자미두수 태음 상징｜인사와 직업 취상

앞글은 태음을 ‘사람이 어떻게 사는가’로 보았다. 이 글은 ‘상’으로 본다. 두수가 일을 끊을 수 있는 것은 상 때문이다. 이 별이 반에 있으면 어떤 사람, 어떤 물건, 어떤 일이 되는가.

태음의 상은 아주 모여 있다. 어머니, 야간, 물, 은, 부드러움, 집, 소장, 정서, 예쁘되 눈을 찌르지 않는 것들. 이 선을 잡으면 취상이 떠돌지 않는다. 성격 면은 태음성.

태음성 자체가 지니는 특질

태음은 어머니 쪽 빛이다. 효, 정을 중히 여김, 마음이 세밀함, 배려, 몸과 느낌을 신경 씀. 완벽주의도 있다. 집의 배치, 관계의 공기, 조금 어긋나도 찌른다고 느낀다.

재성 중 하나이며, 특히 ‘남을 수 있는 재’에 기운다. 예금, 집, 장신구, 돌봄받는 생활. 가정 귀인이기도 하다. 사람이 막다른 길에 섰을 때, 태음의 구조는 대개 어머니, 여성 어른, 하룻밤을 넘길 자리에서 오지, 전장의 귀인에서 오지 않는다.

천부에서 태음이 강한 사람은 친정이 짙고, 감성적이며, 친화력이 높고 이성연도 나쁘지 않다. 격국에서는 친정, 자원, 대가와 희생을 강조한다. 마지막 두 글자를 보라. 대가와 희생. 태음의 귀기는 자주 자신의 밤으로 바꾼 것이다.

남명과 여명, 태음은 같은 대사가 아니다

남명

태음이 명궁에 있는 남자는 재물이 대개 스스로 천천히 판다. 돕는 사람이 없는 것이 아니라, 아주 단단한 방식으로 빼앗는 데 익숙하지 않다. 세밀하고, 느낌을 돌보고, 때로 여성적 기질이 있다고 말해진다. 폄이 아니다. 결정할 때 공기와 결과를 함께 넣기 때문이다.

함한 남명 태음은 향유로 떠돌기 쉽고 심성이 흔들린다. 돈과 정이 조수처럼 왔다가 간다. 저축을 시키려면 먼저 일과를 고정해야 한다. 태음이 함하면 생활이 한 번 흐트러질 때 상이 흩어진다.

남명 태음이 재백·전택에 들어도 여전히 재다. 다만 버는 법이 안정, 서비스, 여성이나 가정 시장과 관련된 쪽에 기운다. 부부에 들면, 상대가 모성이 있거나 안정감을 더 원하는 경우가 많고, 집이 집처럼 돌봄받아야 한다.

여명

태음이 명궁에 있는 여자는 상대와 친정, 이 두 선상의 자원을 얻기 쉽다. 아무것도 하지 않아도 된다는 뜻이 아니라, 장이 본디 집·정·필요됨 위에 있어 자원이 그 장을 따라 흘러온다는 뜻이다.

함한 여명 태음은 도화가 지나치기 쉽고 허영도 비교적 높다. 달빛이 너무 흩어지면 누구나 한 번 비출 수 있어 보이고, 누구도 오래 비추지 못한다. 권하는 법은 도덕 심판이 아니라, 태음을 집으로 거두는 것이다. 고정된 사람, 고정된 거처, 고정된 수입. 흩어진 태음이 가장 두려워하는 것은 ‘조금만 더 보여 달라’는 일이다. 그러면 도화와 지출이 함께 커진다.

여명 태음이 관록에 들어도 일은 아주 전문일 수 있다. 다만 전문의 면이 돌봄, 미감, 조율, 야간이나 실내를 띠는 경우가 많다. 질액에 들면 정서와 부인과, 내분비, 수면 이 선을 물어야 한다.

록존·화록을 만나면 향유와 소장이 한 단계 올라간다

태음이 가장 좋아하는 것은 ‘붙잡히는’ 일이다. 록존은 창고이고, 화록은 흐르는 거둠이다. 태음이 이 둘을 만나면 향유의 층이 올라간다. 더 잘 먹고, 더 잘 살고, 물건을 더 곱게 사고, 재물의 가시성도 높아진다.

낭비를 하라는 말이 아니다. 태음이 록을 얻으면 달빛이 수면에 앉은 것과 같아, 예쁘고, 빛이 영원히 있을 줄로 착각하기 쉽다. 가르쳐야 할 것은 소장이다. 록을 전택으로, 기능으로, 밤을 넘길 수 있는 생활로 바꾸지, 오늘 밤의 장면으로 바꾸지 말라.

