Quẻ Đỉnh Kinh Dịch: ý nghĩa và cách xem

Quẻ Đỉnh 鼎 hay bị viết sai nhất, không phải hào từ, là quẻ tượng. Nên xem cùng tượng quẻ, quái từ và từng hào động. Hãy xem đúng hoàn cảnh trước khi áp dụng.

Kinh Dịch
Mục lục trang này

Quẻ Đỉnh 鼎 hay bị viết sai nhất, không phải hào từ, là quẻ tượng.

Gia Nhân là Phong Hỏa Gia Nhân, trên Tốn dưới Ly: trên gió, dưới lửa. Đỉnh là Hỏa Phong Đỉnh, trên Ly dưới Tốn: trên lửa, dưới gió, mộc. Cả hai đều Tốn và Ly, chỉ đảo trên dưới. Đảo xong, ý cả ngược. Gia Nhân là gió tự lửa ra, lời dạy từ nhà thổi ra ngoài; Đỉnh là mộc trên có lửa, đem nấu, lập mới, dưỡng hiền. Trên lớp tôi để học trò thuộc trên dưới hai quẻ này trước, rồi mới bàn hôn hay khai trương. Đảo trên dưới, sẽ giảng tề gia thành nấu nước, hoặc giảng chính quyền mới thành nấu cơm cho người nhà.

Đỉnh là khí. Tam đại lấy đỉnh làm chính quyền, tế tự, nồi dưỡng sĩ. Bói được Đỉnh, tính chất việc thường là: cũ đã cách rồi, giờ phải có một nồi mới, nấu chín thứ, nuôi người ở.

Quẻ Đỉnh: cách xong vì sao phải Đỉnh

Tự quái nói: 「革物者莫若鼎,故受之以鼎。」Thứ biến vật triệt để, không gì hơn đỉnh. Cách là bỏ cũ, Đỉnh là nấu mới. Chỉ cách không nấu, đầy đất đồ sống; chỉ nấu không cách, trong nồi còn bẩn đêm qua.

Thoán truyện nói: 「鼎,象也。以木巽火,亨飪也。」Hanh nhận chính là nấu. Gỗ thuận vào, lửa trên, mới chín. Bài của quân tử trong Tượng là 「正位凝命」. Chỗ phải chính, mệnh phải ngưng được. Đỉnh không bảo bạn nhiệt tình, là bảo ngồi chắc danh phận mới, nuôi chín người phải nuôi. Quẻ từ chỉ bốn chữ: nguyên cát, hanh. Trông rất đầy, song lục hào có hung phúc tốc, không phải hào nào cũng nguyên cát.

Thánh nhân hanh dĩ hưởng Thượng Đế, nhi đại hanh dĩ dưỡng thánh hiền. Hai dụng của Đỉnh: tế, và nuôi người làm việc được. Đem về hôm nay, không nhất định là miếu, cũng có thể công ty, xưởng, chính mới, nhà mới. Nồi bạn mở, cho ai ăn? Nuôi hiền, hay nuôi thể diện mình? Hỏi câu ấy, Đỉnh mới không thành đồ trưng khoe.

Bói được Đỉnh, sự nghiệp tài vận xem bạn gánh nổi nồi này không

Hỏi sự nghiệp được Đỉnh, hợp lập mới: chức mới, đội mới, thương hiệu mới, chính sách mới, kết cấu hợp tác mới. Cách xong, Đỉnh là đưa danh phận và thực vật cùng lên bàn. Về tài vận, Đỉnh giống thành quả nấu ra: sản phẩm, doanh số, thu nhập nuôi người được. Nó chủ động hơn Tỉnh, Tỉnh là múc, Đỉnh là nấu. Song Đỉnh sợ nhất một việc: nồi lớn, chân rất mảnh.

Cửu tứ 「鼎折足,覆公餗,其形渥,凶」. Chân gãy, cháo dày công đổ ra, nước canh dính người, hung. Gánh không nổi còn cứng gánh, đây là đại hung rõ nhất trong quẻ Đỉnh. Bói được cửu tứ, thăng chức, nhận việc gia tộc, bảo lãnh người, đồng thời mở ba tuyến, đều phải đo chân trước. Tốc là thức cho công, cho chúng ăn, không phải đồ đêm của bạn. Lật rồi, bẩn là tin công, cũng bẩn đến hình bạn. Tượng hiện đại rất thẳng: dự án lật xe, đứt chuỗi vốn, làm quản lý lại đổ cơm đội. Hào này đừng dùng “tôi có thể nhẫn” mà cứu. Nhẫn không phải túc. Túc là kết cấu, người giúp, chỗ quyền trách khớp.

