易経益卦の占い：風雷益、増益と人を助ける使い方

損が終わると益になります。益が出ると目が輝く人が多い。やっと自分が得る番だ、と。この卦に得はありますが、その得は上から下へ下ろすことです。上にいるなら、益はまず与えること。下にいるなら、助けられる象に近い。位置を問わずに益を占うと、貪になります。

卦象は風雷益、上巽下震。下が雷で動、上が風で入り、勢いに乗って広がります。雷が下で動き、風が上を行くと、事は進み、長くなります。雷風恒と書く人が多い。恒は上震下巽、雷が風の上にあり、久、常を守ることです。上下が一つ反転すると、大作すべきときに恒を語り、窓口が閉じます。

益卦：損して已まざれば、必ず益す

『序卦』は「損而不已必益，故受之以益。」と言います。減があるときまで行くと、加へ転じます。宇宙が泣いたあなたを補償するのではなく、構造は抽くだけで補わないわけにはいかないのです。益が出たら、問う事は加え、助け、外へ行ける段階にあります。

『彖伝』は「益，損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。」上が減り、下が益を得、下の人が喜び、道は大きく光ります。これは損とちょうど対翻です。損はその道上行、益はその道大光。光が上から照らすからです。経営者、長輩、手元に資源がある人で益が出たら、課題は下へ分けることであり、自分の懐へさらに入れることではありません。

卦辞はきっぱりです。「利有攸往，利涉大川。」行ける、大河を渡れる。損のときはたいてい減し、益のときは路が開いています。拡張、助人、遷、大作はいずれも題内の話です。

『象』は「風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。」自分を益する方法は、人が送金するのを待つことではありません。善を見たら遷り、過があれば改める。風も雷も動き、速い。益も拖拉を忌みます。

泰卦は通ったら事をせよと言います。益は泰よりはっきり一事を言います。通った、得たなら、下へ分ける。精神は近い。ただし泰は交を重んじ、益は施を重んじます。

益が出たら、仕事と財運は大きなことができます。ただし上九まで満杯にしない

仕事で益なら、推すのに合います。初九「利用為大作，元吉，無咎。」大作は、本当に大きな一事に手を出すことです。線を開き、路上へ出し、計画を紙から現場にする。元吉の前提は、この大作が下を益するのであり、自分の名刺だけを益するのでないことです。

六四「中行，告公從，利用為依遷國。」中を歩き、上の人に告げて従われ、依傍と遷国に用いるのに合う。遷は今日みな引っ越せではなく、構造が動かせることです。拠点、制度、誰と結びつくか。六四なら、大事は報じ、公の名義が要り、私下で遷しません。

財運では、益は風が雷の力を外へ送る象です。入るべき帳、来るべき助け、加えるべき人手が、比較的届きます。投資も上乗せもできます。それでも問う。この益は最後に誰を益するか。自分だけ益し、下に汁がなければ、民は説かず、道も光りません。

六三「益之用凶事，無咎。」益を凶事に用いれば咎なし。救災、穴埋め、人の関越えを助けるなら、この爻がいちばん正です。益を錦上添花や場面支えに使うと、六三らしくありません。「この金を救急に使うべきか」と問うと、益はしばしば使うべきだと言います。

九五「有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。」誠があり、恵心があれば、問わず大吉。人が徳を感じます。指導で九五なら、益卦で「与えてよい」にいちばん近い位置です。与えるときあまり計算しない。卦自身が勿問と言います。一分の見返りまで計算すると、恵は淡くなります。

試験、学、転居、援助を受けるかを問うても、益はよく出ます。利渉大川は、もともと恐れていた河を本当に渡れることです。恐れは恐れでも、益のときに渡る方が、損のときに渡るより引き合います。引き合う前提はなお、今回の渡河で下が少しよくなることであり、履歴書だけがよくなることではありません。

益卦：恋愛の益。相手を助けるのであり、怠けを養うのでもなく、自分が疼かれることだけを許すのでもない

恋愛で益なら、関係に前へ加える気があります。助け、資源を出し、関係をより公開で歩ける路へ推すのに合います。独身では、あなたを成全してくれる人に遇いやすいか、自分が人を自ら成全できる位置にあります。

すでに一緒なら、益は互いに下へ托すことであり、一方がATMになることではありません。損上益下でも、永遠に上が自分、下が相手なら、この一段は一方通行の輸血になります。輸血が長すぎると、上九が近くなります。

