Quẻ Lâm Kinh Dịch | Bói Địa Trạch Lâm: cơ tới đón sao

Bói được quẻ Lâm 臨, học viên dễ nghe: quý nhân tới, cơ tới, trên sắp đề bạt tôi.

Có lớp ấy. Lâm đúng là lại gần, giám lâm, trên nhìn xuống, cục bắt đầu lớn. Nhưng Lâm không bảo bạn há miệng chờ người đút. Nó hỏi: cơ vừa sát, bạn dùng gì để lâm? Dùng cảm để lâm, cát. Dùng lời ngọt để lâm, vô du lợi. Dùng trí để lâm, mới là đại quân chi nghi.

Nhận tượng cho đúng trước. Lâm là Địa Trạch Lâm, trên Khôn dưới Đoài. Trên là đất, dưới là đầm. Đất trên đầm, lâm gần mặt nước, như quân lâm, chỗ cao nhìn chỗ thấp, bờ lại gần nước. Không phải Trạch Địa Tụy. Tụy là trên Đoài dưới Khôn, đầm trên đất, nói tụ. Lâm là đất trên đầm, nói giám lâm, lại gần, từ nhỏ thành lớn. Trên dưới viết ngược, sẽ đọc 「bạn đi lâm người, người đến lâm bạn」 thành 「mọi người tụ cùng」.

Quẻ Lâm: có sự xong sao khả đại

《Tự quái》 nói: 「有事而後可大，故受之以臨。臨者，大也。」 Trước là Cổ. Đống chỉnh rồi, sự làm rồi, mới lớn được. Lâm giả đại dã. Đại không phải khoác, là cục kéo ra, ảnh hưởng chạm người khác, cơ từ xa thành gần.

Với bói rất thực dụng. Người bói được Lâm, thường vừa xử xong một đống, hoặc sắp được đặt vào vị quản người, chạm thị trường, độc đương một mặt. Lâm chưa cán Cổ, giống đột bị nâng lên; tháng tám tới là hung. Hữu sự nhi hậu khả đại, thứ tự không đảo.

Quẻ từ viết: 「臨，元亨利貞。至于八月有凶。」 Nửa trước tứ đức đủ, rất tốt. Nửa sau dội nước lạnh: đến tháng tám sẽ hung. Trong mười hai tiêu tức quái, Lâm là lúc dương khí thấm dài; đi đến Quan, khoảng tháng tám, dương đã tiêu, âm đã thịnh. Thịnh cực phòng suy. Bói được Lâm, không bảo đừng vui, bảo đừng coi hơi dương này vĩnh viễn.

《Thoán truyện》 nói: 「臨，剛浸而長。說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。」 Hai dương dưới dần dài, Đoài là duyệt, Khôn là thuận, cửu nhị cương trung lại có ứng, nên đại hanh dĩ chính. Tiêu bất cửu: thế dài này không mãi dài. Trên lớp tôi nói rất thực: Lâm là triều lên; tháng tám hỏi bạn triều rút có bơi được không.

《Tượng》 nói: 「澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。」 Lâm người thật, là dạy, nghĩ, dung, bảo. Không phải giẫm. Bói được Lâm chỉ lấy quyền đè, tượng là đất lâm đầm, bạn làm thành núi đè người, khí lệch.

Quẻ Lâm: sự nghiệp và tài vận — cơ gần, cách đón chậm hơn miệng

Hỏi sự nghiệp được Lâm, nhìn chung nên tiến, nên đón, nên đưa ảnh hưởng ra. Hợp nhận quản lý, bắt đầu dẫn người, đẩy sản phẩm trước khách, thăm, để trên thấy bạn. Đoài là duyệt, người chịu bạn lại gần; Khôn là chở, bạn phải chở nổi việc sau khi bị lại gần.

Về tài, Lâm như nước dâng tới bờ; đơn, người, tiền, đều gần hơn giai đoạn trước. Bàn được, thu được, mở phạm vi dịch vụ được. Chí ư bát nguyệt hữu hung, về tài chính: mùa vượng coi mùa vượng, đừng tiêu trước doanh thu tám tháng sau. Lúc thịnh cộng đầy đòn bẩy, lúc tiêu chết trước là người tự cho sẽ lâm mãi.

