Quẻ Bác Kinh Dịch | Bói Sơn Địa Bác: suy lột giữ sao

Bói được quẻ Bác 剝, trên lớp có người mặt chìm trước. Bác nghe như bị gọt, bị khoét. Học viên thường nói thẳng: xong rồi, vận đang rơi.

Câu ấy chỉ đúng một nửa. Bác đúng đang rơi, nhưng không phải trời sập. Nó là dưới trống trước, trên còn nghĩ mình rất cao. Lúc này lỗ nhất không phải thừa nhận suy, là xông cứng, chịu cứng, ăn luôn quả cuối.

Quẻ Bác: Sơn Địa Bác — núi còn, đất bị rút trước

Bác là Sơn Địa Bác. Quẻ trên Cấn, núi; quẻ dưới Khôn, đất. Núi bám trên đất. Đất bị mang từng lớp, chân núi trống, núi còn đứng. Trông hùng vĩ, cấu trúc đã đang bác.

Trên dưới đừng đảo. Có người xem Bác thành Địa Lôi Phục, đó là quẻ sau. Phục là một dương dưới đi lên. Bác là năm âm dưới đi lên, chỉ còn một dương trên đỉnh. Âm bác dương. Hướng đảo, lời đoán đảo cả bàn.

《Tự quái》 nói: 「致飾然後亨則盡矣，故受之以剝。剝者，剝也。」 Trước là Bí, văn sức, làm mặt đến cùng. Hoa lệ dùng hết, bắt đầu rơi. Việc không vô cớ bác. Thịnh rồi, sức rồi, chống rồi, mới tới quẻ này.

《Thoán truyện》 nói: 「剝，剝也，柔變剛也。不利有攸往，小人長也。」 Âm nhu từng hào biến mất dương cương. Bất lợi hữu du vãng không nguyền bạn đời này đừng ra cửa, là trong thì tự quẻ này, đánh ra ngoài, lao lên, lật bàn, thành ít, xé vết thương lớn nhiều. Tiểu nhân trưởng, chỉ hơi xói đang dài, không nhất định điểm danh một kẻ xấu. Nhưng bói được Bác, về nhân sự thật phải xem: ai đang rút chân giường bạn.

《Tượng》 nói: 「山附於地，剝。上以厚下安宅。」 Người trên phải hậu đãi dưới, nhà mới không bị rút từ nền. Bói được Bác còn với cấp dưới, thân, tiền mặt cộng thêm áp, là tự tăng tốc bác.

Bói được Bác, sự nghiệp và tài vận hộ chân giường trước

Hỏi sự nghiệp được Bác, nhìn chung không nên mở chiến trường mới. Khách rơi, người đi, quy trình bị đổi đến bạn không nhận ra, chức bị treo, đều nét mặt ngày thường của Bác. Giường là thứ bạn dựa ngủ, tức nền bạn tưởng vững nhất. Vấn đề ra trước ở chỗ bạn không thấy, hoặc lười xem: cơ sở, dòng tiền, thân, chi tiết hợp đồng.

Học phí đắt nhất lúc này là 「tôi cứ chứng minh chưa xong」. Bất lợi hữu du vãng, là đừng lấy bộ Càn đánh Bác. Kế viết được, người gặp được; mở rộng, cộng đòn bẩy, đối đầu công khai, dừng trước. Giữ người còn, giữ tiền mặt còn, làm hết bổn phận còn làm được, là giữ. Phát tuyên bố, mở họp cao, cứng chọi đối phương, phần lớn tìm Bác cho trúng hơn.

Về tài, Bác không nhất định phá sản, là tài sản bị gọt từng lớp. Vào mỏng, chi còn, khoản hứa với bạn sẽ kéo, bảo lãnh và mượn tên đặc biệt nguy. Đầu tư lớn, tái tài trợ lấp hố, đều coi đèn đỏ. Giữ vốn gốc, quan trọng hơn đuổi suất sinh lời. Mỡ hư bán được thì gầy trước; sân cắt được thì cắt trước. Núi còn, không nghĩa đất còn đủ.

