Quẻ Khuê Kinh Dịch: ý nghĩa và cách xem
Bói được quẻ Khuê 睽, học trò thường hỏi trước: có phải sắp chia? Đối chiếu thêm lời hào với tình cảm và sự nghiệp. Hãy xem đúng hoàn cảnh trước khi áp dụng.
Mục lục trang này
Bói được quẻ Khuê 睽, học trò thường hỏi trước: có phải sắp chia?
Nhận quẻ đúng trước. Khuê là Hỏa Trạch Khuê, trên Ly dưới Đoài. Lửa trên, đầm dưới. Lửa cháy lên, nước thấm xuống, hai bên đi ngược chiều. Ly là trung nữ, Đoài là thiếu nữ. Hai nữ ở chung, lòng không đi một chỗ. Đó là Khuê. Quai, là phân, là nhìn không thuận, là mỗi người sống mỗi kiểu.
Trên dưới đừng coi thành Trạch Hỏa Cách. Cách là Đoài trên Ly dưới, nước trên lửa, đó là phải đổi, phải cải mệnh. Khuê là lửa trên đầm dưới, còn mỗi bên đi mỗi đường. Một bên là biến, một bên là không hợp. Đọc sai tên đủ, khuyên hợp khuyên phân sẽ ngược.
Khuê cũng hay lẫn với Gia Nhân, vì đều có Ly. Gia Nhân là Phong Hỏa Gia Nhân, trên Tốn dưới Ly, gió tự lửa ra, lời dạy nhà từ trong ra ngoài. Khuê là Hỏa Trạch Khuê, hai nữ ở chung, chí hướng khác. Gia Nhân là hòa, Khuê là phân. Hỏi gia đình, hôn nhân, hai quẻ thường ra thành cặp. Đọc Khuê như Gia Nhân, sẽ khuyên lòng đã phân thành “nhẫn thêm là tề”. Lúc tề không được còn cứng tề, là cách làm lỗ nhất của quẻ Khuê.
Quẻ Khuê: đạo nhà cùng rồi, mới đến Khuê
Tự quái nói: 「家道窮必乖,故受之以睽。睽者,乖也。」Đạo nhà cùng ắt quai, nên tiếp bằng Khuê. Khuê nghĩa là quai. Trước đó là Gia Nhân. Đường nhà đi đến cùng, đi không nổi, lòng mới quai. Nên Khuê không rơi xuống không. Nó thường là quẻ Gia Nhân chưa làm xong: phân công giả, lời dạy loạn, trong ngoài đều không chính, kéo đến sau, hai nữ ở chung chí không đồng hành.
Bói được Khuê, tôi nhất định hỏi: đầu nhà, việc nào cùng trước? Tiền, con, ở với ai, ai nói là xong. Cùng là mục ấy, quai mới có tên. Khuê không tên, người chỉ biết ghét nhau.
Thoán truyện nói: 「火動而上,澤動而下。二女同居,其志不同行。」Quẻ từ chỉ ba chữ: tiểu sự cát. Ba chữ ấy là cách dùng cả quẻ. Việc nhỏ có thể hợp, có thể làm, có thể sống hết ngày trước. Việc lớn cứng hợp, cứng bàn trọn đời, cứng sáp nhập sự nghiệp, cứng ép đối phương đổi chí, phần nhiều không hợp quẻ. Trên lớp tôi giảng rất đất: lúc Khuê, hãy cùng rửa bát trước, đừng cùng sửa hiến pháp.
Bói được Khuê, sự nghiệp tài vận nên nhỏ, không nên cứng ghép thành một
Hỏi sự nghiệp được Khuê, nhìn chung người nhìn không đều, phòng ban mỗi bên làm, hợp tác hai bên chí không đồng hành. Có thể làm việc, làm cái nhỏ. Hợp đồng tách nhỏ, trách nhiệm viết rõ, cầu một việc khớp trước, rồi bàn việc sau. Không nên lúc này sáp nhập công ty, không nên cứng nối hai hệ thành một, không nên dùng đại hội “thống nhất tư tưởng”. Thống nhất tư tưởng làm được khi quẻ Gia Nhân còn. Đại hội lúc Khuê, họp xong chỉ quai hơn.
