Quẻ Vị Tế Kinh Dịch: ý nghĩa và cách xem

Vị Tế 未濟 là quẻ cuối trong sáu mươi bốn quẻ. Lửa trên, nước dưới, Hỏa Thủy Vị Tế. Lửa bếp cháy trên, nước chảy dưới, hai thứ chưa giao thành cục diện nấu được, qua được. Việc chưa hoàn thành.

Chưa hoàn thành, không phải thất bại. Thất bại là một kiểu kết. Vị Tế là chưa kết, nên còn mở xuống được. Tự quái nói chết câu này: 「物不可窮也，故受之以未濟終焉。」Dịch không lấy Ký Tế thu đuôi, không lấy viên mãn thu đuôi, lấy Vị Tế chung yên. Trên lớp câu này, cứng hơn mọi cháo gà: thế giới không cho bạn dừng trong hoàn thành, hoàn thành rồi vẫn là chưa hoàn thành.

Tách quẻ tượng với Ký Tế trước. Vị Tế: trên Ly dưới Khảm, lửa trên, nước dưới. Ký Tế: trên Khảm dưới Ly, nước trên, lửa dưới. Nước trên lửa, Ký Tế; lửa trên nước, Vị Tế. Xem hào nữa: Vị Tế lục hào đều không đương vị, âm ở dương vị, dương ở âm vị; Ký Tế lục hào đều đương vị. Trông Vị Tế rất tệ, thoán truyện lại nói hanh, vì nhu đắc trung. Lục ngũ là âm, ở trung thượng quái, hữu quân tử chi quang. Không đương vị, vẫn hanh được. Đây là việc Vị Tế phải dạy nhất: vị chưa đặt đúng, không nghĩa không đường.

Viết ngược cặp quẻ này, là tai nghề của thầy bói. Nếu bạn coi Vị Tế thành Ký Tế, sẽ bảo người thủ một nồi chưa sôi; coi Ký Tế thành Vị Tế, sẽ bảo người ở chỗ đã hoàn thành tiếp làm cáo nhỏ qua bừa. Nhận quẻ nhận thủy hỏa trên dưới trước, đừng dựa “tôi thấy thành chưa” mà đoán.

Quẻ Vị Tế: tiểu hồ ngật tế, gần qua rồi, đuôi lại ướt

Thoán truyện nói: 「未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。」Hanh, vì lục ngũ nhu đắc trung. Cáo nhỏ gần qua sông, chưa ra giữa dòng. Đuôi ướt, không lợi, vì không nối đuôi được. Dù lục hào không đương vị, cương nhu lại có ứng: sơ với tứ, nhị với ngũ, tam với thượng, đều âm dương tương ứng. Loạn là vị, thông là ứng. Bói được Vị Tế, người thường thấy hết đều sai. Quẻ nói: vị sai, ứng còn. Còn người khớp được, còn việc nối được. Đừng coi chưa hoàn thành thành toàn bàn sai.

Quẻ từ: 「亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。」Hanh được. Song cách qua của cáo nhỏ vô du lợi: gần đến, đuôi một ướt, công khuyết. Ngật là gần. Gần, là thời điểm thần nhất của Vị Tế. Không phải khó từ không bắt đầu, là khó lệch đoạn cuối. Bói được Vị Tế, nhiều học trò thực ra đã làm tám phần, kẹt ở đuôi. Lúc này kỵ nhất hai việc: một tưởng đã Ký Tế, bắt đầu uống mừng; một vừa ướt đuôi đã bỏ, nói mình thất bại. Dụng thật là tục chung: dùng cách đúng nối đoạn cuối ấy xong.

Tượng nói: 「火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。」Lửa trên nước dưới, vật chưa mỗi thứ an vị, nên phải thận phân: thứ gì nên đặt đâu. Giai đoạn chưa hoàn thành, cần phân loại, định vị, đặt người và việc lên phương nhất. Không cần nhiệt huyết nhất. Nhiệt huyết đuổi cáo nhỏ vào nước sâu, đuôi ắt ướt.

