Quẻ Quy Muội Kinh Dịch: ý nghĩa và cách xem
Bói được quẻ Quy Muội 歸妹, phản ứng nguy nhất trên lớp là cười: quy muội, muội sắp xuất giá, đây không phải chuyện vui sao.
Mục lục trang này
Bói được quẻ Quy Muội 歸妹, phản ứng nguy nhất trên lớp là cười: quy muội, muội sắp xuất giá, đây không phải chuyện vui sao.
Thu cười ấy trước. Quy Muội đúng nói hôn giá, nói quy thuộc, song quẻ từ viết 「征凶,無攸利」. Chinh là đẩy về trước, hung; không hướng lợi gì. Muội xuất giá là nghĩa trời đất, quẻ này lại viết nghĩa và hung cùng. Hỏi cưới, vừa thấy Quy Muội đã coi đại cát, là nghe nửa trên thoán truyện, ném nửa dưới.
Quy Muội là Lôi Trạch Quy Muội, trên Chấn dưới Đoài. Trên là Chấn, sấm, động; dưới là Đoài, đầm, duyệt. Duyệt dĩ động, vui rồi, bị nói động rồi, đi về trước, nên gọi quy muội. Trên dưới không được đảo. Đảo lại là Trạch Lôi Tùy, đó là tùy tòng, không phải môn hôn này. Tiệm mới là nữ quy cát. Tiệm là Phong Sơn Tiệm, chỉ nhi tốn, theo trạm tiến. Quy Muội là sấm động trên, miệng duyệt dưới, động quá sớm, quy không chính. Hai quẻ ắt phải xem đối, kẻo hôn sự đoán ngược.
Quẻ Quy Muội: tiến ắt có chỗ quy, song quy quẻ này khó đi
Tự quái nói: 「進必有所歸,故受之以歸妹。」Tiến ắt có chỗ quy, nên tiếp bằng Quy Muội. Trước đó là Tiệm. Người đi về trước, cuối cùng phải rơi một chỗ, một nhà, một môn quy thuộc. Nên sau Tiệm là Quy Muội. Song thoán Quy Muội nói đầy: 「歸妹,天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹,人之終始也。說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。無攸利,柔乘剛也。」
Nửa trên là nghĩa: nam nữ tương quy, như trời đất giao, vạn vật mới hưng, chung và thủy của người cũng ở đây. Nửa dưới là bệnh quẻ này: dùng duyệt dẫn động, vị không đương, âm đè dương. Nghĩa đúng, cách đi quẻ này không đúng. Nên trên bảng tôi chỉ viết một câu: Quy Muội không bằng hôn nhân đại cát. Nghĩa còn, cát không còn. Cát phải tìm trong Tiệm, hoặc trong Gia Nhân tề nhà thật sự.
Hàm là cảm ứng thành cặp, trên Đoài dưới Cấn, thiếu nam thiếu nữ, lấy cảm làm trước. Quy Muội cũng có Đoài, song trên là Chấn, đã từ cảm đến động, từ duyệt đến gả. Hỏi tình cảm, Hàm hỏi lòng động chính không, Quy Muội hỏi môn hôn này có danh thực không, có lễ không, có dĩ đệ không, có khiên kỳ không, có khuông rỗng không. Coi Quy Muội thành Hàm mà vui, sẽ bỏ qua chinh hung.
Bói được Quy Muội, sự nghiệp tài vận hãy coi “đẩy danh phận không chính”
Hỏi sự nghiệp được Quy Muội, không nhất định thật đang cưới. Thường: chỗ lệch, hợp đồng kèm, cách vào sân giống đệ không giống chính thất. Sơ cửu 「歸妹以娣,跛能履,征吉」. Theo thân phận thiếp đằng, chân què còn đi được, đi vậy ngược lại cát. Sự nghiệp, đây là phó, phương án dự phòng, kênh không chính thức, bạn nhận chỗ này, què cũng lý. Cứng ở hào này làm chính thất, người ký chính, là biến dĩ đệ thành tiếm.
Cửu nhị 「眇能視,利幽人之貞」. Mắt lé còn nhìn được, lợi u nhân thủ chính. Năng lực có thiếu, danh phận cũng không sáng, song còn thấy đoạn phải thủ. Bói được cửu nhị, không nên tranh phơi, không nên giành vị chính. U, không phải không ra hồn, là cách đi ít ỏi lợi được trong quẻ này.