태음화기는 반대다. 빛은 있으나 움켜쥐지 못한다. 수고, 변동, 의심, 감정 곤란. 같은 별에서 록과 기가 가리는 것은 ‘거둘 수 있느냐’이지, ‘달이 있느냐’가 아니다. 사화는 사화.

태음에 맞는 일

취상을 직업까지 가져가면, 태음이 가는 길은 부드러움, 아름다움, 밤, 집, 여성, 물, 돌봄, 실내다. 전부 맞을 필요는 없다. 두세 항이 맞으면 쓸 수 있다.

• 부동산, 주택 중개, 관리. 전택은 집이고, 태음은 집을 맡는 느낌이다.
• 실내 디자인, 미공·편집. 공간과 화면을 편히 맞추는 것은 태음 완벽주의의 바른 쓰임이다.
• 화장품, 의류, 보석. 화장, 옷, 은과 장식은 모두 몸에 붙는 아름다움이다.
• 보모, 돌봄, 간호, 상담. 야간, 몸, 정서, 필요됨.
• 여성을 향한 판매와 서비스. 그 느낌의 언어를 안다.
• 전문 기능 가운데 세밀한 쪽. 수공, 문서, 연구에서 인내가 필요한 부분.

태음을 순전한 살벌, 새벽까지 이어지는 응수, 사적 구석이 전혀 없는 장으로 억지로 밀지 말라. 못 하는 것이 아니라, 하면 수면과 정서로 값을 낸다. 관록 태음이 살을 다시 보면, 업종은 위와 같아도 과정이 시끄럽고 끊기니, 사람은 자신에게 밤을 더 남겨야 한다.

태양, 무곡, 칠살이 주인인 직업 반에서 태음은 겸업의 미학과 집에 더 맞다. 주성이 전장을 정하고, 태음이 집으로 돌아올 수 있는지를 정한다. 사업 궁위는 용사궁.

취상할 때의 작은 연습

반을 보고 구체적인 일을 끊을 때, 태음에게 이렇게 물을 수 있다.

1. 이 일에 어머니, 여성, 야간, 물, 은, 집, 정서가 있는가?
2. 거두어 들어오는가(묘왕, 록), 아니면 새어 나가는가(함, 기, 살)?
3. 묻는 사람이 남인가 여인가? 남명은 스스로 파는 쪽에, 여명은 정과 친의 자원에 기울니, 이 층을 먼저 가른다.
4. 어느 궁에 떨어졌는가? 재면 돈, 부부면 짝, 부모면 가교, 질이면 몸과 정서.

네 물음이 함께면, 태음이 ‘온유한 재성’ 네 글자에만 남지 않는다. 인·사·물의 상은 일을 끊는 데 쓰는 것이지, 성격 산문을 쓰는 데 쓰는 것이 아니다.

자미는 낮의 자리이고, 태음은 밤의 물이다. 두 별을 모두 볼 줄 알아야 반에 주야가 있다. 자미는 자미성.

명반 입구: 명명관지 자미두수 주제.

자미두수 태음 상징 흔한 질문

태음이 관록에 들면 관리자에 맞지 않는가?

사람을 돌보고 공기를 맞추는 관리자에는 맞고, 고함만으로 이끄는 관리자에는 맞지 않는다. 관리도 음유할 수 있다. 팀이 안정되어야 하고 고객이 받아져야 하는 업종에서, 태음이 장을 맡으면 오히려 정확하다.

명·재에 태음이 없으면 모연도 재도 없는가?

태음이 다른 궁에 있어도 작용한다. 모연은 부모궁, 복덕, 천이를 물어야 한다. 재는 재백 본성이 더 중요하다. 한 별이 명에 앉지 않았다고, 그 일이 인생에서 삭제되는 것은 아니다.

보석, 화장품은 반드시 태음이 있어야 하는가?

취상의 순위이지, 면허가 아니다. 태음이 있으면 더 순하고, 없어도 문창문곡, 탐랑, 천부가 있으면 아름다움과 장식을 마찬가지로 할 수 있다. 태음은 그중 가장 닮은 한 길일 뿐이다.

록존 태음이 부부궁에 있으면 상대가 아주 부유한가?

그런 상이 있으나, 상대 궁의 별과 양쪽 반을 여전히 봐야 한다. 록존은 창고이고, 창고가 부부에 있으면 관계 안의 자원이 두텁거나, 당신이 이 관계를 위해 잘 모은다는 뜻일 수도 있다. 누가 내는지는 상호작용을 물어야지, 창고를 상대 머리에만 쓰지 말라.