Quẻ Vô Vọng Kinh Dịch | Bói Thiên Lôi Vô Vọng: không vọng vi

Bói được quẻ Vô Vọng 無妄, học viên thường chia hai phe. Một nghe thành 「không vọng niệm, vạn sự đại cát」. Một chỉ nhớ 「vô vọng chi tai」, nghĩ mình sắp xui.

Hai phe đều không trúng. Vô Vọng là Thiên Lôi Vô Vọng. Sấm đi dưới trời, vạn vật lớn theo thì của mình, không theo vọng tưởng người. Cát quẻ này dựng trên 「chính」. Không chính, có sánh. Có lúc họa cũng không phải bạn tìm. Lấy Vô Vọng làm thẻ miễn tử, hoặc nhãn họa, trên lớp đều phải sửa.

Quẻ Vô Vọng: Thiên Lôi Vô Vọng — theo đạo chính động, không chính thì họa

Vô Vọng là Thiên Lôi Vô Vọng. Quẻ trên Càn, trời; quẻ dưới Chấn, sấm. Dưới trời có sấm đang hành. Sấm động, trời kiện, động mà kiện. Không phải thanh tâm quả dục đứng yên, là lúc động không hồ.

Trên dưới đừng đảo. Có người xem Vô Vọng thành Hỏa Lôi Phệ Hạp, hoặc Sơn Thiên Đại Súc. Phệ Hạp là khớp cắn, hình ngục. Đại Súc là chỉ cương kiện, đi tích. Vô Vọng kẹp giữa Phục và Đại Súc: về trước, không vọng nữa, rồi mới bàn súc. Quẻ nhận sai, khuyên người sẽ khuyên ngược.

《Tự quái》 nói: 「復則不妄矣，故受之以無妄。」 Phục là về đường chính. Về rồi, bước sau là đừng vọng nữa. Nên Vô Vọng không phải đột khai ngộ, là bài sau khi phục. Người vừa quay đầu, dễ nhất lấy một vọng khác lấp trống: kế mới, đối tượng mới, khẩu hiệu mới. Quẻ này đến chắn cái ấy.

Quẻ từ cho đầy trước: 「無妄，元亨利貞。」 Tứ đức đều còn. Rồi thu ngay: 「其匪正有眚，不利有攸往。」 Không chính, có họa. Không chính còn đi, không lợi. Quẻ Bác là thì tự không nên đi. Vô Vọng là điều kiện không nên đi: bạn chính, đi được; bạn không chính, đi rồi có sánh. Hai quẻ đừng thuộc thành một câu.

《Thoán truyện》 nói: 「無妄，剛自外來而為主於內。動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。」 Dương từ ngoài vào, trong nhà làm chủ, chính là một dương sơ cửu quẻ dưới. Động nhi kiện, là Chấn cộng Càn. Đại hanh dĩ chính, thiên chi mệnh dã: chính, mới là thiên mệnh. Kỳ phỉ chính hữu sánh, bất lợi hữu du vãng. Vô vọng chi vãng, hà chi hĩ? Thiên mệnh bất hữu, hành hĩ tai? Không chính còn ra cửa, trời không giúp, bạn đi đâu.

《Tượng》 nói: 「天下雷行，物與無妄。先王以茂對時育萬物。」 Vạn vật theo thì lớn. Người phải làm là đối thì, không đối kịch bản mình. Bói được Vô Vọng còn cứng giục kết quả, cứng đổi mùa, chính là vọng.

Bói được Vô Vọng, sự nghiệp và tài vận hỏi trước 「bước này chính không」

Hỏi sự nghiệp được Vô Vọng, nhìn chung động được, điều kiện bước này đứng vững. Hợp làm hết việc đáng làm, nói rõ lời đáng nói, đi hết thủ tục đáng đi. Không hợp đường tắt, quẹt sự hiện diện, lấy chuyện đổi tài nguyên. Nguyên hanh lợi trinh là thật, nhưng nó theo sau 「vô vọng」, không theo sau 「vô sỉ」.

Học phí đắt nhất lúc này là 「động cơ tôi tốt, nên mau được một chút」. Vô Vọng xem chính, không chỉ xem động cơ. Hợp đồng chưa đủ đã khởi công, giấy phép không có đã thu tiền, dữ liệu không có đã tuyên truyền, đều phỉ chính. Quẻ từ đã viết hữu sánh. Sánh là quá mình chuốc, không phải vận trời rơi.

