Quẻ Hằng Kinh Dịch | Bói Lôi Phong Hằng: đạo lâu giữ sao

Bói được quẻ Hằng 恆, có người thở phào: lâu được rồi. Có người lại căng: có bị buộc chết, không đổi được?

Cả hai chỉ đúng một nửa. Hằng là Lôi Phong Hằng, trên Chấn dưới Tốn. Sấm trên, gió dưới. Sấm động, gió thuận, hai khí tương dữ, bền được. Nó không bảo bạn ngày đầu đã đào xuyên rễ, cũng không bảo người chủ sự mười năm không đổi một chiêu.

Nhận trên dưới đúng trước. Đảo lại là Tốn trên Chấn dưới, đó là quẻ Ích, Phong Lôi Ích. Ích bảo bạn hữu sở tác vi, đi tăng ích. Hằng bảo bạn đi hết việc đã bắt đầu. Tượng đảo, một khuyên bạn cộng, một khuyên bạn lâu. Lâu và cộng, không cùng một việc.

Quẻ Hằng: Hàm xong sao nối Hằng

《Tự quái》 nói: 「夫婦之道不可以不久也，故受之以恆。恆者，久也。」 Hạ Kinh lấy Hàm mở đầu; cảm có rồi, tiếp phải lâu. Cảm không lâu được, chỉ một trận gió. Cảm lâu được, mới xứng hai chữ phu phụ.

Nên trên lớp tôi buộc Hàm và Hằng dạy cùng. Hỏi đầu, hỏi tim động, hỏi người này theo tôi không, xem Hàm. Hỏi qua năm được không, chung nghiệp được không, chống nhà được không, xem Hằng. Đi xuống nữa, nhà tề sao, xem Gia Nhân. Ba quẻ tách, tình cảm sẽ bị 「có cảm giác」 hoặc 「tôi rất chuyên nhất」 bắt cóc riêng.

《Thoán truyện》 nói: 「恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。」 Cương trên, nhu dưới, vị thuận. Tốn là nhập, thuận; Chấn là động. Thuận rồi động, động rồi còn thuận, mới gọi lâu. Quẻ từ: hanh, vô cữu, lợi trinh, lợi hữu du vãng. Thông, không đại quá, lợi chính, lợi có chỗ đi. Hằng không phải đứng nguyên chỗ. Là đi chính, đi dài, còn đi tới được.

Bói được Hằng, sự nghiệp và tài vận muốn tiếp, không muốn nổ

Hỏi sự nghiệp được Hằng, nhìn chung như việc làm được ba năm, năm năm, không như án nổ một tuần. Hợp làm chín sản phẩm, nuôi khách, giữ ban. Không hợp lúc này đổi đường đua, đổi tên thương hiệu, đổi đối tác. Bạn hỏi 「có nên giữ」, Hằng phần lớn gật; bạn hỏi 「có nên đổi nghề」, Hằng phần lớn nhăn.

Về tài, Hằng như thu nhập cố định, hợp đồng dài, khách sẽ về lại. Tới chậm, để được. Muốn dựa quẻ này nhân đôi, hướng đã ngược. Cửu Tứ 「田無禽」— ruộng cày rồi, chim thú không có, bận không. Bói được hào này, cách không đúng, chỗ không đúng, hằng nữa cũng bắn không trúng. Đổi ruộng trước, rồi bàn lâu.

Hỏi hợp tác được Hằng, là quẻ tốt, điều kiện đức phải hằng. Cửu Tam 「不恆其德，或承之羞，貞吝」. Khẩu hiệu hét lâu, làm việc ba ngày một đổi, nhục sẽ tới. Hợp đồng viết mười năm, tín người lại tính theo tuần, không gọi Hằng, gọi treo đầu dê.

Chức, thi, chứng chỉ nghề, Hằng rất đúng đề. Nó khuyến bạn luyện một bản lĩnh thành của mình. Người đổi qua đổi lại bói được Hằng, quẻ đang nói: chọn một cái trước, đi xong rồi nói.