Sáu hào Bác không đen như nhau. Sơ Lục, Lục Nhị, Lục Tứ, giường từ chân bác đến da, cái sau gần thịt hơn. Lục Tam 「剝之，無咎」— trong âm còn kẻ không theo gió đi bác. Lục Ngũ xếp thứ tự được; thượng cửu mới là vị để hạt. Nên bói được Bác, ắt xem hào nào. Bác chân giường và bác quả lớn, một bảo bạn ngồi xổm, một bảo bạn để lại hạt.

Quẻ Bác: Bác trong nhân sự — không phải xa cách nào cũng phản bội, nhưng lần này thật đang rơi

Hỏi tình cảm được Bác, quan hệ đang giảm, không đang cộng. Thời gian chung bị gọt, kiên nhẫn bị gọt, thể diện bị gọt. Không nhất định chia tay, là lúc này cộng lãng mạn, ép đối phương bày thái, trải bài công khai, hiệu suất cực thấp. Giường là đời các bạn cùng dựa. Bác từ túc đến phu, thường việc nhỏ rơi trước: ít trả tin, ít ăn, ít chạm, cuối mới chạm thịt.

Lúc này cứng giải thích, cứng đuổi, cứng giữ, thường ngồi chắc Bác. Cách hợp khí quẻ hơn là ít đòi, ít diễn, sống hết ngày còn sống cùng được. 「Quán ngư」 kiểu lục ngũ, dùng trong tình cảm rất thực: đừng cùng nuôi mấy đoạn mơ hồ, đừng để người tranh sủng. Một đường, một thứ tự, ngược lại vô bất lợi.

Người độc thân bói được Bác, không phải mệnh không bạn. Là đoạn này người cứng quen, phần lớn mang tiêu hao. Dừng xã giao một lúc, giữ quả còn giữ được trong đời: thân, việc, bạn còn. Lấy thêm hẹn đập Bác, như nhảy thêm trên giường đang rơi vụn.

Nhân sự nơi làm được Bác, cẩn bị mép từng lớp. Tin không tới, họp không gọi bạn, công bị rút. Ít bày thái, ít truyền lời, làm hết bổn phận. Với trên, đừng lúc này tranh vinh; với dưới, đừng lúc này rút thêm. Tượng từ muốn bạn hậu hạ an trạch; nếu chính bạn là cái dưới bị rút, hộ cái hộ được trước, rồi tính có đi không. Đi cũng đi như để quả lớn, không như một giận tháo nhà.

Quẻ Bác: giường từ chân bác đến da, quả cuối đừng ăn

Trên lớp tôi lấy hào quẻ Bác giảng như một cái giường. Không phải thi vị, là từ của chính quẻ này.

Sơ Lục, 剝床以足，蔑貞凶. Bác từ chân giường. Bạn chưa thấy đau, cấu trúc đã động. Miệt trinh: coi nhẹ đạo chính đáng giữ. Bói được hào này, hung không ở sập lớn, ở bạn nói 「không nặng vậy」. Tra đáy: sổ, thân, cơ sở, hợp đồng.

Lục Nhị, 剝床以辨. Biện là ranh giường; có người nói ván giường, có người nói đến gối. Tổng cao hơn chân, bác vào một lớp. Còn coi nhẹ chính đáng giữ, vẫn hung. Hào này hiện, vấn đề đã thấy được: quy trình đứt, người bắt đầu đi, tình bắt đầu lạnh. Còn coi việc nhỏ, sẽ đi về phu.

Lục Tứ, 剝床以膚，凶. Chạm thịt rồi. Bói được hào này, đừng tự an ủi 「còn chịu được」. Chức, vốn gốc, quan hệ, đã thương đến người. Cầm máu trước, đừng cộng thêm chứng minh.

Lục Ngũ, 貫魚，以宮人寵，無不利. Hào âm xếp một xâu, như cá xỏ. Cung nhân được sủng, nhưng có thứ tự. Bói được hào này, không bảo bạn đi tranh sủng, bảo bên xói xếp hàng, chịu ràng. Người chủ sự nếu an được dưới, xếp được thứ tự, bác đến đây ngược lại có thể không bại. Về nhân sự: đừng để vòng nhỏ cắn nhau, cho một đường rõ.