Về tài vận, Khuê giống sổ không khớp, thu hồi mỗi bên nói mỗi kiểu, “nên chia bao nhiêu” trong mắt đối tác không cùng thế giới. Cộng nghiệp lớn, bảo lãnh nhau, đèn đỏ. Tiểu sự cát: đơn nhỏ, một khoản rõ, mảng mình kiểm được, được. Buộc hết tiền vào một cuộc nhìn không đều, ngựa sẽ mất trước.
Sơ cửu đã dạy thái độ với tài và người. 「悔亡。喪馬勿逐,自復。見惡人,無咎。」Ngựa mất, đừng đuổi, tự sẽ về. Người đáng ghét, hợp không được, gặp một cái vô cữu. Bói được hào sơ, sự nghiệp kỵ nhất: mất một khách là đuổi cả sân, thấy một người không vừa mắt là công khai đoạn tuyệt. Trong trường Khuê, ác nhân sẽ xuất hiện. Gặp, vô cữu; quấn, hữu cữu. Loại ngựa tự về, phần nhiều là loại bạn vừa đuổi thì chạy càng xa.
Cửu nhị, ngộ chủ vu hạng, vô cữu. Cửa chính gặp không được, trong ngõ gặp. Bói được hào này, dịp chính bàn không xuôi, dịp bên, riêng, rẽ một cái, ngược lại gặp được người làm chủ. Không cần thẹn đi ngõ. Lúc Khuê, họp đường đường thường rỗng.
Lục tam, kiến dư duệ, kỳ ngưu xế, kỳ nhân thiên thả ý. Vô sơ hữu chung. Xe bị kéo, bò bị giằng, người như chịu hình thích chữ, cắt mũi, đầu cực xấu. Vô sơ hữu chung. Bói được hào này, hợp tác, tình cảm đều khó xem, song không phải không có kết. Thừa nhận giờ xấu vậy, kéo xe khỏi bùn, chung còn phía sau.
Cửu tứ, khuê cô. Ngộ nguyên phu, giao phu, lệ vô cữu. Khuê đến cô độc, gặp một người làm chủ, tin được, giao lòng nhau. Lệ, vẫn vô cữu. Cô đơn không phải bệnh, bệnh là cô đơn rồi còn tìm một đống người chí càng khác làm bạn. Nguyên phu một người đủ.
Lục ngũ, hối vong. Quyết tông phệ phu, vãng hà cữu. Người nhà cắn sát thịt đến vậy. Đi, có cữu gì? Bói được hào này, vấn đề thường ở chí thân, ở tông mình. Gần, nên đau; gần, nên còn đi được. Trốn không phải cách.
Quẻ Khuê: tình cảm là một bổn nghiệp của Khuê, phải viết rõ
Hỏi tình cảm được Khuê, đây là mặt trái Gia Nhân. Hai người còn dưới cùng mái, lòng đã không đi một đường. Không phải mỗi cặp Khuê phải ly. Quẻ từ là tiểu sự cát, không phải đại sự hung đến phải tan. Là đoạn này đừng làm việc lớn cứng hợp: đừng dùng kết hôn sửa không hợp, đừng dùng sinh con sửa không hợp, đừng dùng khoe công khai sửa không hợp. Những thứ ấy đều là việc lớn. Việc nhỏ là: nói xong một câu, chia rõ sổ, chốt đón con, ăn hết cơm hôm ấy. Việc nhỏ làm rồi, khí đôi khi tự về, như táng mã vật trục.
Người độc thân bói được Khuê, đoạn này gặp được người, chí lại dễ không đồng hành. Vừa gặp ba quan điểm đã cãi, hoặc hai người đều tốt, chỉ đi không đến cùng. Không nên dùng cường độ đuổi. Kiến ác nhân vô cữu, người hợp không được gặp rồi không sao, đừng vì “mình có quá kén” mà miễn cưỡng đi tiếp. Miễn cưỡng là cứng hợp, Khuê ăn nhất điều này.