Bói được Vị Tế, sự nghiệp còn giữa sông, tài vận đừng coi đã lên bờ

Hỏi sự nghiệp được Vị Tế, dự án chưa giao, sản phẩm chưa vững, chỗ chưa chính, vốn chưa đi hết dặm cuối. Có thể làm, và thoán truyện nói rõ hanh được. Chiến lược không phải “cược thêm một phát là kết”, là biện vật cư phương: mảng nào chưa định vị, cho nó một chỗ trước. Lục hào không đương vị, chính còn người ngồi ghế sai. Chỉnh ghế đúng, giống Vị Tế hơn tăng ca hai mươi giờ nữa.

Sơ lục 「濡其尾，吝」. Vừa đầu đã ướt đuôi. Sức không đủ, làm ướt đầu sau trước. Lận. Bói được sơ lục, đừng vừa lên đường đã xông nước sâu. Năng lực, vốn, nhân sự, cái nào là đuôi, hộ trước. Hào sơ Vị Tế đã ướt, sau càng khó nối.

Cửu nhị 「曳其輪，貞吉」. Kéo bánh, trinh tắc cát. Sơ cửu Ký Tế cũng duệ luân, đó là phanh sau khi thành; duệ luân cửu nhị Vị Tế, là chưa thành, kiểm tốc trước, để mình thật sự qua được. Hai duệ luân, một sau Ký Tế, một trong Vị Tế. Bói được cửu nhị, cát ở trinh, ở kéo, không ở tăng tốc.

Lục tam 「未濟，征凶，利涉大川」. Chưa tế, chinh đi thì hung; lại nói lợi thiệp đại xuyên. Trông mâu thuẫn. Trên lớp tôi tháo vậy: chinh bừa, cứng đánh, hung; dùng cách đúng thiệp đại xuyên (có chuẩn bị, có ứng, có biện vật), ngược lại lợi. Vị Tế không cấm hành, là cấm chinh mù. Bói được lục tam, đổi “chinh” thành “thiệp”: có thuyền, hướng, người ứng, rồi đi. Không những thứ ấy, chinh hung.

Cửu tứ 「貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞于大國」. Chính tắc cát, hối khả vong. Dùng chấn đi phạt, ba năm, hữu thưởng. Trong Vị Tế vẫn có một trận cứng dài hạn, đánh xong, thưởng ở đại quốc. Sự nghiệp, đây là thừa nhận chưa hoàn thành phải hao năm, không hao tuần. Số ba năm, cửu tam Ký Tế cũng xuất hiện. Thành và chưa thành, đều có thể cần ba năm. Lệch: ba năm Ký Tế là khắc chi, ba năm Vị Tế là hữu thưởng vu đại quốc, còn cầu một kết được thừa nhận.

Về tài vận, Vị Tế không phải không tiền, là tiền chưa đến vị, vòng chưa đi hết, khoản đuôi còn trong sông. Vô du lợi, chỉ cách qua của cáo nhỏ: gần lấy được, thủ tục chưa xong, đuôi một ướt, tiền lại kẹt. Coi hợp đồng, hóa đơn, con dấu cuối, thành đuôi mà hộ. Thượng cửu nguy nhất: 「有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。」Tín còn, dùng uống rượu, vốn có thể vô cữu; đầu ướt, tín mất thị. Tài vừa vào (hoặc tưởng sắp vào) đã uống, tiêu trước, coi hoàn thành thành đã hoàn thành, đầu sẽ ướt. Rượu Vị Tế, không cấm rượu, là cấm lấy rượu làm pháo lễ Ký Tế.

Quẻ Vị Tế: Vị Tế trong tình cảm: chưa thành, không phải không ánh sáng

Hỏi tình cảm được Vị Tế, quan hệ chưa yên: danh phận chưa định, hai đất chưa hợp, nhà chưa thành, lời chưa nói hết. Lục hào không đương vị, có thể hai người còn ở vị sai: một muốn nhanh, một muốn chạy, một làm chủ, một còn khách. Song cương nhu ứng, vẫn khớp được. Không ứng, mới thật tan; có ứng vị không chính, là Vị Tế, chỉnh được.