Cửu nhị 「鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉」. Trong nồi có thứ, đối đầu có bệnh, đến gần bạn không được, cát. Sự nghiệp, đây là nội dung chắc trước. Có người muốn giành, khuấy, song họ đến gần không được. Nấu hàng tốt, quan trọng hơn mắng địch đi. Sơ lục 「鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎」. Lật đỉnh, đổ bỏ cặn, ngược lại lợi. Đầu mới, bĩ cũ phải dọn trước. Đắc thiếp dĩ kỳ tử, lấy tượng đường lệch ngược lại sinh hậu kế dùng được. Bói được sơ lục, không nhất định thật cưới thiếp, thường: nhân sự không chính quy, án dự phòng, phương án số hai, ngược lại giúp bạn dọn bẩn. Quan mới nhậm chức đổ cặn trước, hào này dùng được.

Quẻ Đỉnh: Đỉnh trong tình cảm: nhà mới phải nấu được, không chỉ bày ảnh

Hỏi tình cảm được Đỉnh, thường sau Cách: chia rồi hợp lại, tái hôn, nấu quan hệ từ yêu thành nhà nuôi người được. Đỉnh là khí lập mới, hợp bàn cưới, bàn sống cùng, bàn nấu chín đời. Song nó không phải Phong Hỏa Gia Nhân. Gia Nhân hỏi trong ngoài chính vị, lời dạy, trật tự nhà; Đỉnh hỏi nồi mới này có thực không, chân đủ không, nuôi ai.

Đã ở bên nhau, Đỉnh nhắc các bạn có chỉ nghi thức không tốc không. Tiệc cưới lớn, ngày thường không ai nấu, không ai nấu chín ngày, Đỉnh rỗng. Lục ngũ 「鼎黃耳金鉉,利貞」, tai vàng, đòn vàng, nhấc được, nghe vào được. Trong quan hệ phải có tai: nghe được, được nâng lên lửa đúng. Tai cách rồi, cửu tam đến.

Cửu tam 「鼎耳革,其行塞,雉膏不食」. Tai đổi, hỏng, đường tắc, thịt ngon ăn không được. Tai giao tiếp một biến, điều kiện tốt đến mấy cũng không vào miệng. Bói được cửu tam, tình cảm hay gặp mỗi bên nói mỗi kiểu, danh phận có mà đi không nổi. Sửa tai trước, rồi bàn lửa. Đừng hiểu trĩ cao bất thực thành đối phương không đủ tốt, thường hai tai nhấc đỉnh ra vấn đề.

Người độc thân bói được Đỉnh, có thể vào một đoạn thành nhà được, cùng làm việc được, cũng có thể tự lập một đồ chứa đời mới: độc lập cửa, nhịp mới, tự nuôi mình mới. Đổ cặn cũ rồi mời người đến ăn, sạch hơn bưng nồi đồ đêm đi mai mối.

Quẻ Đỉnh: chính vị ngưng mệnh, vài hào tách “nấu được” và “sẽ lật”

Lục ngũ đương vị, hoàng nhĩ kim huyền, nhu ở quân vị, nghe được, được đòn vàng nhấc. Bói được lục ngũ, hợp làm người bưng tốc chúng cho tốt: quản lý, bếp trưởng, chủ mẫu, người chịu dự án. Lợi trinh, chính rồi mới lợi. Tai phải vàng, phải trung chính, đừng dùng tư oán làm quai.

Thượng cửu 「鼎玉鉉,大吉,無不利」. Đòn ngọc, cương mà nhuận, ở trên cùng. Đỉnh công thành, nhấc được cũng đặt nhã. Bói được thượng cửu, sự nghiệp và danh vọng có thể đến vị, vẫn nhớ Đỉnh là dưỡng hiền, không dưỡng bóng mình. Vô bất lợi, vì vị đã vượt tranh giành, còn dùng đòn sạch được.

Nối sơ lục đến thượng cửu: đổ cặn trước, rồi có thực, tai không được hỏng, chân không được gãy, tai phải vàng, đòn phải ngọc. Cát của Đỉnh, cát ở khí lành; hung của Đỉnh, hung ở chiết túc phúc tốc. Trên lớp phàm hỏi “tôi có nhận chỗ này được không”, tôi gần như nhất định đưa cửu tứ ra cho đối. Thích nhận, được khen đi nhận, người nhà ép nhận, đều không bằng túc còn.

