Quẻ Nhu Kinh Dịch | Bói Thủy Thiên Nhu: chờ thời cơ thế nào

Bói được quẻ Nhu 需, học viên hay nghe 「chờ」 thành hai cực. Một: vậy nằm, chờ vận tới. Hai: chờ gì, hiểm phía trước càng phải lao, lao qua là xong.

Cả hai đều dùng hỏng Nhu. Nhu không phải đần, cũng không phải liều. Nó là nước ở trên trời, trời đi ở dưới: phía trước có hiểm, người vẫn phải giữ kiện, chỉ là chưa tự lao vào hố.

Sau Mông là Nhu. Trẻ lớn thêm một chút, không thể không nuôi. Nuôi không chỉ ăn; là thời chưa tới, thứ nuôi được thì nuôi trước. Người hỏi sự nghiệp hay được quẻ này, phần lớn đã có lực, chỉ sông chưa rút.

Tượng quẻ Nhu: trên Khảm dưới Càn, Thủy Thiên Nhu

Nhu là trên Khảm dưới Càn. Trên là nước, dưới là trời, gọi đủ Thủy Thiên Nhu. Khảm là hiểm, mưa, rãnh; Càn là kiện, tiến. Người kiện gặp hiểm, phản ứng đầu thường là cố thêm. Quẻ này lệch không cho bạn cố vào lưỡi dao.

Trên dưới dễ viết ngược với Tụng. Tụng là Thiên Thủy Tụng, trời trên, nước dưới, đó là tranh. Nhu là nước trên, trời dưới, đó là chờ. Viết ngược, lời khuyên đảo hết: đáng chờ đi kiện, đáng tranh đi chờ.

《Tự quái》 nói: 「物稚不可不養也，故受之以需。需者飲食之道也。」 Trĩ là còn nhỏ. Thứ còn nhỏ, không thể không nuôi. Nghĩa gốc của Nhu, người xưa nói thẳng là đạo ẩm thực: ăn trước, uống trước, nuôi mạng trước. Khi bói, câu này rất thực, cũng rất trúng. Việc chưa tới lúc qua sông, bạn hỏi không phải 「làm sao thành một lần」, là 「ăn uống, tiền mặt, thể lực còn không」.

《Thoán》 nói: 「需，須也。險在前也。剛健而不陷。」 Tu là chờ, phải chờ. Hiểm phía trước, nhìn thấy. Cương kiện nhi bất hãm, là xương khí của quẻ: lực còn, chưa rơi hố. Bói được Nhu, không phải bạn yếu, là phía trước có Khảm. Người yếu sẽ hãm; người kiện chọn phải tu trước.

Quẻ từ: 「有孚，光亨，貞吉。利涉大川。」 Hữu phu là thành, tín, nền thật. Quang hanh trinh cát: chờ cho chính, đường vẫn thông. Lợi thiệp đại xuyên: cuối cùng qua sông được, chỉ không phải bước này đã nhảy. Nhiều người chỉ thấy lợi thiệp đại xuyên, bỏ tu. Đó gọi đọc nửa câu.

《Tượng》 nói vân thượng ư thiên, Nhu, quân tử lấy ẩm thực yến lạc. Không bảo say chết. Hiểm còn trong mây; bạn ăn hết cơm, giữ nhân sự, ngủ lại thân. Yến lạc ở đây là nuôi, không phải trốn.

Bói được Nhu, sự nghiệp và tài vận xem sao

Hỏi sự nghiệp được Nhu, phán chung: chưa tới, trước nuôi ẩm thực, tiền mặt, thể lực. Kế có thể viết, người có thể gặp, kỹ có thể luyện, hợp đồng có thể bàn, nhưng động tác qua sông hãy ấn. Niêm yết, nghỉ việc trần, đòn bẩy lớn, thế nhà mở công ty, đều như làm phi long của Càn trước mặt Khảm. Bay càng mạnh, hãm càng nhanh.

Tài vận của Nhu không phải không có tiền, là nhịp tiền gọi 「nuôi trước, dùng sau」. Lương, tiết kiệm, lương thực dự, khoản phải thu đã về chưa, quan trọng hơn dự án mới mở được không. Có người hỏi 「tôi có nên bỏ nốt khoản cuối」, được Nhu, tôi gần như luôn chắn. Nhu giả ẩm thực chi đạo: khoản cuối là ẩm thực của bạn, không phải chứng minh dũng khí.

Phỏng vấn, đề xuất, chờ công văn, chờ đối phương đóng dấu, Nhu rất thường. Cửu Ngũ 「需于酒食，貞吉」— chờ đến ngồi ăn được, lãnh phần đáng lãnh, mới cát. Còn trong bùn, còn trong máu, giả vờ đã ở yến tiệc, sẽ sự cố.