Thượng Cửu, 碩果不食，君子得輿，小人剝廬. Quả cuối trên cây, đừng ăn. Ăn rồi không hạt, sau không Phục. Quân tử để lại, người sẽ đến chở bạn, đắc dư. Tiểu nhân bác hết điểm cuối, cả nhà cũng không, bác lư. Bói được thượng cửu, hỏi thường là: bạn còn đặt nốt vốn cuối, người cuối, thể diện cuối không. Để, mới đón được Phục sau.

Vậy khi người ta nói 「bói được Bác vận rất kém」, bạn phải hỏi thêm: bác đến lớp nào? Chân, biện, phu, hay đã chỉ còn quả lớn? Lớp khác, cách làm khác.

Trên lớp, quẻ Bác tôi chỉ dạy ba việc

Thứ nhất, thừa nhận đang bác, đừng dùng sức. Bí dùng hết mới tới Bác. Còn trang, còn đăng bài giữ thể diện, chân giường rơi mau hơn.

Thứ hai, bất lợi hữu du vãng là chiến lược, không phải nằm. Làm được là hậu hạ, giữ vốn, xếp thứ tự. Không làm được là viễn chinh, diễn lật bàn, cộng đòn bẩy.

Thứ ba, để quả lớn. Ai bói được Bác, tôi đều để viết 「lần này tuyệt đối không ăn quả ấy」: vốn gốc, tín, thân, con, người còn nói được. Viết ra được, quẻ này mới không uổng.

Bác xong không phải chết. Quẻ sau là Phục, một dương về. Nhưng Phục để cho người còn quả. Bác cả lư, dương về cũng chở không nổi.

Xem một dương về thế nào, đọc Quẻ Phục Kinh Dịch | Bói Địa Lôi Phục: nhất dương lai phục. Quẻ dưới Bác là Khôn, chở và tiên mê hậu đắc dùng được, xem Quẻ Khôn Kinh Dịch | Bói Khôn: hậu đức chở vật. Bế tắc và Bác đều rất không nên xông cứng, đối đọc Quẻ Bĩ Kinh Dịch | Bói Thiên Địa Bĩ: nghịch cảnh đi qua sao. Bĩ là khí giao không tới; Bác là dưới bị rút trống; hai kiểu khó, đừng trộn.

Kinh Dịch quẻ Bác: câu hỏi thường gặp

Bói được Bác có phải việc này nhất định thất bại, nhất định chia tay?

Không nhất định. Bác là cấu trúc đang rơi, không phải bản án. Nhiều việc trong Bác phải gầy, cắt lỗ, đến Phục mới lớn lại. Bạn lấy năm Bác cứng làm năm mở rộng, năm cầu hôn, năm đối đầu, tỷ lệ thất bại mới lên.

Bất lợi hữu du vãng, có phải đừng làm gì?

Không phải không làm gì. Là đừng đánh ra ngoài, đừng mở cục mới. Sửa chân giường, an dưới, để quả lớn, đều là làm. Nghe 「bất lợi hữu du vãng」 thành nằm, giường vẫn bị bác hết.

Việc không thuận bói được Bác, có nên nghỉ việc?

Có thể bắt đầu xem bước sau, không nên trong giận nghỉ việc trần. Bên ngoài Bác cũng không dày; bạn lao ra có thể chỉ đổi một giường mỏng hơn. Có chỗ sau, tiết kiệm, để tín lại, rồi đi. Đi thì mang quả lớn, đừng tháo luôn nhân mạch, tiếng, thân.

Bản quẻ Bác, chi quẻ Phục, có phải đã chuyển?

Hướng đang chuyển, quá trình vẫn phải qua Bác. Như đông báo lập xuân, đất còn đông. Chuẩn bị hạt được, không cần hôm nay đã gieo như xuân. Quả lớn để lại, Phục mới hữu dụng.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.