Quẻ Giải Kinh Dịch: ý nghĩa và cách xem

Kiển là khó, Giải 解 là khó bắt đầu nới. Học trò bói được Giải, dễ thở phào, nghĩ có thể ăn mừng. Còn sớm. Giải không phải khó đã biến mất, là bạn có thể động, và phải động sớm.

Nhận quẻ đúng trước. Giải là Lôi Thủy Giải, trên Chấn dưới Khảm. Dưới là nước, là hiểm; trên là sấm, là động. Hiểm còn, động từ trong hiểm đi lên, mới gọi Giải. Nhiều người viết thành Thủy Lôi Truân. Truân là trên Khảm dưới Chấn, sấm dưới nước, đó là khó lúc bắt đầu, khai sáng, động không ra. Đảo trên dưới, Giải sẽ bị giảng thành “còn Truân”, lúc phải ra tay bạn lại ngồi xuống.

Quẻ Giải: khó không thể hết, nên mới có Giải

Tự quái nói: 「物不可以終難，故受之以解。解者，緩也。」Vật không thể khó đến cùng, nên tiếp bằng Giải. Giải nghĩa là nới. Sau Kiển ắt tiếp Giải. Không phải số mệnh đột nhiên lành, là khó đi đến đáy, kết cấu sẽ lỏng. Hoãn, là nới ra, không phải xóa sạch trong một nhịp.

Thoán truyện nói: 「解，險以動，動而免乎險，解。」Nhờ động, thoát khỏi hiểm. Chỉ dừng không đủ. Kiển dạy thấy hiểm biết dừng, Giải dạy dừng xong phải động. Hai quẻ đọc liền, mới không nghe “trí” thành “mãi không động”.

Quẻ từ: 「利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。」Tây nam vẫn là phía bằng, phía chúng. Không việc đi tìm việc xông, thà về an bài, cát. Thật có chỗ phải đi, đi sớm, cát. Túc là sớm. Quẻ Giải ghét kéo nhất. Kéo đến hiểm kết lại lần nữa, không còn là Giải.

Tượng nói: 「雷雨作，解。君子以赦過宥罪。」Sấm mưa đến, khí tan, đất cũng lỏng. Phía người tương ứng: tha lỗi tha được, tháo nút tháo được. Không phải hương nguyện, là đừng nuôi thù đã tháo được.

Bói được Giải, sự nghiệp tài vận nên sớm, đừng đầy

Hỏi sự nghiệp được Giải, nhìn chung có thể động rồi. Dự án kẹt cửa, hợp đồng kéo, nhân sự chưa tháo, lúc này ra tay hữu dụng hơn tiếp tục phân tích. Phỏng vấn, trở lại làm, lấy kế hoạch tạm dừng ra, đều là sân của Giải.

Song Giải không phải Thái. Thái là thông, Giải là thoát hiểm. Lúc thoát hiểm người dễ hưng phấn, một hưng phấn mở ba chiến trường mới. Quẻ từ nói rõ: không chỗ phải đi, về thì cát; có chỗ phải đi, làm sớm thì cát. Không bảo bạn khai trương toàn diện. Lợi tây nam, cùng một câu với Kiển. Tây nam của Giải là đi về phía chúng, phía nới được, không phải tìm núi hiểm hơn để chứng minh đã giải.

Về tài vận, Giải giống băng bắt đầu tan. Sổ có thể thúc, hàng có thể đi, khoản kẹt có cơ hội vào. Có thể thu, có thể kết, có thể xử nợ xấu. Không hợp vừa tháo đã đầy đòn bẩy, vì hiểm vừa miễn, nền còn ướt. Cửu nhị có 「田獲三狐，得黃矢」, lấy được thành quả, cũng phải lấy mũi tên trung chính: phương pháp phải đúng, không thấy săn thì vui.

Tháo tiểu nhân, tháo họa, là bổn nghiệp quẻ này. Cái gai trong công ty, gốc họa trong hợp đồng, việc trên tay kéo thành tai, bói được Giải, chính là ngày xử. Kéo đến Kiển sau, học phí đắt hơn. Kiện, nợ, sổ cũ, viêm trong thân kéo mãi, đều là đề của Giải. Tháo sớm thì túc cát, kéo thành mạn tính, sấm mưa qua rồi còn đóng băng lại.