Xuất hành, xuất quốc, vượt đại xuyên cũng vậy. Quẻ từ nói lợi thiệp đại xuyên, là hướng có thể qua, không phải hôm nay vé rẻ nhất thì đi. Hiểm phía trước, lịch trình để dư, giấy tờ đủ, thân chống nổi. Nhu không cấm đi, cấm đi mù.

Nơi làm chờ thăng, chờ chỗ trống, chờ án thông, được Nhu, giống 「hơi thở này còn kiện, chỗ trống còn sau Khảm phía trước」. Lúc này náo, dọa, buông lời bên ngoài, dễ tự hãm thành cửu tam kiểu trí khấu chí. Làm hết bổn phận, giữ thân, giữ tiết kiệm, là biểu hiện chuyên nghiệp của Nhu. Trông không giống gồng sức, kỳ thực là cương kiện nhi bất hãm.

Bói được Nhu, tình cảm và nhân sự xem sao

Hỏi tình cảm được Nhu, quan hệ phần lớn không phải không có, là chưa thành hiện thực. Thích là thật; hôn nhân, ở chung, công khai, gặp phụ huynh, phía trước còn một lớp nước. Ép đối phương cho hạn, như tự nhảy sông.

Cách hợp khí quẻ là nuôi: sống bình thường, giữ chất lượng gặp mặt, lời để trên phu, đừng mỗi ngày thẩm tiến độ. Hữu phu, quang mới hanh. Nghi thành thẩm vấn mỗi ngày, Nhu sẽ chờ thành hao.

Người độc thân được Nhu, duyên có thể ở bờ kia, không phải không có duyên. Trước để mình ăn được, ngủ được, làm được; người hiện bạn mới đón nổi. Lấy hẹn liên tục đập 「chờ」, như dùng cách Càn qua Nhu, hao là khí.

Đã ở bên nhau, Nhu thường gặp chờ đối phương ly hôn, tốt nghiệp, bố mẹ gật, tài chính đủ. Những chờ ấy có cái hợp lý, có cái chờ mình vào huyệt. Phải xem hào. Lục Tứ nhu vu huyết, xuất tự huyệt, là bò ra từ tổn thương; thượng lục nhập vu huyệt, hữu bất tốc chi khách, là việc đột ngột vào, phải kính, không được loạn. Nhu trong tình cảm, sợ nhất biến chờ thành tự hành hình, còn nói mình rất trinh. Trinh là chính, không phải tự ngược đãi vô hạn.

Về nhân sự, Nhu khuyên ít giục. Giục khách, giục sếp, giục bạn trả tin, quá độ phu, đối phương sẽ coi bạn là khấu. Hào tửu thực bảo bạn: thật tới rồi, là ngồi ăn được. Chưa tới, bạn vẫy trong bùn, chỉ biến người qua đường thành địch, cũng biến mình thành nạn nhân.

Bốn hào của Nhu phải thuộc

Cửu Tam: 需于泥，致寇至. Chờ trong bùn. Bùn là sắp chạm nước, vị quá gần hiểm. Trí khấu chí: sẽ chiêu khấu tới. Bói được cửu tam, việc đã sát mép nguy: đòi nợ đến đối phương trở mặt, đàm phán đến đối phương tìm người gây áp, tăng cược trong thị trường bất ổn. Lúc này không phải chờ thêm chút lên bờ, là chỗ bạn đứng tự dẫn họa. Lùi về cát, về ngoại ô, khôn hơn bước thêm vào bùn. Sự nghiệp đặc biệt hay gặp 「còn thiếu chút, tôi vay thêm」. Khoản ấy thường là khấu.

Lục Tứ: 需于血，出自穴. Huyết là thương; huyệt là hố, chỗ kẹt. Hào này đã thương, nhưng viết xuất tự huyệt, ra được. Bói được lục tứ, đừng giả không sao. Thừa nhận có hại, có vướng, có hố không thấy, rồi tìm cửa. Luật, y, rời chỗ hại bạn, đều là xuất huyệt. Nhu vu huyết không bảo nuôi thêm trong máu, là vừa nuôi vừa ra.

Cửu Ngũ: 需于酒食，貞吉. Chờ đến uống ăn được. Cửu ngũ đúng vị, hào trong Nhu giống 「thời tới」 nhất. Bói được cửu ngũ, có thể thu hoạch, ký, ngồi bàn, mang việc nuôi lâu ra. Vẫn phải trinh. Tửu thực là nuôi, là mừng, không phải phóng đến hôm sau chẳng còn gì. Hỏi tài, hỏi yến, hỏi hợp đồng hoàn tất, cửu ngũ mạnh nhất.

