Quẻ Tấn Kinh Dịch: ý nghĩa và cách xem

Bói được quẻ Tấn 晉, không khí trên lớp sẽ sáng hơn một chút. Nó đúng là quẻ đi lên. Song sáng không có nghĩa được giành.

Tấn là Hỏa Địa Tấn, trên Ly dưới Khôn. Lửa trên, đất dưới. Mặt trời từ mặt đất lên, gọi là minh xuất địa thượng. Có người đảo trên dưới, coi thành Địa Hỏa Minh Di. Minh Di là Khôn trên Ly dưới, ánh sáng chôn vào đất. Một bên là thăng, một bên là thương, là ẩn. Đảo một lần, cát hung cả bài đổi chỗ. Xem bói, hãy đọc đúng tên đủ: Hỏa Địa Tấn.

Tự quái nói: 「物不可以終壯，故受之以晉。晉者，進也。」Vật không thể tráng đến cùng, nên tiếp bằng Tấn. Tấn nghĩa là tiến. Trước đó là Đại Tráng. Tráng xong không chỉ biết húc, phải biết tiến. Tiến và tráng khác nhau. Tráng là sức lớn, tiến là đi đến chỗ được thấy. Người dê còn húc rào, Tấn sẽ tiến rất xấu.

Quẻ Tấn: minh xuất địa thượng, là thăng, cũng là được tiếp kiến

Thoán truyện nói: 「晉，進也。明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行。」Dưới Khôn là thuận, trên Ly là minh. Thuận mà bám vào ánh sáng lớn, một luồng nhu đi lên. Quẻ từ rất cụ thể: 「康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。」Hầu có công được thưởng nhiều ngựa, trong một ngày ba lần được tiếp. Trong bói, đó là thăng chức, được triệu kiến, quý nhân nhìn vài lần, hồ sơ trong ngày qua ba cửa.

Vậy Tấn không phải tự tráng ở nhà, là ngoài có người tiếp. Bạn giỏi đến mấy, không có dịp “tam tiếp” ấy, Tấn sẽ dừng trong tưởng tượng. Bói được Tấn, hãy xem có người tiếp được bạn, có đài sáng được không. Không có, hãy làm thuận trước, ánh sáng mới bám lên được.

Tượng nói minh xuất địa thượng, Tấn. Quân tử lấy tự chiêu minh đức. Đưa đức ra sáng. Không phải lấy đức đi hô, là làm việc để người thấy. Tự chiêu, không phải tự khoe.

Bói được Tấn, sự nghiệp tài vận có thể tiến, nhưng cách tiến phải sạch

Hỏi sự nghiệp được Tấn, nhìn chung hợp tranh thủ, phỏng vấn, nộp xét, đưa thành quả lên. Ban ngày tam tiếp, nhịp sẽ nhanh, hồi đáp cũng nhanh. Hợp xuất hiện, không hợp trốn. Trốn là chiến lược Minh Di, dùng vào Tấn sẽ lỡ tiếp kiến.

Song hào sơ đã dội nước lạnh. 「晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。」Đi lên, lại bị hẫng một cái. Trinh, vẫn cát. Chưa được tin, rộng rãi một chút, đừng vội biện, vô cữu. Bói được sơ lục, thăng chức, gửi bài, đề án bị trả, không nhất định là chung cuộc. Bị tồi mà xông cứng, mới biến Tấn thành sĩ. Dụ, là trong lòng để trống, cũng là lịch để trống, cho người xem bạn lần nữa.

Lục nhị, tấn như sầu như, trinh cát. Thụ tư giới phúc vu kỳ vương mẫu. Tiến rồi, mặt mang sầu. Trinh cát. Phúc lớn từ vương mẫu, từ bề trên, từ tầng trong. Bói được hào này, thăng không nhất định vui. Trách nhiệm, ánh mắt, kỳ vọng gia đình lên cùng. Phúc là thật, sầu cũng thật. Cho phép mình sầu, vẫn bước nốt bước chính. Nhiều học trò tưởng Tấn phải vui, thấy sầu như thì nghĩ đoán sai. Không. Tấn có thể tiến trong sầu.