Sơ Cửu, Cửu Nhị đều gọi hàm lâm. Hàm là cảm, lấy lòng thật lại gần, không lấy thuật. Bói được hai hào này, sự nghiệp lấy thực lực, thái độ lâm khách, cấp dưới, cơ, cát. Cửu nhị rộng hơn, cát vô bất lợi. Đến lục tam cam lâm, vô du lợi. Cam là ngọt, lấy lời hay để lâm. Kinh doanh giống nhất: chỉ ngọt, không hàng. Ký ưu chi, vô cữu. Đã thấy không đúng, thu, vô cữu. Còn ngọt, vô du lợi.

Lục Ngũ tri lâm, đại quân chi nghi, cát. Lấy trí lâm, mới giống đại quân. Bói được lục ngũ, vị tới rồi, không dùng cảm thuần kiểu hào sơ nữa, dùng tri: xem người, xem thế, xem gì nên gần, gì nên xa. Đại quân chi nghi, nên dùng trí, không nên dùng sủng, không nên dùng cam.

Quẻ Lâm: tình cảm và nhân sự — lại gần được, vỏ đường phải cẩn

Hỏi tình cảm được Lâm, khoảng cách hai bên đang thu. Hợp gặp mặt, để quan hệ từ xa thành gần, đưa ý sát lên. Lâm giả đại dã, tình cảm cũng từ mơ hồ lớn được. Người độc thân bói được Lâm, người sẽ lại gần, chỗ sẽ hiện, đừng giả bận. Giả bận là đẩy nước đã lâm bờ về.

Nhưng cam lâm trong tình cảm cực thường. Lời ngọt, tin nhắn dày, vẽ tương lai rất đẹp, lúc ấy duyệt, quẻ nói vô du lợi. Đoài vốn là miệng, là duyệt. Dùng chính, là cảm; dùng quá, là cam. Đã ở bên nhau, Lâm nhắc: lại gần rồi phải dung, phải bảo, đừng chỉ lâm không chở. Trên là Khôn, đất phải dày. Mỗi ngày lâm cửa, lại chở không nổi đời đối phương, triều rút là thấy đáy.

Nhân sự nơi làm được Lâm, trên sẽ đến xem, dưới cũng đến dựa. Bạn có thể vừa bị lâm, vừa đi lâm người. Giáo tư vô cùng, dung bảo dân vô cương, hai câu đủ dùng. Dạy thêm, nghĩ thêm, dung thêm, hơn uống thêm hai bàn cho gần. Lấy rượu, ngọt, hứa để lâm cấp dưới, là cam lâm. Ký ưu chi: đổi miệng, đổi cách, vô cữu.

Thượng Lục đôn lâm, cát vô cữu. Đôn là dày, lấy hậu đạo để lâm. Đến trên cùng, đợt cơ ấy có thể sắp qua; còn cát được, dựa đôn, không phải cướp thêm đợt. Bói được thượng lục, hợp thu hoạch, an bài người, lấy thái độ dày kết đoạn lâm này cho sạch. Cứng muốn dâng nữa, gần tháng tám rồi.

Quẻ Lâm: vài hào từ, cách lâm quyết cát hung

Quẻ Lâm nhìn chung nghiêng cát, nhưng công cụ lâm khác, kết quả khác. Trên lớp mấy điều này phải tách.

Sơ Cửu: 咸臨，貞吉. Lấy cảm lâm, giữ chính thì cát. Sơ cửu dương cương dưới, vừa bắt đầu lại gần. Bói được hào này, lấy lòng thật, hành động tiếp xúc, đừng lấy kế. Trinh là chính, cũng bền một chút, đừng lại gần ba ngày đã đổi đối tượng.

Cửu Nhị: 咸臨，吉無不利. Vẫn lấy cảm lâm, cát, không bất lợi. Cửu nhị ở giữa, đúng vị hơn sơ cửu. Bói được hào này, sự nghiệp, tình cảm tiến được, phạm vi lớn hơn sơ cửu. Vẫn là hàm, không phải cam. Có cảm, mới vô bất lợi; chỉ thuật, câu này không áp.

Lục Tam: 甘臨，無攸利。既憂之，無咎. Lấy ngọt lâm, không lợi. Đã lo đến điểm ấy, không quá. Đây là hào đáng quát thẳng nhất trong quẻ Lâm. Bói được lục tam, kiểm thuyết trình, lời tình, quản lý của bạn, có chỉ còn ngọt không. Ưu là cơ chuyển. Không ưu, tiếp tục cam, vô du lợi thành hại thật.

