Quẻ Đại Quá Kinh Dịch: Bói Trạch Phong Đại Quá: đòn võng quá nặng

Bói được quẻ Đại Quá 大過, trên lớp hay nghe một câu: xong rồi, tôi phạm sai lớn.

Mặt chữ đúng có 「quá」. Nhưng câu đầu 《Thoán truyện》 đã nói: 「大過，大者過也。」 Đại giả là dương. Giữa bốn hào dương quá nặng, hai đầu âm quá yếu, đòn sẽ võng. Đây là dương quá, không phải bản án đạo đức. Có lúc rất thường còn lợi hữu du vãng, hanh. Nghe Đại Quá thành 「bạn là người xấu」, sẽ lúc đáng chống lại tự công kích, lúc đáng thu còn dùng cách sai cộng cược.

Quẻ Đại Quá: Trạch Phong Đại Quá — đầm ngập gỗ, đòn đang võng

Đại Quá là Trạch Phong Đại Quá. Quẻ trên Đoài, đầm; quẻ dưới Tốn, gỗ, gió. Đầm trên gỗ, nước ngập cây. Tượng kiểu trước diệt đỉnh. Giữa cửu nhị, cửu tam, cửu tứ, cửu ngũ toàn dương; sơ lục, thượng lục là âm. Đoạn giữa đòn quá cương, quá nặng, hai đầu mảnh. Bản mạt nhược dã.

Trên dưới đừng đảo. Thủy Phong Tỉnh là trên Khảm dưới Tốn, giếng không phải quá. Trạch Sơn Hàm, Lôi Phong Hằng càng đừng lấy thay. Tiểu Quá là Lôi Sơn Tiểu Quá, âm quá, tượng chim bay, không cùng việc dương quá, đòng nạo của Đại Quá. Lấy Đại Quá thành Tiểu Quá, sẽ coi nặng đè đòn thành chim nhỏ bay qua. Xa nhau.

《Tự quái》 nói: 「不養則不可動，故受之以大過。」 Trước là Di. Không dưỡng, động không được; dưỡng quá, hoặc thì thế đến phải động, liền vào Đại Quá. Đại Quá là động rất thường. Lệ ngày thường đôi khi không đủ dùng. Nhưng rất thường không phải tùy. Đòn đã võng, bạn còn chất lên, là đòng nạo kiểu cửu tam, hung.

Quẻ từ hai đầu đều có: 「大過，棟橈。利有攸往，亨。」 Đòng nạo là bệnh. Lợi hữu du vãng, hanh, là thuốc. Đòn võng còn đi được, hanh được, vì cương quá mà trung, Tốn nhi thuyết hành: nhập được, nói được, từ giữa đưa lực ra. Lúc rất thường qua được, không phải hào nào cũng qua được.

《Thoán truyện》 viết nặng 「大過之時大矣哉」. Thời đại, là đoạn này không bình thường. Độc lập bất cụ, độn thế vô muộn, là lời 《Tượng》 cho quân tử: trạch diệt mộc, Đại Quá. Gỗ bị nước nhận, còn tự đứng được, không muộn. Bói được Đại Quá theo chúng cùng loạn, đòn võng hơn.

Bói được Đại Quá, sự nghiệp và tài vận đo đòn trước, rồi quyết quá hay không

Hỏi sự nghiệp được Đại Quá, nhìn chung tải quá nặng. Một người gánh cả đội, một án buộc mạng cả công ty, sổ trông dương rất thịnh, dưới hai đầu tiếp không nổi. Lúc này không phải không làm được, là không làm theo khối lượng ngày thường. Lợi hữu du vãng, đi là sách rất thường: cầm máu, đổi cấu trúc, chia bớt bốn dương giữa ra. Không phải cộng thêm một lần mục tiêu doanh số.

Học phí đắt nhất lúc này là 「chống thêm chút là qua」. Cửu Tam đòng nạo, hung, là hung thật. Đòn đã võng, còn làm anh hùng. Cửu Tứ đòng long, cát, là đòn vòm lên, cấu trúc đúng. Hữu tha lận: lúc này sinh nhánh khác, toan tính khác, sẽ lận. Bói được Đại Quá, hỏi trước đòn bạn là nạo hay long. Nạo, dỡ nặng. Long, qua được, đừng tìm 「tha」 nữa.