Lục tam, chúng duẫn, hối vong. Mọi người ưng rồi, hối có thể hết. Đây là hào trong Tấn giống “ai cũng nhận” nhất. Danh phận, đội ngũ, đầu nhà, bắt đầu gật. Có thể đi tới, ít tự phủ quyết nữa.

Cửu tứ, tấn như thạch thử, trinh lệ. Thạch thử là loài chuột vừa muốn tiến, vừa tham, vừa sợ, động tác vụn. Trinh lệ, chính rồi cũng nguy. Bói được hào này, sự nghiệp hay gặp: vị trí chưa đủ, đã vớt bên cạnh, giẫm người khác, cái gì cũng muốn. Tham tiến. Thăng chức chưa xuống, đã đổi chức danh, chiếm chỗ, gom tài nguyên về bàn mình. Lệ. Rút móng về, Tấn mới giống Khang hầu, không giống chuột.

Lục ngũ, hối vong, thất đắc vật tuất, vãng cát, vô bất lợi. Hối vong. Được mất đừng lo. Đi, cát, không bất lợi. Đây là chủ não của Tấn. Hỏi chức, hỏi thi, hỏi lần này có ra không, lục ngũ dứt khoát nhất: làm việc phải làm, đừng đóng mắt vào bảng điểm. Người lo được lo mất, ánh sáng sẽ tự rung.

Thượng cửu, tấn kỳ giác, duy dụng phạt ấp, lệ cát, vô cữu, trinh lận. Tiến đến dùng sừng. Chỉ đem đi dọn thành nhỏ của mình, đem ra cứng chạm bên ngoài thì quá. Lệ cát vô cữu, vẫn trinh lận. Bói được hào thượng, có thể chỉnh bên trong, kết, xử phạm vi nhỏ, không nên lấy chút thăng này mở trận lớn hơn. Sừng là thói để lại từ Đại Tráng. Tấn đến trên cùng còn dùng sừng, danh sẽ lận.

Về tài vận, Tấn giống thu nhập vì được thấy: thưởng, đơn, quý nhân giới thiệu. Đến tương đối sáng, cũng tương đối xem dịp. Cách vớt của thạch thử, tiền vào rồi, lệ cũng vào. Thất đắc vật tuất dùng vào tài, là đừng vì một khoản chưa lấy được mà loạn bước sau. Ngựa của Khang hầu là được ban, không phải tự vào chuồng kéo.

Quẻ Tấn: Tấn trong tình cảm là quan hệ được thấy, không phải âm thầm nóng

Hỏi tình cảm được Tấn, đoạn quan hệ này đi ra chỗ sáng: gặp phụ huynh, công khai, bạn bè biết, đưa người vào dịp. Người độc thân bói được Tấn, dễ gặp ở chỗ công khai, hoặc người vốn mập mờ bắt đầu chịu được thấy. Hợp xuất hiện, không hợp chỉ Tấn trong cửa sổ đêm khuya.

Đã ở bên nhau, Tấn là có thể đẩy quan hệ lên một nấc: chốt, gặp bề trên, đưa việc hai người ra bàn. Lục nhị sầu như rất thường, gặp phụ huynh vốn đã sầu. Trinh cát, phúc từ vương mẫu. Vương mẫu không nhất định là bà, là người trong nhà gật được đầu, là tầng trong thừa nhận. Vội nhảy qua tầng này, Tấn sẽ như lửa không đất, sáng một cái rồi trôi.

Thạch thử trong tình cảm, là chưa được thừa nhận đã đòi vị trí: đổi xưng hô, quản đời đối phương, trước mặt người ngoài đóng vai đã chốt. Trinh lệ. Khang hầu được tiếp trước, ngựa mới đến. Chưa có vị đã kéo ngựa, là chuột.

Thất đắc vật tuất, dùng trong tình cảm: đối phương có trả lời không, nhà có tiếp không, bạn làm xong lễ phải làm, đừng đóng tim vào mỗi lần đã đọc. Đóng chết, tấn như tồi như sẽ bị bạn phóng đại thành tận thế.