上九「莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。」もう誰も益してくれず、撃つ人さえいる。心が安定せず、凶。恋愛の上九はよくあります。すでに多く助けられ、まだ足りず、相手にさらに益し、さらに証明させたい。ここまで来ると、益は撃に翻ります。相手が突然悪くなったのではなく、益を納税のようにしたからです。

ですから益は無条件に良いのではありません。結婚、同居、相手のために辞職転居するかを問うなら、益は「利有攸往」を支持できます。それでもどの爻かを見ます。初九の大作は可、上九でさらに求めると凶です。

益の爻。吉は施せ、遷れること。凶はまだ求めることです

初九，利用為大作，元吉，無咎。 下の位置でも大きなことができます。卦全体の気が益下だからです。「まだ小さく新しいのに、この事を開いてよいか」と問う人に、初九はできる、しかも大作せよ、こそこそ少しだけするな、と言います。

六二，或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。 損の六五とほぼ同じ一句で、永貞が加わります。宝が送られ、推せない。長く守正する。突然の助け、貴人、金が六二なら、受ける。ただし正の方法で守り、次の賭けに使わない。

六三，益之用凶事，無咎。 増益を災と難に使う。慈善、親族の関越え、まず場を救うかを問うなら、この爻がいちばん題に合います。

六四，中行告公從，利用為依遷國。 公開、中を歩き、依傍がある。遷国は大動作で、私的な好みだけではできない。仕事の転型、転居、陣営替えには、従える公が要ります。

九五，有孚惠心，勿問元吉。 当位の施。 「人に良くして、相手は知っているか」と問うなら、九五は先に恵し、問いを恵の前に置くな、と言います。

上九はすでに述べました。益の尽きまで求め続けると、撃たれます。立心勿恒は、心に常がなく、今日これを、明日あれを求めることです。上九なら、手を伸ばすのを止め、助けを慣らしていないかを点検します。

益卦：益は損と対にして教えます

損は下を減して上を成全し、益は上を減して下を成全します。同じ人でも、今季は損、次季は益であり得ます。永遠に吸い取られる側でも、永遠に養われる側でもありません。

二つの問いだけ答えます。

1. いま上か下か。上なら与える準備。下なら受けてよいが、受けたら大作し、次の十朋之亀を寝て待たない。
2. 今回の益は光るか。自分の懐だけに入れば、民は説かず、道は光らない。光るのは、下が本当に一段よくなることです。

見善則遷、有過則改は、自分で自分を益することです。風が利点を吹き寄せるのを待ち、過を改めなければ、風も止まります。

大作、遷国、渉大川はいずれも動です。益は寝て受けるのを忌みます。下が益を得たら、本物の、大きな、さらに下へ伝えられる一事に使います。十朋之亀を次の賭けに換えるのは永貞ではありません。恵を受けて心をより貪に養うと、上九が前で待っています。

施すときも、下が本当に下かを見ます。怠け、弱み、永遠にあなたを必要とする人を養うのは、益に見えて、長く歩くと撃の種です。損上益下でも、下がそれによって立ててこそ民説無疆です。

減の面を見るなら 易経損卦の占い：山沢損、減損の時機の見方。上下を雷風恒と見ないでください。恒は久、常を守ること。益は動いて入り、長くできることです。大作すべきときに恒を語ると、窓口が閉じます。易経恒卦の占い：雷風恒、長久の道の守り方。通ったら下へ分けるのは泰の精神に近い。易経泰卦の占い：天地交泰、順境で進むか守るか。施すときに位置を正すなら謙が使えます。易経謙卦の占い：地山謙、六爻皆吉の使い方。

易経益卦のよくある質問

益卦は大吉で、取れば正しいですか？

方向は往ける、大川を渉れる、です。上九は吉ではありません。違法の益、人を傷つける益、下を吸い干して自分が益したように見せるのも、この卦ではありません。卦が明るくても、問う事と匹配する必要があります。

益が出たら、創業や店舗拡張に合いますか？

大作に合います。それでも下に益すべきものがあるか。従業員、顧客、本当に使える製品。看板だけ益すると、風が一季吹いて散ります。初九は開け、九五は施せ、上九は手を止めるべきです。

突然助けられ、贈られたのは、六二の十朋之亀ですか？

その可能性があります。弗克違は推せないことであり、来路を問うなではありません。永貞は、受けたあとの使い方が正であること。来路が不明で、人格と引き換えなら、急いで元吉にしない。

本卦益・之卦夬を、なぜ慎重に見る人がいますか？

益而不已必決。満まで加えると、次は決、断です。了断と清理の準備は始められます。益のときにすべての門を最大まで開く必要はありません。夬の決し方は 易経夬卦の占い：沢天夬、決断と除去の使い方。

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