Lục Ngũ: 知臨，大君之宜，吉. Lấy trí lâm, việc đại quân nên làm, cát. Bói được lục ngũ, bạn không còn người mới. Dùng đầu lâm: chế độ, nhân sự, thời, tiến thoái. Cảm còn, nhưng cảm không đủ quản một cục. Đại quân chi nghi, viết cho người tay đã có quyền.

Thượng Lục: 敦臨，吉無咎. Lấy đôn hậu lâm, cát, không quá. Thượng lục âm ở cực, dương khí sắp đi hướng tiêu. Bói được hào này, để dày cho người, để thế cho trước tháng tám. Đôn là cát của thu, không phải cát của công thêm.

Lục Tứ chí lâm, vô cữu, trên lớp cũng nhắc một câu: đi tới, lâm đúng chỗ, không quá. Đáng đến sân thì đến sân, đáng thân lực thì thân lực. Chí là thật đến, không phải hét từ xa.

Quẻ Lâm: trên lớp đón thế nào, triều này mới không hư

Bói được Lâm, tôi để học viên làm ba việc thực.

Thứ nhất, điểm danh cơ đã lại gần: người, chức, đơn, bước ấy trong tình cảm. Điểm xong, chọn hàm, tri, đôn để đón, không dùng cam. Chỗ một câu ngọt tiết được việc, đổi thành một việc thực.

Thứ hai, trên lịch để lại 「tháng tám」. Không nhất định thật là tháng tám âm lịch, là nhắc: đợt này có hạn. Hợp đồng đừng ký một lần đến độ bạn chở không nổi, thân đừng lúc vượng thấu chi, danh đừng lúc cao thổi đầy. Tiêu bất cửu dã, thoán truyện viết rồi, không phải tôi dọa.

Thứ ba, ngoảnh xem Cổ cán xong chưa. Hữu sự nhi hậu khả đại. Đống còn, lâm lên chỉ mang trùng thăng chức. Bổ rò trước, rồi lâm người.

Sau Lâm là Quan. Vật đại nhiên hậu khả quan. Bạn lâm rồi, lớn rồi, tiếp theo bị xem, cũng phải biết xem. Bây giờ đón càng cam, sau bị xem càng nông.

Đối chiếu: Quẻ Cổ Kinh Dịch | Bói Sơn Phong Cổ: mục nát chỉnh thế nào. Đống chỉnh xong mới lớn. Lớn rồi xem sao, bị xem sao, xem Quẻ Quan Kinh Dịch | Bói Phong Địa Quan: quan sát và bị xem. Trong thuận cảnh phòng chuyển, câu vô bình bất bĩ của Thái cùng bài với bát nguyệt hữu hung: Quẻ Thái Kinh Dịch | Bói Địa Thiên Thái: thuận cảnh nên tiến hay giữ.

Kinh Dịch quẻ Lâm: câu hỏi thường gặp

Lâm có phải đại cát, cơ nhất định nắm được?

Hướng là gần, là lớn, đón được. Cách đón sai, vẫn vô du lợi. Cam lâm là ví dụ. Cơ còn; bạn lấy lời ngọt đón, quẻ không giúp.

Chí ư bát nguyệt hữu hung, có phải việc này chỉ quản tám tháng?

Không cần chết khứ tám tháng. Nó nói thịnh không quá lâu, tiêu sẽ tới. Có người thật thu đông yếu đi; có người là sau cao trào một giai đoạn. Cách dùng là để đường lui, không phải đếm ngược một trăm ngày rồi bỏ.

Trên đột đến tìm tôi, bói được Lâm có nên ưng?

Gần được, trước xem đối phương dùng hàm hay cam. Đối phương chỉ cho ngọt, bạn cũng chỉ trả ngọt, song cam, hư nhất. Có việc thực, danh phận, điều kiện bạn chở nổi, rồi ưng. Tri lâm, chính lúc ấy dùng.

Lâm, Thái, Đại Hữu phân sao?

Thái là trời đất giao, đã thông. Đại Hữu là đã sở hữu. Lâm là đang lại gần, đang lớn, triều vừa dâng. Hỏi 「thông không」 xem Thái; hỏi 「có rồi giữ sao」 xem Đại Hữu; hỏi 「cơ gần tôi đón sao」 xem Lâm.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.