있는 사람이 문서를 세 번 읽으면 사고가 적다. 기만 보면 겁내는 것은, 쓸 수 있는 압력을 재앙으로 대하는 것이다.

보성도 사화를 받을 수 있는가?

받을 수 있다. 무의 과가 우필, 임의 과가 좌보가 예다. 보성 화과: 이름은 종종 보좌, 기예, 완성에서 오지, 첫 주연에서 오지 않는다.

본명과 대한 사화가 같은 궁에 들어가면 어떻게 보나?

가중으로 본다. 겹록은 아주 달콤하고, 탐하기도 쉽다. 겹기는 아주 막히고, 그 궁을 특기로 벼리기도 쉽다. 가중은 길흉이 두 배가 아니다. 그 십 년, 이 궁을 마주하지 않기 어렵다는 것이다.

사화표를 반드시 외워야 하는가?

자기 본명 한 조는 반드시 유창해야 한다. 십간 모두 유창하면 유년이 빨리 읽힌다. 먼저 자신을 유창하게 하고, 그다음에 올해를 보는 것이, 마흔 조를 한 번 외우고 쓸 줄을 모르는 것보다 훨씬 쓸모 있다.