Quẻ Cấn Kinh Dịch là gì | Bói Cấn: Cấn vi sơn, đáng dừng thì dừng

Bói được quẻ Cấn 艮, nhiều người nghe thành hai chữ: không được động.

Đó là nghe núi thành mộ. Cấn là chỉ, song Thoán truyện viết rõ: 「時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。」Đáng dừng mới dừng, đáng đi vẫn phải đi. Dừng không phải chết, là dừng sức ở chỗ đúng. Dừng sai chỗ, núi sẽ đè người; dừng đúng, núi là bình phong.

Cấn vi sơn, trên dưới đều Cấn. Hai núi đối, ai cũng không dựa vào thân đối phương. Tự quái nói: 「物不可以終動，止之，故受之以艮。艮者，止也。」Vật không thể động đến cùng, chỉ nó, nên tiếp bằng Cấn. Cấn nghĩa là dừng. Trước đó là Chấn. Chấn là sấm, là động, là một cái đột ngột ấy. Động xong ắt phải chỉ, kẻo sấm đánh tan người. Nên Cấn không phải kẻ thù mặt trái của Chấn, là bài sau của Chấn. Trên lớp hai quẻ này ắt dạy liền: biết trong sợ nắm thìi sướng vững trước, rồi học lúc nên đặt xuống thì đặt.

Quẻ Cấn: cấn kỳ bối, không bảo bạn làm gỗ

Quẻ từ: 「艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。」Dừng ở lưng. Lưng là chỗ mình không thấy, cũng là chỗ dục ít với ra ngoài. Bất hoạch kỳ thân, không phải không có thân, là không cuốn mình vào đối tượng muốn nắm ấy. Đi qua sân, không đụng người, vô cữu.

Câu này bị giảng rất huyền. Rơi vào bói thực ra rất đất: lấy mắt khỏi “thứ làm bạn ngứa lòng”, dừng ở vị trí bạn không cần nhìn, việc ngược lại không chuốc họa. Không bảo bạn tuyệt tình, là ít nhìn một cái, ít dục thì ít tai. Khó nhất hiện đại không phải không núi, là khắp nơi là tranh muốn bạn xem. Cấn kỳ bối, dừng tầm nhìn trước.

Thoán nói trên dưới địch ứng, bất tương dữ dã. Lục hào đều đối địch, không tương dữ. Nhân sự Cấn thường mỗi bên dừng mỗi bên, không tuyệt giao, là đoạn này không nên dính. Hỏi hợp tác, hỏi tình cảm, bói được Cấn, nhận trước đối phương giờ sẽ không đi về phía bạn. Bạn đuổi, là dùng cách Chấn đâm núi.

Bói được Cấn, sự nghiệp tài vận hỏi trước “bước này có nên dừng”

Hỏi sự nghiệp được Cấn, nhìn chung không nên mở chiến trường mới. Kế hoạch có thể viết, người có thể gặp; hợp đồng, mở rộng, khiêu công khai, phần nhiều phải dừng. Núi ở đó, bạn vòng được, đâm không được. Về tài vận, Cấn không phải phá sản, là vốn không động, mua bán dừng giữa đường, khoản phải vào còn sau núi. Đẩy cứng một khoản, thường ở vị cửu tam tự gãy lưng.

Song Cấn không phải hào nào cũng bảo bạn nghỉ việc về nhà. Sơ lục 「艮其趾，無咎，利永貞」. Ngón chân dừng, chưa đi ra, vô cữu. Đây là lúc khởi tâm niệm đã phanh, chi phí thấp nhất. Bói được sơ lục, thư giận ấy, đơn xung động ấy, cuộc tạm ưng ấy, dừng ở ngón chân, rẻ hơn dừng giữa đường.

Lục nhị 「艮其腓，不拯其隨，其心不快」. Bắp chân dừng, lại cứu không được kẻ tùy theo muốn đi tới, trong lòng không sướng. Sự nghiệp rất thường: mình muốn dừng, trên hoặc dưới còn kéo bạn đi, bạn dừng không dứt, cũng không vui. Hào này không bảo bạn vì vui mà theo, là thừa nhận chỉ sẽ không thoải. Bất khoái, vẫn có thể đúng.