Quẻ Hằng: tình cảm hỏi lâu xem Hằng; hỏi đầu xem Hàm

Câu này tôi gần như mỗi buổi phải lặp.

Người độc thân bói được Hằng, không nhất định đối tượng mới hiện ngay. Thường gặp hơn: người cũ còn, một đoạn quan hệ bị kéo dài, chính bạn phải nuôi khả năng sống ngày trước. Cứng lấy Hằng thành đào hoa, sẽ chờ rất khổ. Đào hoa xem Hàm. Hằng xem bạn có thành người đi hết được không.

Đã ở bên nhau, hỏi cưới, hỏi có cùng mua nhà, hỏi ly cư còn quay không, Hằng là đề chính. Hướng nghiêng giữ, tiếp, coi đoạn quan hệ này là việc phải hoàn thành. Nhưng giữ không phải nuốt giận. Thoán truyện viết Tốn nhi động, trong có động. Lệ đáng nói, phân công đáng bổ, phải động. Lâu không động, là cứng.

Hào lục ngũ, trong tình cảm ắt phải nói rõ. 「恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。」 Chú cũ thường đọc: nữ giữ thì cát, nam giữ thì hung. Đó là nói chết vai. Lục ngũ âm ở tôn vị. Ở vị 「giữ bổn phận, theo mà đi」, hằng là mỹ đức; ở vị 「chủ sự, phải ứng biến」, chỉ giữ cùng một chiêu, thị trường và con đều đổi còn không đổi, thì hung. Hôm nay không nhất định cắt theo nam nữ, xem lần này bạn hỏi giữ, hay đương gia. Người đương gia hiểu hằng thành 「tôi mười năm không đổi」, đó là đường phu tử hung. Người giữ bổn phận vứt hằng, theo cảm xúc đổi người, là hào phụ nhân này không giữ nổi.

Tình cảm còn một dùng sai thường gặp: lấy Hằng giữ người đã không còn Hàm. Không cảm ứng, chỉ còn thói, Hằng thành hành hạ nhau. Hỏi còn cảm không trước, rồi hỏi lâu được không. Hai quẻ đều còn, mới giống phu phụ. Chỉ Hằng, không Hàm, nhà lạnh; chỉ Hàm, không Hằng, nhà trôi.

Nhà tề được không, cuối vẫn rơi quẻ Gia Nhân. Hằng là lâu; Gia Nhân là trong ngoài chính, ngôn giáo còn, ngày sống được. Lâu không tề, ngoài chống nổi đến đâu, dưới mái vẫn khuê.

Quẻ Hằng: hào Hằng, lâu dùng sai cũng hung

Hằng không sáu hào đều cát. Lâu dùng chỗ sai, tệ hơn không lâu.

Sơ Lục, 浚恆，貞凶，無攸利. Tuấn là đào xuống. Quan hệ vừa đầu, đã truy sử trước, đòi giao lòng đến đáy, cắt luôn đường lui. Chính, vẫn hung. Bói được hào sơ, kỵ nhất 「tôi với bạn là nghiêm túc」 làm cớ, tuần đầu đã đòi đối phương chuyển vào, xóa danh sách, gặp phụ huynh. Lâu không phải đầu đã đào rất sâu. Rễ chưa lớn, đào xuyên, cây chết.

Cửu Nhị, 悔亡. Trung được, thường được, hối có thể không có. Sự nghiệp, tình cảm đi đến vị xuất ổn định được, hào này giống 「cứ vậy mà làm tốt」. Đừng không việc tự tạo cao trào.

Cửu Tam, 不恆其德，或承之羞，貞吝. Đức không thường, nhục sẽ đến đón. Bói được hào này, tra mình trước: cam kết có đổi không, tính có ba ngày một đổi không, lời ra ngoài có đánh nhau không. Trinh lận, là bạn tự cho chính, vẫn bị người coi nhẹ. Tình cảm thường gặp nhất 「tôi vì tốt cho bạn」 lại không làm được một việc nhỏ. Sự nghiệp thường gặp nhất chế độ viết rồi không thi hành.