Tấn không phải Hàm. Hàm là cảm ứng, có thể rất riêng. Tấn là tiến ra chỗ sáng. Tấn không Hàm, công khai sẽ rỗng; Hàm không Tấn, mãi dừng ở ngọn. Hai quẻ có thể xem liền. Đầu nhà gật hay không, cuối cùng vẫn phải hỏi gia nhân.

Quẻ Tấn: trên lớp, thăng tiến sợ nhất hai loại người

Một, bị tồi là lật bàn. Hào sơ đã viết trinh cát, dụ vô cữu. Họ không dụ, họ muốn ngay lúc ấy đòi công đạo. Đòi xong, cơ hội tam tiếp mất.

Hai, vừa thăng đã lo được lo mất, hoặc vừa thăng thành chuột. Lục ngũ bảo bạn vật tuất, cửu tứ bảo đừng làm thạch thử. Cả hai câu đều quản “tay sau khi tiến”.

Tôi để học trò lấy câu Khang hầu làm thước. Lần này có người tiếp tôi không? Tôi có coi ngựa là thưởng, không phải thứ phải giành? Tôi có trong một ngày xuất hiện hết dịp phải xuất hiện, rồi về nhà ngủ, chứ không tối còn đếm ai nhìn tôi mấy lần?

Mặt trời lên khỏi mặt đất, là tiến tự nhiên. Việc bạn làm là thuận, là minh, đừng dùng sừng đục trời sáng. Quẻ sau là Minh Di. Tiến ắt có chỗ thương. Người Tấn đắc ý, càng nên biết ánh sáng sẽ vào đất. Không dọa bạn, là bảo lúc thăng hãy chiêu minh đức cho tốt, lúc thương đến mới còn thứ để ẩn.

Có thể đọc thêm: Bói quẻ Đại Tráng Kinh Dịch: Lôi Thiên Đại Tráng, khí dương thịnh thì thu thế nào, Bói quẻ Minh Di Kinh Dịch: Địa Hỏa Minh Di, ánh sáng bị thương thì ẩn thế nào. Thăng rồi muốn đỡ nhà, xem Bói quẻ Gia Nhân Kinh Dịch: Phong Hỏa Gia Nhân, tề gia và hôn nhân.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Tấn Kinh Dịch

Bói được Tấn có chắc thăng chức, đậu không?

Là có khí tiến, được thấy, không phải giấy báo. Hào sơ sẽ bị tồi, cửu tứ sẽ lệ vì tham, thượng cửu chỉ dùng được phạm vi nhỏ. Câu hỏi nếu là “lần phỏng vấn này”, Tấn là hướng đúng, vẫn phải xem hào nào, cũng xem bạn đã nộp thứ lên chưa. Chưa nộp, ánh sáng không lên được.

Tấn như tồi như, có phải lần này hết?

Bị hẫng một cái, trinh vẫn cát. Chưa được tin, dụ vô cữu. Hào này sợ nhất bạn biến một lần trả lại thành phủ định nhân cách. Để chỗ cho lần tiếp kiến thứ hai, mới giống Khang hầu, không giống người đập biển.

Thất đắc vật tuất, có phải thành bại không quan trọng?

Không phải không quan trọng. Là đừng tuất. Tuất là lo, là buộc tim vào được mất. Việc phải làm, điểm phải tính, tim đừng cả đêm ngồi với khoản ấy. Vãng cát, là đi tới mới cát, dừng đó tính sổ không cát.

Bản quẻ Đại Tráng chi Tấn, hoặc bản quẻ Tấn chi Minh Di, luận thế nào?

Đại Tráng chi Tấn, sức phải thu thành thăng, đừng húc nữa, đi được tiếp kiến. Tấn chi Minh Di, tiến rồi sẽ thương, hoặc lần sáng này xong phải bắt đầu ẩn. Loại sau không bảo bạn hủy Tấn, là phía sau Tấn vốn tiếp thương. Tiến hết phần phải tiến, chuẩn bị gian trinh.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.