Về tài vận, Cấn hợp thủ cái đã có, không hợp đuổi đỉnh. Trong núi có mỏ, song đào mỏ không phải tượng Cấn. Tượng Cấn là chỉ. Đặt vốn, khách, kỹ đã có trên sườn an toàn, quan trọng hơn leo thêm một núi chưa nhìn rõ. Hỏi đầu tư được Cấn, tôi thường khuyên: khoản này bạn không thấy cả thân, đừng dùng cả thân đánh cược. Bất hoạch kỳ thân, dùng vào tiền là đừng thế người vào.

Quẻ Cấn: Cấn trong tình cảm: dừng nhìn, không dừng yêu đẹp thế

Hỏi tình cảm được Cấn, hai người như hai núi, sân đi thấy bóng, lòng không chạm. Không nhất định chia tay, là giờ không nên ép hôn, ép tái hợp, mỗi ngày đuổi hỏi “rốt cuộc nghĩ thế nào”. Hành kỳ đình bất kiến kỳ nhân, gặp mặt cũng như không gặp người thật. Hỏi nữa, đối phương sẽ quay lưng chết hơn.

Đã ở bên nhau, Cấn thường một bên cần chỉ dục, chỉ miệng, chỉ chứng minh vô ích. Cấn kỳ bối, ít nhìn điện thoại đối phương, ít nhìn phần đối phương nợ bạn. Chỗ bạn nhìn, thường chính là dục. Dừng tầm nhìn ở việc mình phải làm, quan hệ ngược lại vô cữu. Lục ngũ 「艮其輔，言有序，悔亡」. Dừng ở xương hàm, lời có thứ tự, hối mới mất. Hối đắt nhất trong tình cảm, thường là một câu dừng không được. Bói được lục ngũ, xếp thứ tự nói trước: phải nói thì nói, không nên nói dừng ở phụ.

Người độc thân bói được Cấn, đoạn này không nên đuổi quá chặt. Duyên có thể còn, núi cũng còn. Người chưa quay người, bạn vòng ra mặt chặn, sẽ biến vô cữu thành hữu cữu. Dừng nóng mình trước, sống đời thành một núi vững, hữu dụng hơn gửi tin thứ ba.

Gia tộc, đội được Cấn, thường phải dừng trên ranh. Việc ai người ấy dừng, miệng ai người ấy quản. Trên dưới địch ứng, bất tương dữ, không bảo các bạn đối, là đoạn này đừng cứng cầu hòa. Hòa đợi lúc thời hành rồi hòa.

Quẻ Cấn: hào huân tâm, ắt phải nói rõ

Cửu tam 「艮其限，列其夤，厲薰心」. Hạn là lưng. Dừng ở lưng, thịt sống như bị tách, nguy, tim bị hun. Lưng là giao trên dưới, người kỵ nhất kẹt chết chỗ này. Bói được cửu tam, sự nghiệp hay gặp tiến thoái đều dừng giữa: chức kẹt, dự án kẹt, chuyển nhà kẹt, thân ra lưng, ngủ, phiền lòng trước. Chỉ không phải dừng chết. Thời chỉ tắc chỉ, thời hành tắc hành, cửu tam là biến “chỉ” thành “cả người gãy giữa”, nên huân tâm.

Hào này tôi để học trò kiểm ba việc: bạn có dừng cả thứ không nên dừng không? Bạn có dùng dừng phạt người khác, kết quả hun tim mình không? Thân bạn có báo lưng không? Quẻ Cấn hỏi sức khỏe, cửu tam sáng nhất. Không phải báo ứng huyền, là người một kẹt giữa tiến thoái, lửa hun lên tim.

Lục tứ 「艮其身，無咎」. Dừng trên thân mình, vô cữu. Đây là hào sạch hơn trong Cấn. Quản phạm vi mình, không quản chân người khác đi đâu. Thượng cửu 「敦艮，吉」. Dừng dày, dừng đôn hậu, cát. Núi đến đỉnh không nhọn hơn, là đôn hơn. Bói được thượng cửu, biến chỉ thành phẩm cách ổn, không phải đình công giận một lúc, mới cát.