Thượng Lục: 入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉. Vào huyệt, ba khách không mời tự đến. Bất tốc chi khách có thể là cơ đột ngột, kiểm tra đột ngột, người giúp đột ngột, rắc rối đột ngột. Kính chi chung cát: kính thì qua được cát. Bói được thượng lục, biến số đụng từ ngoài vào, bạn không còn chờ theo cách cũ. Cửa mở, người tới, kính trước, tiếp trước, lấy lệ ra trước, đừng vì không trong kế hoạch mà lật bàn. Tam nhân không cần chết khứ số ba; ý là một lúc đến hơn một biến số.

Cửu tam là chờ quá sát hiểm; lục tứ là mang thương ra huyệt; cửu ngũ là chờ đến ăn được; thượng lục là cấu trúc chờ bị khách phá. Bốn hào đều chờ; vị chờ hoàn toàn khác.

Một cách làm hay phải sửa trên lớp với Nhu

Sống Nhu thành 「tôi không làm gì, gọi là tin thời」. Đó gọi đãi, không gọi Nhu. Cương kiện nhi bất hãm — hai chữ cương kiện còn. Đáng lên lớp thì lên, đáng luyện thì luyện, đáng bị hàng thì bị. Chỉ qua sông, khai chiến, trải bài những động tác đặt người vào một lần, chưa làm.

Tôi để học viên bói được Nhu kiểm ba kho:

1. Ẩm thực: ăn được, ngủ được không? Nhu giả ẩm thực chi đạo; thân sập, chờ cũng chờ thành bệnh.
2. Tiền mặt: chi phí sống ba đến sáu tháng còn không? Không còn, bạn không đang Nhu, bạn đang ở bùn.
3. Tín: hữu phu không? Lời còn tính không? Lúc chờ dễ nhất vì mau một chút mà lừa; một lừa, quang hanh tắt.

Ba kho nuôi được, đại xuyên mới thật lợi. Nuôi không nổi, câu lợi thiệp đại xuyên trong quẻ từ sẽ bị bạn đọc thành khuyến khích nhảy nước.

Sau Nhu là Tụng. Chờ xấu, cướp ẩm thực, cướp vị, sẽ cãi. Nên Nhu không phải cuộc thi kiên nhẫn tính cách, là kỹ thuật tránh quẻ sau đến sớm.

Kinh Dịch quẻ Nhu: đọc thêm

Nhu nối sau Mông; Mông còn chưa hiểu, Nhu hiểu một chút vẫn phải nuôi. Đối xem: Quẻ Mông Kinh Dịch | Bói Sơn Thủy Mông: cầu học hỏi thầy. Chờ hỏng sẽ Tụng, bài sau: Quẻ Tụng Kinh Dịch | Bói Thiên Thủy Tụng: tranh tụng khẩu thiệt. Thuận cảnh thật thông, mới là Thái: Quẻ Thái Kinh Dịch | Bói Địa Thiên Thái: thuận cảnh nên tiến hay giữ.

Kinh Dịch quẻ Nhu: câu hỏi thường gặp

Bói được Nhu, có phải cả năm không được hành động?

Hành động được, không được hãm. Luyện, bị liệu, gặp mặt, nuôi thân, đều là hành động. Không được là hiểm chưa rút đã đẩy hết cược qua sông. Lợi thiệp đại xuyên là kết quả; tu là quá trình. Xóa quá trình, kết quả không sớm hơn.

Chờ lâu vẫn được Nhu, có phải đối tượng hoặc việc không đúng?

Có thể thời chưa tới, cũng có thể vị bạn chờ không đúng. Bùn kiểu cửu tam, càng chờ càng chiêu khấu. Đổi về ngoại ô, về cát, là đổi vị, không phải bỏ mục tiêu. Trong tình cảm nếu chờ người mãi không cho danh phận, không phải nhu vu tửu thực, là tự nuôi trong huyệt. Đối hào, phân được.

Nhu và Truân đều khó chịu, khác ở đâu?

Truân vừa sinh, phải bàn hoàn, kiến hầu, khó ở đầu. Nhu đã có lực, hiểm phía trước, phải nuôi, phải tu, khó ở không được vọng tiến. Người Truân thường thiếu người giúp; người Nhu thường thiếu kiên nhẫn, hoặc biến kiên nhẫn thành chịu đòn. Một phải lập, một phải chờ.

Cửu Ngũ nhu vu tửu thực, có được ăn uống lớn, mở tiệc mừng?

Ăn được, phải trinh. Tửu thực trong quẻ Nhu là nuôi tới nơi, là phần đáng được. Mừng được; uống hết kho, nói đầy lời, coi trận sau đã thắng, là trượt khỏi cửu ngũ. Ăn xong, vẫn nhớ đám mây trên đầu.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.