Về tài, Đại Quá như đòn bẩy dùng quá. Giữa rất dương, hai đầu tiền mặt, tín, thân rất âm. Vào trông có thể lớn, bản và mạt tiếp không nổi. Cộng đòn bẩy lớn, bảo lãnh nhau, thế nhà cầm vào công ty, đụng quẻ này nhất. Sơ Lục tá dụng bạch mao, vô cữu: thời rất thường, lót càng thận càng tốt. Bạch mao là đệm mềm nhất, kính nhất. Bói được sơ lục, hợp đồng, tế, ra cửa, đều nên quá thận, không nên quá hào phóng.

Thượng Lục quá thiệp diệt đỉnh, hung, vô cữu. Nước đã qua đỉnh đầu. Hung là sự thật; vô cữu là vị đến đó, có lúc phải qua. Hỏi tài, thân, hợp tác, bói được thượng lục, tôi gần như không khuyên thiệp thêm lần. Quay được thì quay. Thật không đường, dặn việc sau cho rõ, có tình người hơn cộng cược. Đừng lấy 「vô cữu」 an ủi mình đi diệt đỉnh.

Quẻ Đại Quá: tình cảm — lão phu nữ thê sinh được, lão phụ sĩ phu chỉ nở hoa

Hỏi tình cảm được Đại Quá, quan hệ phần lớn không bình thường. Chênh tuổi, chênh thân phận, chênh tải, hoặc trong hai người một người đặt cả đoạn quan hệ lên vai. Thành được, cũng võng được. Cửu nhị, cửu ngũ viết hai kiểu quá ấy rất trắng.

Cửu Nhị là khô dương sinh đễ, lão phu đắc kỳ nữ thê, vô bất lợi. Cây dương khô, rễ lại sinh mầm. Lão dương phối thiếu âm, sinh được. Quá nhi đắc trung, nên vô bất lợi. Bói được hào này, cặp rất thường chưa chắc sai. Sinh được, nuôi được, từ rễ sống được, thì được. Đừng lấy miệng thế tục tuyên án tử trước.

Cửu Ngũ là khô dương sinh hoa, lão phụ đắc kỳ sĩ phu, vô cữu vô dự. Dương khô nở hoa, không kết quả. Lão âm phối thiếu dương, vô cữu, cũng vô dự. Quá nhi bất trung. Bói được hào này, quan hệ qua được, đừng chờ nó lớn thế hệ sau, sự nghiệp sau, đầy tiếng vỗ. Vô cữu vô dự, là bằng. Cứng tuyên truyền thành huyền thoại, sẽ từ sinh hoa đi diệt đỉnh.

Đã ở bên nhau, Đại Quá nhắc chịu nặng. Ai là bốn dương ấy, ai là âm hai đầu. Mãi chỉ một bên làm đòn, nạo kiểu cửu tam sẽ tới. Chia nặng ra, đòn mới long. Người độc thân bói được Đại Quá, duyên tới có thể rất nặng, rất thường. Hỏi trước mình tiếp nổi không, đừng vì 「rất đặc biệt」 coi nhất định là cửu nhị. Đặc biệt cũng có thể là thượng lục.

Nhân sự nơi làm được Đại Quá, thường có hợp tung rất thường, xếp hàng rất thường. Độc lập bất cụ, độn thế vô muộn. Đáng quá thì quá, không đáng tòng thì không tòng. Hào bạch mao dùng nhân sự, là lễ nhiều hơn, lời ít hơn, lót thứ nhạy rồi đặt bàn. Thời rất thường, khinh mạn đắt nhất.

Quẻ Đại Quá: bạch mao lót được, đòng nạo hung thật, diệt đỉnh đừng thiệp nữa

Trên lớp tôi lấy hào Đại Quá giảng như các trạng thái một cái đòn. Không phải đòn võng nào cũng tháo nhà, cũng không phải đòn còn vòm nào cũng chất thêm tầng.

Sơ Lục, 藉用白茅，無咎. Dưới lễ phẩm lót bạch mao. Quá thận, vô cữu. Bói được hào này, việc làm được, cách phải mềm, sạch, kính. Đầu rất thường, sợ nhất bạn dùng thô ngày thường. Hợp đồng xem thêm lần, ra cửa để dư, lời bớt một câu.

Cửu Nhị, 枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利. Quá mà cứu được. Khô còn từ rễ sống. Bói được hào này, tổ hợp rất thường, cứu rất thường, làm được. Tìm đầu sinh được, đừng tìm đầu chỉ nở hoa không kết.

Cửu Tam, 棟橈，凶. Đòn võng. Giữa quá cương, lại ứng thượng lục kiểu quá. Hung là hung thật. Bói được hào này, dỡ nặng, đổi đòn, dừng công. Đừng trên thuyết trình viết 「chúng tôi gánh nổi」. Gánh nổi không phải đức hào này; đức hào này là thừa nhận võng.