Sơ lục chỉ chỉ, lục nhị chỉ phì bất khoái, cửu tam chỉ yêu nhi huân tâm, lục tứ chỉ thân, lục ngũ chỉ ngôn, thượng cửu đôn chỉ. Càng lên trên, chỉ càng phải như dày của núi, không như siết của dây.

Quẻ Cấn: trên lớp, Cấn tôi dạy đối với Chấn

Chấn đến, người sẽ sợ, sẽ động, sẽ đánh loạn kế hoạch. Sợ xong phải hộ thìi sướng, còn phải có một động tác cụ thể. Động xong nếu không dừng, là cả ngày trong sấm. Cấn tiếp đến, dạy bạn dừng. Học trò thường dùng hai quẻ ngược: lúc phải động dùng Cấn, ở nhà giả chết; lúc phải chỉ dùng Chấn, cả đêm trả tin. Bói được quẻ nào, gọi tên trước: lần này là sấm, hay núi.

Thời chỉ tắc chỉ, thời hành tắc hành. Tôi để họ vẽ hai cột trên giấy. Tuần này phải dừng, viết trái; tuần này vẫn phải đi, viết phải. Cấn không phải cột phải trống. Cột phải có thể có: ngủ, giao việc, đón con về, nuốt một câu. Cột trái thường: đừng ký, đừng tỏ tình, đừng cộng kho, đừng ở vị cửu tam cứng cắt. Vẽ được, kỳ đạo mới quang minh. Vẽ không được, chỉ sẽ thành uất.

Cấn kỳ bối, còn một dụng hiện đại: tắt thông báo bạn không nên xem. Tầm nhìn một dừng, dục sẽ ít một đoạn. Ít một đoạn, đi qua sân, khó đụng người hơn.

Bài động, đọc Bói quẻ Chấn Kinh Dịch: Chấn vi lôi, biến động đột ngột. Chỉ xong còn phải tiến, quẻ sau là Tiệm, xem Bói quẻ Tiệm Kinh Dịch: Phong Sơn Tiệm, tuần tự tiệm tiến. Thủ lúc bế tắc cũng khác chỉ của Cấn, Bĩ là khí không giao, Cấn là chính bạn dừng vị trí, xem Bói quẻ Bĩ Kinh Dịch: Thiên Địa Bĩ, nghịch cảnh đi qua thế nào.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Cấn Kinh Dịch

Bói được Cấn có phải việc này vàng?

Không nhất định vàng, là giờ phải chỉ. Nhiều việc chỉ một đoạn mới đi hết. Nếu bạn coi Cấn thành chung cuộc, sẽ dừng chết cả thời phải nuôi. Xem hào: chỉ sơ lục, lục tứ, thượng cửu, thường cát; kiểu chỉ cửu tam, mới thật thương.

Cấn và Khiêm đều có núi, phân thế nào?

Khiêm là Địa Sơn Khiêm, núi dưới đất, có độ cao mà giấu. Cấn là Cấn vi sơn, hai núi đối, bài là chỉ. Khiêm hỏi vị đặt xuống được không, Cấn hỏi động tĩnh hợp thời không. Bói được Khiêm còn đi được, chỉ lúc đi đừng lấy độ cao đè người; bói được Cấn, hỏi trước bước này có nên bước ra không.

Trong tình cảm mãi Cấn, có phải đối phương không lòng?

Có thể không lòng, cũng có thể thời chưa đến, dục phải dừng trước, lời phải có thứ tự trước. Dùng “người ấy có yêu tôi không” ép Cấn, sẽ biến sân thành chiến trường. Cấn kỳ phụ trước, nói của bạn dừng sạch, rồi xem đối phương quay người không. Mãi bất kiến kỳ nhân, hỏi quẻ sau, hữu dụng hơn mỗi ngày đâm núi.

Việc đình trệ bói được Cấn, có nghỉ việc đi du lịch được không?

Có thể dừng xông trên việc, không nhất định thành chạy. Cấn kỳ thân là dừng trong phạm vi mình phải thủ, không ném cả phạm vi. Thật muốn đi, xem có thời hành không. Dùng du lịch trốn huân tâm cửu tam, tim sẽ hun cùng hành lý. Nới lưng khỏi kẹt trước, rồi quyết hành hay chỉ.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.