Về tài, Vô Vọng giống thu nhập theo bổn phận: lương, buôn bán chính đáng, làm hàng cho thực. Cửa lệch, nội tuyến, ruộng chưa cày đã bán, đụng quẻ này nhất. Lục Nhị nói bất canh hoạch, bất si dư; trên lớp tôi thường lấy khuyên đầu tư: đừng chưa làm đã tính thu hoạch, đừng đất hoang chưa mở đã báo giá đất chín. Làm theo tiết khí, ngược lại lợi hữu du vãng.

Vô Vọng cũng không sáu hào đều cát. Sơ Cửu vãng cát; thượng cửu hành hữu sánh. Giữa còn vô vọng chi tai, vật dược hữu hỷ. Bói được Vô Vọng, ắt xem hào. Cùng 「không vọng」, có cái bảo bạn đi, có cái bảo bạn đừng động, có cái bảo đừng uống thuốc bậy.

Quẻ Vô Vọng: tình cảm — ít bịa chuyện, cũng ít lấy dao mổ trị

Hỏi tình cảm được Vô Vọng, trong quan hệ sợ nhất vọng: đoán vọng, hứa vọng, đổi đối phương vọng. Cách chính rất thực: đáng gặp thì gặp, đáng nói hết lời thì nói hết, người không nên có thì đừng treo. Nguyên hanh lợi trinh, dùng trong tình cảm là lâu, là chính, không phải ngọt.

Đã ở bên nhau, Vô Vọng nhắc hai việc. Một: đừng vì giữ người bịa lý do. Hai: đối phương nếu không bệnh lớn, đừng coi thành án đi cải tạo. Cửu Ngũ 「無妄之疾，勿藥有喜」— có bất ổn sẽ tự qua. Bạn vừa ra tay, bệnh nhỏ thành bệnh lớn. Trong tình cảm mở thuốc bậy, thường gặp là lục điện thoại, viết kiểm điểm, ép đối phương bảo đảm. Bói được cửu ngũ, dừng tay trước.

Người độc thân bói được Vô Vọng, duyên động được, nhưng đừng vọng nhận. Vừa phục xong đã buộc đoạn sau ngay, là lấy trống thành thiên mệnh. Kỳ phỉ chính hữu sánh: đoạn không chính, đi rồi sẽ thương. Sống đời cho chính, người tới được. Lấy thủ đoạn khóa, trời không hữu.

Nhân sự nơi làm được Vô Vọng, ít truyền lời, ít xếp hàng, ít nói việc chưa xảy ra thành đã xảy ra. Hào vô vọng chi tai thường hiện trong nhân sự: trâu không phải bạn trộm, lại buộc trước cửa nhà bạn, người qua đường kéo đi, ấp nhân mang tiếng. Bạn có thể là ấp nhân. Lúc này gấp tự thanh, gấp cắn ngược, dễ sâu hơn. Gỡ dây trước: dấu đáng để thì để, trách không đáng ôm thì đừng ôm.

Quẻ Vô Vọng: không vọng là theo đạo chính động, không bảo đảm không họa

Trên lớp tôi lấy hào Vô Vọng giảng ba lớp 「chính rồi sẽ sao, không chính sẽ sao, chính rồi vẫn có thể sao」.

Sơ Cửu, 無妄，往吉. Đầu đã đi theo cái chính, đi là cát. Bói được hào này, việc nên động. Kéo không làm, ngược lại hao chính khí trong do dự. Vô Vọng không bảo bạn ngồi tu tâm, bảo bước đầu đặt đúng.

Lục Nhị, 不耕獲，不菑畬，則利有攸往. Canh là ruộng năm ấy; si là mở hoang; dư là ruộng chín. Đừng lúc cày mắt chỉ thấy hoạch; đừng đất hoang chưa mở đã bán thu hoạch ba năm sau. Bói được hào này, kế có được, kỳ vọng phải mỏng. Làm hết nông sự đáng làm lúc này, đi mới lợi. Nhiều người nghe câu này thành 「không lao mà hoạch」, đó là đọc ngược. Nó chắn vọng cầu.