Đã ở bên nhau, đã kết hôn, hỏi ở riêng, hỏi có ly không, Khuê phải xem hào, cũng xem có nguyên phu không, có chung không. Lục tam vô sơ hữu chung, xấu ra rồi, sau còn có thể thu. Thượng cửu rõ hơn: nghi đến chở ma một xe, cuối cùng có thể là hiểu lầm. Bói được Khuê đã tuyên bố chết, là lấy quai làm mộ. Quai là trạng thái, đạo nhà cùng rồi có thể sửa, sửa bổn nghiệp của quẻ Gia Nhân: trong ngoài chính, lời dạy còn, phân công thật. Lúc sửa vẫn chỉ làm việc nhỏ. Việc lớn để ngày khí bắt đầu cùng.
Người thứ ba, mỗi người sống mỗi kiểu, ngoài đã có chí khác, Khuê cũng hay ra. Hai nữ ở chung chí không đồng hành, không nhất định hai phụ nữ, là hai lòng. Lòng đã phân, còn lấy lời Gia Nhân ép, ép xong càng Khuê. Hãy gọi việc hiện hình: chí của ai ở đâu. Hiện rồi, mới quyết định là việc nhỏ duy trì, hay đạo nhà đã cùng đến phải đổi hình thức.
Thượng cửu nhất định phải giảng riêng. 「睽孤。見豕負塗,載鬼一車。先張之弧,後說之弧。匪寇婚媾。往遇雨則吉。」Cô đơn rồi, thấy lợn đầy bùn, một xe ma. Kéo cung trước, sau lại nới cung. Không phải giặc, là hôn cấu. Đi tới, gặp mưa thì cát. Đây là quá trình đa nghi đủ. Quan hệ một Khuê, người sẽ coi đối phương thành lợn, thành ma, thành giặc. Cung kéo đầy, mới thấy không phải giặc, là môn thân ấy, người ấy. Mưa là âm dương giao lại. Bói được thượng cửu, tôi gần như khuyên: đặt cung xuống trước, đừng bắn lúc giống ma nhất. Nhiều Khuê đến cuối là hiểu lầm. Dĩ nhiên, cũng có thật là giặc. Nên phải đi, phải gặp mưa, không nhắm mắt coi như không. Đặt cung, vẫn phải nhìn rõ. Nhìn rõ là người, rồi bàn hôn cấu; nhìn rõ là giặc, rồi đi. Thứ tự không được đảo, đảo là bắn trước, hối sau.
Quẻ Khuê: trên lớp, lúc không hợp sợ nhất làm hai việc
Việc một, làm việc lớn cứng hợp. Kết hôn, sáp nhập, công khai chọn phe, ép đối phương chọn bên. Quẻ từ Khuê không ủng hộ. Tiểu sự cát. Làm xong việc nhỏ, đã là cát của quẻ này.
Việc hai, táng mã đi đuổi, kiến ác nhân đi quấn, kiểu một xe ma thượng cửu tự bắn trước. Ngựa sẽ chạy xa hơn, ác nhân sẽ thành địch thật, ma sẽ thành lòng bạn. Vật trục, kiến nhi vô cữu, tiên trương hậu thuyết, ba câu đều là vị trí tay: đừng với quá dài.
Khuê từ Gia Nhân đến, cũng phải về Gia Nhân mà xem. Đạo nhà vì sao cùng? Mục trong ngoài nào không chính? Lấy mục ấy làm việc nhỏ bổ từ từ, hữu dụng hơn viết thư dài bàn “chí hướng chúng ta”. Chí không đồng hành, luận văn viết không về. Bát, sổ, lịch con, bổ được về.
Có thể đọc thêm: Bói quẻ Gia Nhân Kinh Dịch: Phong Hỏa Gia Nhân, tề gia và hôn nhân, Bói quẻ Hằng Kinh Dịch: Lôi Phong Hằng, đạo lâu dài giữ thế nào, Bói quẻ Hàm Kinh Dịch: Trạch Sơn Hàm, cảm ứng tình cảm.
Câu hỏi thường gặp về quẻ Khuê Kinh Dịch
Bói được Khuê có chắc chia tay, tan tác?