Cửu Tứ, 田無禽. Đã nói trên. Lâu dùng chỗ trống, vẫn trống. Đổi cách, đổi đối tượng, đổi thị trường, hữu dụng hơn giữ sai.

Lục Ngũ, 恆其德，貞，婦人吉，夫子凶. Vai khác, cát hung khác. Người giữ cát; người đáng đổi mà không đổi hung. Hỏi vợ, nội trợ, bổn phận ổn, hào này nghiêng cát. Hỏi chủ soái, có nên chuyển hình, việc này có nên mãi không đổi, hào này phải cẩn.

Thượng Lục, 振恆，凶. Chấn là lắc. Lâu đến cuối bắt đầu lắc, hoặc lấy lắc giả mình còn lâu. Bói được hào thượng, quan hệ hoặc sự nghiệp đã đang rung. Cộng cược diễn 「chúng ta rất tốt」 nữa, hung. Đáng thu thì thu, đáng bàn thì bàn, đừng lấy rung giữ bề mặt Hằng.

Quẻ Hằng: trên lớp tôi để học viên phân ba kiểu lâu

Thứ nhất, lâu chính. Vị đúng, cách đúng, người còn cảm ứng, rồi sống hết ngày. Đó là Hằng muốn.

Thứ hai, lâu tuấn. Vừa lên đã đào rất sâu, lấy cường độ giả chiều sâu. Sơ lục chuyên thu người kiểu ấy.

Thứ ba, lâu cứng. Người chủ sự lấy 「không đổi」 thành đức. Phu tử hung lục ngũ, chấn hằng thượng lục, đều từ đây tới.

Kiểm rất thực. Việc này bạn đã làm bao lâu? Cách có hiệu không? Bạn đang giữ đức, hay giữ mặt? Ba câu đáp rõ, quẻ Hằng không uổng.

Hỏi đầu xem Hàm, hỏi lâu xem Hằng, hỏi dưới mái còn sống được không xem Gia Nhân. Ba bước đừng nhảy.

Liên quan đọc: Quẻ Hàm Kinh Dịch | Bói Trạch Sơn Hàm: cảm ứng tình cảm, Quẻ Gia Nhân Kinh Dịch | Bói Phong Hỏa Gia Nhân: tề gia và hôn nhân. Đạo nhà đi cùng, lòng bắt đầu phân, xem Quẻ Khuê Kinh Dịch | Bói Hỏa Trạch Khuê: trái lìa không hợp.

Kinh Dịch quẻ Hằng: câu hỏi thường gặp

Bói được Hằng có phải đoạn tình này nhất định cưới được?

Hướng là lâu được, không phải hộ tịch đã đóng dấu. Sơ lục tuấn hằng, cứng kết cũng hung. Thượng lục chấn hằng, danh phận còn cũng đang rung. Xem hào, cũng xem đống nhà các bạn có người thật sự đang quản không.

Việc không thuận, bói được Hằng, có nên nghỉ việc?

Hằng không khuyến vừa không thuận đã đi. Tra trước là điền vô cầm (cách sai), hay bất hằng kỳ đức (mình lắc trước). Cách sai, đổi cách; mình lắc trước, đổi việc cũng lắc nữa. Thật đi, để Hằng thành 「thu đoạn này xong rồi đi」, gần quẻ hơn giận nghỉ việc trần.

Phụ nhân cát, phu tử hung, có phải nam không nên chuyên nhất?

Không phải nghĩa ấy. Chuyên nhất là đức. Hung là người chủ sự chỉ giữ, trách ứng biến lại mất. Nữ chủ sự, nam giữ nhà, phán giống: lần này bạn đứng vị giữ, hay vị đương gia.

Bản quẻ Hàm chi quẻ Hằng, hoặc bản quẻ Hằng chi quẻ Gia Nhân, xem sao?

Hàm chi Hằng, cảm phải rơi thành ngày, bàn nghiêm đi tiếp được. Hằng chi Gia Nhân, lâu phải thu về trật tự dưới mái: tiền, con, ranh với gia đình gốc. Đều đi về thành gia, không đi về chia tay.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.