Quẻ Đỉnh: trên lớp, Đỉnh và Gia Nhân ắt phải xem đối

Học trò hỏi hôn, lắc được Đỉnh, có người vui ngay: sắp thành nhà. Thành nhà đúng hơn là quẻ Gia Nhân. Đỉnh cũng thành nhà được, song nó nghiêng kết cấu mới, nuôi mới, khí danh mới. Tái hôn, nhà kiểu đội mới, nấu sự nghiệp và nhà cùng một nồi, Đỉnh ra thường hơn Gia Nhân. Gia Nhân là phong hỏa, lửa trong, gió ngoài, hơi ấm nhà thổi ra; Đỉnh là lửa trên, mộc gió dưới, lửa dùng chín vật. Một hỏi nhà tề không, một hỏi khí mới lập đứng không.

Đối xem khác là Cách. Cách là thủy hỏa không dung, phải đổi; Đỉnh là đổi xong phải nấu. Bói được Đỉnh mà cũ chưa cách, trong nồi sẽ có bĩ, sơ lục mới bảo bạn điên chỉ xuất bĩ. Bói được Cách mà không Đỉnh, đổi xong sẽ rỗng. Hai quẻ hỏi liền, hoàn chỉnh hơn chỉ hỏi “tôi có nên đổi không”.

Chính vị ngưng mệnh, tôi để học trò viết ba dòng: chỗ giờ tôi là gì, tôi nấu cho ai ăn, chân tôi là ai. Viết được, Đỉnh là khí; viết không được, Đỉnh là đồ bày. Đồ bày rất đẹp, một nấu là chiết túc.

Gia Nhân tề thế nào, xem Bói quẻ Gia Nhân Kinh Dịch: Phong Hỏa Gia Nhân, tề gia và hôn nhân. Cách bỏ cũ thế nào, xem Bói quẻ Cách Kinh Dịch: Trạch Hỏa Cách, thời cơ biến cách. Khí mới muốn nuôi người, nguồn vẫn phải có Tỉnh, xem Bói quẻ Tỉnh Kinh Dịch: Thủy Phong Tỉnh, sửa giếng nuôi người.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Đỉnh Kinh Dịch

Đỉnh và Gia Nhân lệch chỗ nào, vì sao đều giống nói nhà?

Đều có Tốn, đều có Ly, trên dưới ngược. Gia Nhân trên Tốn dưới Ly, Phong Hỏa Gia Nhân, tề gia, lời dạy, trong ngoài chính vị. Đỉnh trên Ly dưới Tốn, Hỏa Phong Đỉnh, nấu, lập mới, dưỡng hiền, khí chính quyền. Hỏi “nhà sống thế nào”, xem Gia Nhân trước; hỏi “kết cấu mới lập đứng không, gánh nổi không”, xem Đỉnh. Nhầm quẻ, khuyên người sẽ sai cả bàn.

Bói được Đỉnh có phải khai trương, thăng chức đều cát?

Nhìn chung nghiêng lập mới, song phải xem túc và nhĩ. Cửu tứ chiết túc là đại hung, cửu tam nhĩ cách sẽ đi không nổi. Khai trương có thực, có người giúp, có tai mắt rõ, mới giống nguyên cát. Chỉ nhiệt tình và một nồi lớn, dễ phúc công tốc nhất.

Phúc công tốc có chắc tham ô, chắc tai tiếng?

Chú cũ đúng hay nghĩ về nhục, hình. Trong bói thường hơn: việc công bị bạn lật, canh dính người, ai cũng thấy. Có thể là án, cũng có thể năng lực không đủ đổ cơm chúng. Đo túc trước, rồi nhận tốc công.

Đắc thiếp dĩ kỳ tử, có phải bảo người đi làm phòng lệch?

Không dạy bạn mở phòng lệch. Tượng sơ lục: đường không chính, đường bên, ngược lại dọn bẩn cũ, còn sinh hậu kế dùng được. Hiện đại thường gặp án dự phòng, trợ lý, kênh không chính thức, phương án số hai. Đọc thành khuyến khích ngoài hôn, là lấy tượng làm giấy phép, trên lớp tôi không cho dùng vậy.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.

6 bài

Nhập ngày sinh hai người để ra quẻ ngay.