Người độc thân bói được Vị Tế, duyên có thể ở “gần”: gần ở cùng, gần nói ra, gần gặp phụ huynh. Tiểu hồ ngật tế. Lúc này thúc thành Ký Tế, dễ nhu vĩ nhất. Làm đúng đoạn cuối: nói lời rõ, biện phương đời, để vị chính hơn một chút. Gần, sợ nhất cộng rượu, cộng kịch.

Đã ở bên nhau, lục ngũ là hào tốt: 「貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。」Trong quẻ không đương vị, lục ngũ đắc trung, hữu quang, hữu phu, cát. Tình cảm đi đến ngũ của Vị Tế, thường: chưa viên mãn, song một bên (hoặc chính đoạn quan hệ) đã có ánh sáng quân tử. Chính, hữu tín, cát. Không cần đợi mọi điều kiện đều Ký Tế mới thừa nhận đoạn quan hệ này có giá trị. Quan hệ chưa hoàn thành cũng có ánh sáng được. Không ánh sáng, chỉ uống rượu, là thượng cửu.

Thượng cửu biến Vị Tế thành ướt đầu: tưởng nhanh rồi, bắt đầu phóng, tín còn, phải trái lại mất. Uống rượu trong tình cảm, là mừng danh phận chưa xảy ra, dùng nhiệt huyết thay định vị. Hữu phu thất thị, tín còn trên miệng, đúng sai đã mất. Bói được thượng cửu, đặt ly xuống, nói rõ “chúng ta rốt cuộc ở ô nào”.

Quẻ Vị Tế: vài hào này, nối được không, lệch ở đuôi và đầu

Sơ lục: nhu kỳ vĩ, lận. Vừa đầu đã ướt đuôi. Sức không đủ. Bói được sơ lục, thu nhỏ lần thiệp đầu. Thiệp suối nhỏ trước, đừng ngày đầu đã đại xuyên. Lận là nhắc, chưa phải lệ kiểu thượng lục.

Cửu nhị: duệ kỳ luân, trinh cát. Cương đắc trung ở dưới. Kéo bánh. Trinh cát. Bói được cửu nhị, kiểm nhịp chính là cát. Cát trong Vị Tế, ít đến từ tăng tốc.

Lục tam: vị tế, chinh hung, lợi thiệp đại xuyên. Chưa thành, chinh tắc hung; thiệp có đạo, vẫn lợi. Bói được lục tam, hỏi mình lần này là chinh hay thiệp. Chinh là chứng minh mình, thiệp là qua hết sông.

Cửu tứ: trinh cát, hối vong. Chấn dụng phạt Quỷ Phương, tam niên hữu thưởng vu đại quốc. Dài hạn, chấn động, hữu thưởng. Bói được cửu tứ, nhận đơn vị năm. Hối vong, vì bạn không dùng cách cáo nhỏ cầu tế trong một ngày.

Lục ngũ: trinh cát, vô hối. Quân tử chi quang, hữu phu, cát. Ánh sáng cả quẻ. Nhu trung. Bói được lục ngũ, dùng ánh sáng vào chính và phu: chiếu người rõ, chiếu mình rõ. Chưa hoàn thành, vẫn làm quân tử được. Đây là hào khuyến khích người được nhất trong Vị Tế, khuyến khích ánh sáng, không giả hoàn thành.

Thượng cửu: hữu phu vu ẩm tửu, vô cữu. Nhu kỳ thủ, hữu phu thất thị. Tín ở uống rượu, qua được; đầu một ướt, phải trái mất. Bói được thượng cửu, dừng yến, về nối chung. Thượng lục Ký Tế cũng nhu kỳ thủ, đó là thành rồi quá đầu; thượng cửu Vị Tế là chưa thành đã quá đầu. Hai ướt đầu, một quá thành công, một quá chưa thành công. Đều không nên ướt.