Cửu Tứ, 棟隆，吉。有它吝. Đòn vòm lên, cát. Dương giữa dùng đúng. Hữu tha lận: cầu khác, kết đảng khác, mở trận khác, sẽ lận. Bói được hào này, đẩy kế rất thường ra được, lòng đừng lệch. Cát ở chuyên; lận ở tạp.

Thượng Lục, 過涉滅頂，凶，無咎. Lội nước quá đầu, nước nhận đỉnh. Hung. Vô cữu, là âm ở cực trên, có lúc sát thân thành nhân, có lúc bất đắc dĩ. Bói được hào này, xử như hung trước: dừng, cứu, dặn. Đừng lấy vô cữu làm giấy thông hành. Hai chữ quá thiệp, quá ở 「đi thêm một bước」.

Vậy khi người ta nói 「bói được Đại Quá phải cẩn phạm sai」, bạn phải hỏi thêm: là dương quá, hay sai kiểu bạn nghĩ? Đòn đang nạo hay đang long? Rất thường qua được; diệt đỉnh đừng qua.

Quẻ Đại Quá: trên lớp tôi để học viên đo ba số

Thứ nhất, giữa nặng bao nhiêu. Việc đang đè trên bạn, liệt ba việc nặng nhất. Việc nào dỡ được, việc nào phải tự làm đòn.

Thứ hai, hai đầu yếu bao nhiêu. Tiền mặt, thân, nhà, cơ sở, đầu nào đã mảnh. Bản mạt nhược, bổ hai đầu, hữu dụng hơn khích giữa thêm.

Thứ ba, bước này là tá mao, long, hay diệt đỉnh. Ba đáp ứng ba động tác: thận hơn, đi được, ắt dừng. Đáp sai một, mệnh đòn sai.

Dưỡng không đủ đừng động; động quá thì vào quẻ này. Quẻ trước xem Quẻ Di Kinh Dịch | Bói Sơn Lôi Di: dưỡng sinh dưỡng khẩu. Quá rồi không thể mãi quá, quẻ sau là Khảm, xem Quẻ Khảm Kinh Dịch | Bói Khảm vi thủy: hiểm trong cầu thông. Lúc bế tắc cũng phải tự thủ, đối đọc Quẻ Bĩ Kinh Dịch | Bói Thiên Địa Bĩ: nghịch cảnh đi qua sao. Bĩ là không thông; Đại Quá là quá thông, quá nặng; hai kiểu khó, cảm giác đòn khác.

Kinh Dịch quẻ Đại Quá: câu hỏi thường gặp

Đại Quá có phải sai lớn, tội lớn?

Không nhất định. Đại giả quá dã, dương quá. Có thể trách quá lớn, cấu trúc quá cương, thì thế rất thường. Dĩ nhiên dương quá cũng dễ làm việc ngày thường không dám, sau trông như sai. Bói xem cấu trúc trước, rồi bàn đạo đức. Vừa lên định tội, sẽ không thấy cát kiểu đòng long.

Khô dương sinh đễ, lão phu nữ thê, có bảo người đi tìm trẻ?

Không phải sở mai mối. Tượng là quá mà sinh được, khô mà non được. Tuổi có thể là tượng, cũng có thể cấu trúc già trong sự nghiệp phối với sống mới. Bói được cửu nhị, hỏi sinh được không, không bảo bạn thực hành chữ. Sinh hoa kiểu cửu ngũ, càng đừng coi chúc phúc đi cứng phối.

Lợi hữu du vãng, sao cửu tam lại hung?

Quẻ từ là thì cả quẻ: rất thường đi được. Hào là vị. Cửu tam quá cương, đòn đang võng, đi là đi gãy. Cửu tứ đi được; sơ lục lót mà đi; thượng lục không đi nữa. Quẻ từ và hào từ đọc cùng. Chỉ thuộc lợi hữu du vãng, sẽ lúc nạo đi thiệp.

Quá thiệp diệt đỉnh lại nói vô cữu, rốt cuộc làm không?

Coi hung trước. Không làm được thì không làm. Vô cữu nói người hào này đôi khi về đạo nghĩa hoặc hình thế phải qua; qua rồi không tư tâm, nên vô cữu. Tư tâm đi diệt đỉnh, đừng dính hai chữ vô cữu. Trên lớp tôi thà học viên dừng, không thà học viên lấy câu này nhảy sông.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.