易経夬卦の占い：沢天夬、決断と除去の使い方

益があるときまで加えると、必ず決します。決が夬です。夬が出ると、開戦と聞きやすい。その人を切り、その事を引き裂き、今夜本音を出す。卦はその意味ではありません。夬は決し、しかも公開で決します。ただし「不利即戎」と明記しています。武力で硬く切らない。

卦象は沢天夬、上兌下乾。下が天で健、上が沢で口、言うこと。五陽が下から上へ伸び、最上に陰が一段残る。水が天上に積もり、満ちて決壊する。潰決であり、決断でもあります。天沢履と書く人が多い。履は上乾下兌、天が沢の上にあり、礼を踏んで歩くことです。上下が一つ反転すると、決すべきときに礼儀正しい歩き方を語り、陰は元の位置に残ります。

夬卦：益が終われば必ず決す

『序卦』は「益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。」と言います。利点を加え続けると容器が満ち、満ちたら口を開く。開口が決です。夬が出たら、問う事はすでに断ち、去り、その一陰を処理する段階です。再研究ではなく、決です。

『彖伝』は「夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。」陽が陰を決する。健であり、説でもあり、和でもある。説は悦、口、明白な言葉です。和は決したあと収められることです。健だけで説がなければ私下で始末し、説だけで健がなければ叫ぶだけで決しません。

卦辞：「揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。」朝廷へ出して語り、誠で叫び、危うさを知る。自分の地盤から告知し、直ちに兵を動かさず、前へはなお利がある。この数句が夬の操作手冊です。公開、誠、危を知り、先に自分の人へ告げ、最初から武にしない。

『象』は「澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。」決すると同時に、下へ利点を分ける。決するだけで施さなければ、下はついて来ません。徳を私蔵するのが、この卦の忌です。

夬が出たら、仕事と財運は清理であり、血洗ではありません

仕事で夬なら、全体として長く拖した陰を去るべきです。事をしない人、ずっと漏れる規則、有害と知りながら養っている協力かもしれません。揚于王庭は、卓上に出し、検証できる事実で語り、耳語に頼らないことです。

不利即戎を会社に使うなら、衆前で羞辱せず、違法解雇せず、群組で処刑しない。即戎の快感は大きく、後患も大きい。告自邑。先に自分の圏に知らせ、内部をはっきりしてから外へ行く。

財運では、夬は溢れた水を回収し、一つの穴を決する象です。出血案件を止め、有害な保証を解除し、帳を明らかにするのに合います。勢いで盤を叩き壊さず、訴訟を一手目にしない。利有攸往は、決したあとなお歩けることであり、決したあと焦土にすることではありません。

初九「壯于前趾，往不勝為咎。」力がすでに足指にあり、早すぎて往くと勝てず、咎です。仕事でいちばん多いのは、清めると決めたばかりで、人も証拠も卓に揃わないうちに衝くこと。趾は壮でも、身はまだ到っていない。初九なら、決する心はあってよい。決する行動は待つ。

九二「惕號，莫夜有戎，勿恤。」警戒して叫び、夜に兵があっても慌てない。準備があれば、突然の衝突に嚇されません。この爻は夬で実用的です。決する前に夜の预案があり、あれば勿恤。

夬卦：恋愛の夬。断つべきは断つ。戦争にはしない

恋愛で夬なら、関係に必ず決すべき陰があります。続けるべきでない関係、ずっと破らない嘘、長く養った僥倖かもしれません。女壮、不倫、内を食って外へ、は後ろの姤が細かく語ります。夬のこの一段の重点は、決は当事者に公開するのであり、全友人への公開処刑ではない、ということです。

すでに一緒で、第三者や旧帳を処理するなら、揚于王庭は投稿ではありません。双方が聞ける場所で語り、有孚、有号、有厲を認めることです。即戎は物を壊し、携帯を衆前で翻し、家族を連れて囲むことです。卦は不利と言います。

独身で夬なら、しばしばはっきりしない一段を決してから利有攸往できます。決しなければ、次卦の遇は汚く遇います。旧い陰がまだ最上に掛かっているからです。

上六「無號，終有凶。」陰が尽き、なお叫ばず処理しなければ終凶です。決は決し切る。一段「もう少し観察」を残す人を、上六がいちばん好みます。観察の末に号もなくなり、凶が坐実します。

夬の爻。教えるのは時機と方式であり、容赦ではありません

初九，壯于前趾，往不勝為咎。 早すぎる。力は足まで。 「今夜本音を出すか」と問うと、初九はたいてい勝てないと言います。人、証拠、退路を先に備える。

九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。 決してよい。ただし警、号が要る。夜の状況は正常で、備えがあれば恐れない。