Lục Tam, 無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災. Trâu buộc mé làng, người qua đường kéo đi, người qua đường được, người làng bị coi là trộm. Họa không vì bạn vọng, vì bạn ở vị ấy. Bói được hào này, phân rõ trước: mình vọng, hay bị liên lụy. Bị liên lụy, làm là kéo trâu khỏi mé đường, để chứng, không phải nhà phạt mình. Dĩ nhiên cũng kiểm: sao bạn buộc trâu chỗ người qua ắt đi.

Cửu Ngũ, 無妄之疾，勿藥有喜. Bệnh vô vọng chi tật, không phải bệnh bạn làm ra. Đừng uống thuốc bậy, sẽ có hỷ. Bói được hào này, sức khỏe, quy trình, quan hệ, đều có thể hiện tình 「trông đáng xử, thực một xử càng tệ」. Quan sát, nếp sống, chờ một chu kỳ, đúng hơn lên thuốc nặng. Không phải bệnh nào cũng không trị, là bệnh hào này đừng vọng trị.

Thượng Cửu, 無妄，行有眚，無攸利. Đến trên cùng còn hành. Thời qua rồi. Dù động cơ không vọng, động cũng có quá, không lợi. Vô Vọng không phải mãi đi được. Vãng cát sơ cửu, đến thượng cửu thành hành hữu sánh. Bói được hào này, thu. Việc đã chính rồi, đi rồi, cộng thêm một nét chính là vọng.

Vậy khi người ta nói 「bói được Vô Vọng rất cát」 hoặc 「bói được Vô Vọng sắp họa」, bạn phải hỏi thêm: chính không? Hào nào? Đi hay không đi, thuốc động hay không, đáp xa nhau.

Quẻ Vô Vọng: trên lớp tôi chỉ hỏi ba câu

Thứ nhất, bước này bạn đi thủ tục chưa? Mau không thủ tục, phần lớn là vọng.

Thứ hai, bạn đang cầu thu hoạch, hay đang làm nông sự lúc này? Đầu đầy hoạch, ruộng sẽ giả.

Thứ ba, họa trước mắt, bạn làm ra, hay kiểu trâu bị kéo? Làm ra, sửa. Bị kéo, để dấu, gỡ dây, đừng uống thuốc bậy.

Đáp rõ, Vô Vọng bói thông. Phục xong phải Vô Vọng; Vô Vọng xong mới súc được. Quẻ trước xem Quẻ Phục Kinh Dịch | Bói Địa Lôi Phục: nhất dương lai phục. Quẻ sau phải chứa cương kiện, xem Quẻ Đại Súc Kinh Dịch | Bói Sơn Thiên Đại Súc: tích đức chứa lực. Cương kiện bản thân xem sao, vẫn về Quẻ Càn Kinh Dịch là gì | Bói Càn: rồng ẩn đến rồng kiêu. Quẻ trên Vô Vọng chính là Càn; kiện được, vọng không được.

Kinh Dịch quẻ Vô Vọng: câu hỏi thường gặp

Vô Vọng có nghĩa tôi rất trong sạch, nên nhất định thuận?

Vô Vọng đòi bạn chính, không cấp giấy chứng trong sạch. Quẻ từ tự viết phỉ chính hữu sánh. Người nghĩ mình vô vọng, thường chỉ chưa thấy sợi vọng ấy. Bói được quẻ này, tra thủ tục trước, rồi bàn thuận.

Vô vọng chi tai tránh được không?

Có cái tránh được, có cái tránh không. Kiểu lục tam, vị ở mé đường, họa sẽ quẹt. Làm được là ít buộc thứ quý chỗ người ắt đi; sự cố rồi để dấu, không nhận bậy, không cắn ngược bậy. Đổi ngày đổi không được 「bạn buộc trâu ở đâu」.

Hỏi sức khỏe được Vô Vọng, có nên khám?

Xem hào nào. Cửu ngũ mới nhấn vật dược. Sơ cửu đáng đi vẫn đi, đáng kiểm vẫn kiểm. Vật dược chắn vọng trị: chưa tra rõ đã đổi thuốc, chồng thuốc, nghe phương lệch. Y chính, không phải vọng. Nghe vật dược thành từ chối y tế, bản thân là vọng.

Thượng cửu đã vô vọng, sao còn sánh?

Thời qua rồi. Chính cũng phải hợp thì. Đông mặc áo hè, áo không sai, thì sai. Bói được thượng cửu, không bảo bạn học xấu, bảo bạn dừng. Hành nữa, trời không hữu.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.