Quẻ Giải: Giải trong tình cảm: nút phải tháo, thân phận đừng đóng

Hỏi tình cảm được Giải, quan hệ có cơ nới khỏi bế. Chiến lạnh có thể bàn, hiểu lầm có thể tháo, người tách một thời có cơ về. Về không nghĩa lập tức cưới. Giải là nới, là nới dây một đoạn, không phải đặt lại cả đời trong một lần.

Đã ở bên nhau, Giải sợ nhất 「負且乘」. Lục tam 「負且乘，致寇至，貞吝。」Vác đồ lại ngồi trên xe, thân phận không khớp. Trong tình cảm: vị chưa đến, đã đóng vai nửa kia, bà chủ, chuẩn phối ngẫu. Vị đóng ra sẽ chuốc đạo, chuốc lời đồn, người thứ ba, khó xử sau khi bị lột.

Người độc thân bói được Giải, nút cũ đang nới. Lời đoạn trước chưa nói hết, lòng mình kẹt, hợp xử lúc này. Người mới có thể gặp, vẫn phải nói sớm điều kiện cho rõ. Túc cát dùng trong tình cảm, là lời phải nói hãy nói sớm, đừng kéo đến đối phương tưởng bạn đã ưng một kiểu quan hệ khác.

Nhân sự công sở được Giải, hợp tháo hiểu lầm, cũng hợp tháo người không nên giữ, cuộc không nên giữ. Tháo tiểu nhân không phải sỉ nhục giữa đám, là cắt liên kết để hiểm tiếp tục tồn tại. Cửu tứ 「解而拇，朋至斯孚」, tháo là kiểu dây ngón chân nhỏ. Cái nhỏ không tháo, bằng lớn không đến gần được.

Hào quẻ Giải, trọng tâm không phải toàn cát, là bạn tháo cái gì

Sơ lục 「無咎」, vừa bắt đầu giải, không lỗi lớn. Vị thấp, vững trước, đừng vội làm anh hùng.

Cửu nhị, điền hoạch tam hồ, đắc hoàng thỉ, trinh cát. Săn được cáo, còn được tên vàng. Hồ trong chú cũ thường ví tiểu nhân ẩn, họa ẩn. Hoàng là màu trung, thỉ là thẳng. Bói được cửu nhị, việc có thu hoạch, nhờ trung chính, đánh thẳng yếu hại, không nhờ chiêu âm. Sự nghiệp: bắt đúng vấn đề thật, phương pháp phải chính.

Lục tam, phụ thả thừa, trí khấu chí, trinh lận. Đã nói trên. Hỏi chức, hỏi danh phận, hỏi có nên công bố ra ngoài, hào này đặc biệt độc. Nếu ngồi xe không nên ngồi, đạo sẽ tự đến. Đạo không nhất định là kẻ trộm, là người đến tháo bạn.

Cửu tứ, giải nhi mẫu, bằng chí tư phu. Tháo dây dưa nhỏ, bạn mới tin bạn, mới đến. Mẫu là nhỏ, lại kéo cả thân. Bói được cửu tứ, xử trước quan hệ nhỏ không đàng hoàng, thói nhỏ, cán nhỏ. Nút lớn, thường nới từ đây.

Lục ngũ, quân tử duy hữu giải, cát. Hữu phu vu tiểu nhân. Quân tử đi tháo, cát. Với tiểu nhân cũng phải có tín, hoặc nói: nút phía tiểu nhân cũng dùng thành tháo, không chỉ dùng thế ép. Vị lãnh đạo được lục ngũ, vấn đề nhân sự không giả không thấy, song cách tháo là duy, là tháo ra, không chỉnh đến đối diện mãi là địch.

Thượng lục 「公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。」Bắn chim ưng trên tường cao xuống, vô bất lợi. Đến trên cùng, hại phải trừ thì trừ, và phải trúng. Giải đến đây, không phải nước ấm, là một kích. Nếu hỏi trừ họa, trừ tiểu nhân, trừ mối đe dọa trên vị cao, hào này lợi nhất. Không bảo bạn thường ngày thấy người là bắn. Chuẩn trên cao tường, là hại thấy được, ngắm trúng, không phải mỗi con chim bên đường.