九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡，有慍，無咎。 壮が頬骨にあり、顔が先に硬く、有凶。君子はなお決し、一人で歩き、雨に遇い、濡れ、心に慍があっても無咎。この爻は現実に近い。決したあと中間は狼狽し、笑われ、一段を独行します。狼狽は誤りではなく、顔のために壮するのが誤りです。頄は顔。顔のために決すれば凶、事のために決すれば濡れても無咎。

九五，莧陸夬夬，中行無咎。 莧陸のような柔脆な草を抜くように、中行、無咎。九五は当位で、決する対象は想像ほど堅くない。中を歩き、極端へ行かない。去るべき陰は中道で去れば落ちます。草に斧を使う必要はない。

上六はすでに述べました。無号終有凶。ここまで決せず口を開かないと、陰が卦全体の陽を拖きます。決し終えると、次の卦は遇です。決は人生の終点ではなく、その一陰を送り、後ろで新しいものに遇うことです。

夬卦：いちばん防ぐ二種の人

一種は壮于趾です。話が終わらないうちに人が衝き出す。決は正しいが時が合わず、往不勝。

一種は無号です。何もかも知り、口を開かず、相手が自分で消えるのを待つ。上六はそれを待てません。陰は、あなたの修養があるから蒸発しません。

中間の路は、揚于王庭、孚号有厲、告自邑、不利即戎です。この四段を覚えてから、その人、その事を処理します。一段欠けると、夬は殴り合いか悶になりやすい。

健而説、決而和。決したあと和するのであり、決したあと次の人を開刀するのではありません。施禄及下。下がついて来てこそ決します。自分で徳を居すのは忌。

揚于王庭にはもう一層あります。決は人に見せられるものです。私了はできます。ただし私了が醜を隠し陰を養うためなら、陰はなお最上にあります。王庭は必ずしも法院ではなく、皆が認め、語り切れる場所です。家庭では双方がいる卓、会社では痕跡が残る会議であり、深夜のメッセージ爆撃ではありません。

五陽が一陰を決するので、力は足りて見えます。足りるからこそ、なおさら中行です。力が足りて即戎するのは、草を城壁として切り、切ったあと周囲もあなたを恐れます。莧陸夬夬は注意です。対象はたいていそれほど硬くなく、硬いのは顔と急ぎです。

占いでは、夬はよく出ます。この人を残すか、この関係を続けるか、この習慣を続けるか、この訴訟をするか。陰は先に指名する。名がはっきりしないと、決は隣の人へ決します。戒、損切り、解約、ずっと漏れる缺口を補うのは、夬の日常です。毎日決するのではなく、今回すでに天上まで満ち、口を開かないと決壊する、ということです。

決したあと遇います。対読は 易経姤卦の占い：天風姤、邂逅と出会いの見方。上下を天沢履と見ないでください。履は礼の上を慎重に歩くこと、夬はその一陰を決することです。決すべきときに履だけ語ると、陰は残ります。易経履卦の占い：天沢履、慎重に歩む使い方。夬の剛は乾から来ます。乾の収め方は 易経乾卦の占い：自強不息、潜龍から亢龍の見方。決するときも位置を正す。謙は決しないことではなく、顔のために決しないことです。易経謙卦の占い：地山謙、六爻皆吉の使い方。

易経夬卦のよくある質問

夬が出たら、必ず別れ、必ず解雇ですか？

この二種とは限りません。ただし去るべき一陰は必ずあります。問いが協力なら、その一条の終止かもしれません。問いが習慣なら、戒かもしれません。先に「陰」を指名し、それから手段を語ります。名が語れなければ即戎になります。

不利即戎は、永遠に訴訟できないのですか？

即戎は、最初から武、硬です。訴訟は王庭のことも戎のこともあります。差は、先に告自邑したか、孚号があるかです。証拠、手続、自分の人が先に分かるなら、法律へ行くのは揚于王庭に近い。勢いで通報し門を壊すのは即戎に近い。

壮于趾と壮于頄の差は？

趾は早すぎ、身がまだ到っていない。頄は顔を重視しすぎ、決が演技になる。一方は時、一方は心。どちらも勝つべき決を咎や凶にします。君子夬夬は、決が連続し、濡れても心が顔のためでないことです。

決したら静かになりますか？

決したあと遇います。姤は遇です。旧い陰が去ったばかりで、新しい遇が来、しかも速い。夬の人は、決したあとの空虚で、次のはっきりしない人、はっきりしない機会に遇いやすい。決は一段、遇は次の一段。両段とも学ぶ必要があります。

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