Không chắc. Là chí tạm không đồng hành. Việc nhỏ vẫn cát. Lục tam vô sơ hữu chung, thượng cửu phỉ khấu hôn cấu, đều còn khe hợp. Vừa vào đã coi tử hình, sẽ đuổi chạy luôn ngựa có thể về. Thật sự phân, cũng phải là việc sau khi nhìn rõ, không phải chữ Khuê ra là chuyển.
Tiểu sự cát, cái nào là nhỏ, cái nào là lớn?
Nhỏ: kết một khoản sổ, chốt một lần đón, nói xong một câu, sống hết hôm ấy. Lớn: đổi danh phận, đổi chỗ ở, đổi đối tác, dùng con hoặc dịp công khai sửa quan hệ. Việc lớn đợi khí tương đối cùng, hoặc chi quẻ đi đến Gia Nhân, đến Hàm. Lúc Khuê cứng làm việc lớn, chí sẽ phân hơn.
Thượng cửu chở ma một xe, có phải đối phương đang lừa tôi?
Cũng có thể là bạn trong Khuê coi đối phương thành ma. Tiên trương chi hồ, hậu thuyết chi hồ, hào tự nới cung. Tra chứng cứ trước, rồi kéo cung. Chứng là giặc, đi. Chứng là hiểu lầm, gặp mưa thì cát. Đoán không phải chứng.
Bản quẻ Gia Nhân, chi quẻ Khuê, hoặc bản quẻ Khuê, chi quẻ Gia Nhân, xem thế nào?
Gia Nhân chi Khuê, hòa nhà đang đi về phân, hãy tra mục phân công nào hay câu nào tách lòng. Nên làm việc nhỏ bổ, không nên làm việc lớn giả không có gì. Khuê chi Gia Nhân, từ không hợp thu về hợp, đáng bàn, đáng cho một mục tiêu chung, cụ thể. Hai hướng khác nhau, cách khuyên không dùng chung.
Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.
Quẻ liên quan
6 bài
Quẻ Tỷ Kinh Dịch | Bói Thủy Địa Tỷ: thân tỷ kết minh
Bói được quẻ Tỷ 比, học viên dễ vui: có quý nhân, có người che, có thể dựa. Tỷ đúng là thân, phụ, kết minh. Dùng để hiểu kết quả bói quẻ online rõ hơn.
Quẻ Bí Kinh Dịch | Bói Sơn Hỏa Bí: sức vẻ bề ngoài
Bói được quẻ Bí 賁, học viên thường chia hai phe. Một phe nghĩ: phải trang, gói, sửa, hôn lễ, công trình hình ảnh. Một phe nghĩ: hư, đừng tin bề ngoài.
Quẻ Bác Kinh Dịch | Bói Sơn Địa Bác: suy lột giữ sao
Bói được quẻ Bác 剝, trên lớp có người mặt chìm trước. Bác nghe như bị gọt, bị khoét. Học viên thường nói thẳng: xong rồi, vận đang rơi.
Quẻ Tụy Kinh Dịch là gì | Bói Tụy: Trạch Địa Tụy, tụ họp hội họp
Cấu là gặp, gặp rồi sẽ tụ. Tụ chính là quẻ Tụy 萃. Học trò bói được Tụy, dễ nghĩ náo nhiệt: hội họp, người đông, có cuộc. Người đông không tự động cát.
Quẻ Đại Quá Kinh Dịch: Bói Trạch Phong Đại Quá: đòn võng quá nặng
Bói được quẻ Đại Quá 大過, trên lớp hay nghe một câu: xong rồi, tôi phạm sai lớn. Nên xem cùng tượng quẻ, quái từ và lời hào.
Quẻ Đại Súc Kinh Dịch | Bói Sơn Thiên Đại Súc: tích đức chứa lực
Bói được quẻ Đại Súc 大畜, học viên hay nghe thành hai câu. Một: sắp phát, tích lớn tới. Hai: tiếp tục để, đừng động gì. Hãy xem đúng bối cảnh trước khi áp dụng.