Quẻ Vị Tế: trên lớp, Vị Tế tôi coi cửa mở của Kinh Dịch, không coi dấu chấm hết

Quẻ cuối sáu mươi bốn quẻ, lửa trên nước dưới, chưa giao thành Ký Tế. Nhiều sách thích viết rất huyền chỗ này. Tôi chỉ dạy ba việc thật.

Một, chưa hoàn thành không phải thất bại, là còn mở xuống được. Bạn còn trong sông, còn quyền qua. Bỏ mới tự biến Vị Tế thành cùng.

Hai, cáo nhỏ gần qua lại ướt đuôi. Xem đuôi, không xem lòng. Hồ sơ, thân, câu chưa nói hết trong quan hệ, khoản chưa vào trên sổ, đều là đuôi. Hộ đuôi, giống Vị Tế hơn phát tuyên ngôn.

Ba, lục ngũ hữu quân tử chi quang. Người chưa hoàn thành cũng phát sáng được. Ánh sáng từ trinh, từ phu, không từ giả Ký Tế. Thượng cửu uống quá độ lại ướt đầu, là uống mất ánh sáng.

Kinh Dịch không lấy hoàn thành thu đuôi, lấy Vị Tế mở. Nên bói được Vị Tế, không cần ghét mình vì sao chưa viên mãn. Ký Tế viên mãn, quẻ sau vẫn là Vị Tế. Đời giống hơn hai quẻ này luân phiên: thành rồi phải thủ, chưa thành phải nối. Thủ và nối, đều phải xem thủy hỏa ai trên.

Đọc liên quan ắt đối Ký Tế trước: Bói quẻ Ký Tế Kinh Dịch: Thủy Hỏa Ký Tế, việc thành rồi giữ thế nào. Chưa thành mà bước nhỏ đi hành, xem Bói quẻ Tiểu Quá Kinh Dịch: Lôi Sơn Tiểu Quá, việc nhỏ được việc lớn không. Lúc không thông qua thế nào, xem Bói quẻ Bĩ Kinh Dịch: Thiên Địa Bĩ, nghịch cảnh đi qua thế nào. Động đột ngột, xem Bói quẻ Chấn Kinh Dịch: Chấn vi lôi, biến động đột ngột.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Vị Tế Kinh Dịch

Bói được Vị Tế có phải việc này sẽ thất bại?

Không phải thất bại, là chưa hoàn thành. Hanh còn. Thất bại là bạn dùng cách chinh xông cứng, hoặc ướt đầu uống mất phải trái. Hộ đuôi, duệ luân, biện vật cư phương, việc nối được. Coi Vị Tế thành “hết cứu”, mới thật vô du lợi.

Vị Tế và Ký Tế, thủy hỏa trên dưới rốt cuộc ai đúng?

Vị Tế: trên Ly dưới Khảm, Hỏa Thủy Vị Tế, lửa trên, nước dưới. Ký Tế: trên Khảm dưới Ly, Thủy Hỏa Ký Tế, nước trên, lửa dưới. Nhớ “Ký Tế là nước trên lửa” một câu đủ. Phối thêm “Ký Tế đương vị, Vị Tế không đương vị”. Hai bộ khớp, không viết ngược.

Tiểu hồ ngật tế, có nghĩa chống thêm là thành công?

Gần, không bảo đảm. Chống thêm, xem bạn chống hộ đuôi hay với đầu nữa. Hộ đuôi, duệ luân, giống tế được; uống rượu, chinh, vừa vào đã nhu vĩ, giống vô du lợi. Gần là thời nguy, không phải thời buông. Người buông, đuôi dễ ướt nhất.

Vì sao sáu mươi bốn quẻ cuối không phải Ký Tế, phải dừng ở Vị Tế?

Vì vật bất khả cùng. Viết Ký Tế thu đuôi, người sẽ tưởng viên mãn là đích. Đích một xuất hiện, loạn xuất hiện, chính Ký Tế cũng nói sơ cát chung loạn. Dùng Vị Tế chung yên, là để cửa: còn nối được, biện vật được, còn quân tử chi quang. Trong bói gặp “chưa” của đời, quẻ này là chính văn, không phải phụ lục.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.