Hỏi sức khỏe được Giải, thường bệnh bắt đầu nới, thuốc bắt đầu đúng, khí uất tán được. Vẫn phải túc cát: phải khám thì khám sớm, phải dừng thì dừng sớm. Coi Giải thành “đã khỏe, có thể thức đêm”, là phiên bản thân thể của phụ thả thừa.

Quẻ Giải: trên lớp, Giải phải buộc với Kiển mà dạy

Giải không Kiển, học trò sẽ coi Giải thành vận tốt đến. Giải có Kiển, mới biết lần động này để miễn hiểm, không để ăn mừng.

Tôi để học trò nói với mình ba câu:

1. Tôi tháo sợi dây nào? Nói không ra, giải sẽ thành loạn động.
2. Có việc phải làm sớm không? Có, thì túc cát, làm hôm nay. Không, thì lai phục, về an bài, đừng không việc tìm việc.
3. Tôi có phụ thả thừa không? Danh phận, xe, chức danh, có một mục là đóng, hãy xuống. Xuống là giải, không phải sĩ.

Sấm trên nước, động phải đi ra từ hiểm, ra rồi mới gọi giải. Ra rồi lại ngồi xe không nên ngồi, hiểm sẽ về từ cửa khác.

Xá quá hữu tội, là đức của Giải, không phải hồ của Giải. Lỗi tha được thì tha, để khí tán; chuẩn phải bắn vẫn bắn. Học trò thường biến Giải thành “thôi thôi”. Thôi là lai phục, đôi khi đúng; việc phải túc cát còn thôi, hiểm sẽ kết lại. Nên Giải phải hỏi sớm, cũng hỏi trúng, hỏi sợi dây nào, không hỏi mình có biết làm người không.

Còn một câu: Giải không phải Thái. Thái là thông rồi có thể đẩy; Giải là hiểm vừa miễn, mở dây trước. Mở rồi mới hỏi có làm lớn không. Thứ tự đảo, phụ thả thừa đến.

Kiển qua thế nào, xem Bói quẻ Kiển Kinh Dịch: Thủy Sơn Kiển, đi khó thì qua thế nào. Trong Giải có sấm, động đột ngột thân với Chấn, có thể đọc đối Bói quẻ Chấn Kinh Dịch: Chấn vi lôi, biến động đột ngột ứng phó thế nào. Trên dưới đừng coi thành Thủy Lôi Truân, Truân là khó đầu động không ra, xem Bói quẻ Truân Kinh Dịch: Thủy Lôi Truân, vạn sự khởi đầu khó. Tháo xong nếu khí thật sự thông, mới giống Bói quẻ Thái Kinh Dịch: Địa Thiên Thái, thuận cảnh nên tiến hay thủ.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Giải Kinh Dịch

Bói được Giải, có phải việc xấu đã kết thúc?

Kết thúc là đoạn “không động được”. Hiểm vừa miễn, hậu sự còn. Coi Giải thành đã thắng, dễ phụ thả thừa, cũng dễ kéo túc cát thành muộn cát. Muộn rồi không gọi túc.

Quẻ Giải hợp ký, hợp tái hợp không?

Hợp mở nút rồi mới ký, mới bàn. Điều khoản cũ, khí cũ chưa tháo, vội ký tờ sau, là đổi dây này sang dây khác. Tái hợp được, tháo trước vì sao Kiển, rồi bàn sau.

Phụ thả thừa có phải chỉ người thứ ba, ngoại tình?

Có thể là, nhưng không giới hạn ở tình cảm. Chức ngồi quá cao, tuyên bố ra ngoài vượt thực, dùng xe tạm đóng chủ vĩnh viễn, đều là phụ thả thừa. Ngoại tình chỉ là một kiểu “ngồi vị không nên ngồi”.

Vô sở vãng kỳ lai phục cát, có phải bảo tôi bỏ mục tiêu?

Không phải bỏ, là lúc này không có lý do phải viễn chinh. Về an bài phần đã tháo, cát. Thật hữu du vãng, quẻ tự nói túc cát. Hai câu kề, là bảo bạn phân: lần này là thu, hay đi sớm.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.