Về tài vận, Quy Muội ít cho lợi dày đường đường. Giống thu nhập kèm, tiền vào nhờ quan hệ, điều kiện danh thực không khớp. Lục tam 「歸妹以須,反歸以娣」. Muốn làm chính, đợi thành tỷ, cuối vẫn bị trả về chỗ đệ. Hỏi thăng chức, hỏi chính thức, hỏi chuyển chính, bói được lục tam, kỳ vọng là chính thất, kết vẫn lệch. Nhận đệ trước, rồi bàn bước sau, hữu dụng hơn trên họp tranh danh.
Thượng lục 「女承筐無實,士刲羊無血,無攸利」. Khuông nữ không thứ, dê nam đâm không máu. Nghi thức còn, nội dung rỗng. Sự nghiệp đây là hợp đồng rỗng, chức danh rỗng, lễ rỗng. Trông như thành, mở không hàng. Tài vận sợ hào này nhất: sổ có, kho không. Chinh hung vô du lợi, đến thượng lục là rỗng được hiện.
Quẻ Quy Muội: Quy Muội trong tình cảm: có thể bàn hôn, không thể vừa thấy đã vui
Hỏi tình cảm được Quy Muội, đề đúng, đoán ngữ không được ngọt. Nó thường chỉ hôn giá không chính, dĩ đệ, khiên kỳ, hữu danh vô thực. Không chính, gồm lễ không đủ, người nhà không biết, một bên đã có chủ, dùng duyệt động thay tiệm tiến. Dĩ đệ, gồm làm người thứ ba, làm vị dự, làm “ở trước rồi tính sau”. Khiên kỳ là đáng quy không quy, kéo quá thời. Khuông vô thực là tổ chức tiệc, lấy giấy, ngày thường rỗng.
Cửu tứ 「歸妹愆期,遲歸有時」. Qua kỳ, muộn quy vẫn hữu thời. Hào này không bảo bạn kéo vô hạn, là thời chưa đến, muộn một chút ngược lại đúng. Hỏi cưới bói được cửu tứ, có thể đợi điều kiện, đợi lễ, đợi mình không phải trận bị nói động ấy. Đọc thành “chơi thêm vài năm”, sẽ biến hữu thời thành vô thời.
Lục ngũ 「帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良」. Vương thất gả muội, tay áo chính thất còn không đẹp bằng đệ đi kèm. Vị cao không nhất định lộng lẫy nhất, người đi kèm ngược lại đàng hoàng. Tình cảm, hào này thường khuyên: đừng bị tay áo danh phận lừa. Phía trông chính hơn, điều kiện không nhất định tốt hơn; trông như đệ, đôi khi mới sống được. Song lục ngũ là quy muội quân vị, có nguyệt kỷ vọng chi cát, không bảo mọi người đi làm đệ. Nó dạy chất, không dạy bạn giành sắc phòng lệch.
Đã ở bên nhau, Quy Muội hãy tra ba việc. Một, đoạn này có duyệt dĩ động không: một vui đã ở chung, một cãi đã bàn hôn, một sợ đã làm giấy. Hai, có người đang làm đệ không: lòng, hộ khẩu, tiền, thân, có một đường luôn không vào chính vị. Ba, khuông có thực không: đời chung có thật đang sống. Trong ba điều trống hai, chinh thì hung. Đừng dùng “chúng ta đã lâu vậy” mà đậy.
Người độc thân bói được Quy Muội, không phải mệnh không hôn. Là duyên đoạn này chạm, dễ không chính, dễ nhanh, dễ rỗng. Có thể quen, không nên lập tức quy. Đưa người lên Tiệm: gặp phụ huynh, nói lời chính, đi theo trạm. Đối phương chỉ chịu duyệt động, không chịu đi lễ, đó là Đoài dưới Quy Muội kéo bạn. Theo không, xem bạn muốn nghĩa hay trận vui ấy.
Quẻ Quy Muội: trên lớp phải viết rõ một câu: Quy Muội không phải quẻ hỉ
Tôi để học trò xếp ba quẻ trên bàn. Hàm, cảm ứng, hỏi lòng động. Tiệm, nữ quy cát, hỏi theo lễ mà tiến. Gia Nhân, Phong Hỏa Gia Nhân, hỏi nhà tề không, trong ngoài chính không. Quy Muội kẹp sau Tiệm, đề là quy, đáp lại là chinh hung. Bốn quẻ đều có thể ra trong hôn sự, chỉ Quy Muội dễ bị đọc nhầm thành hỉ nhất.
Vì sao đọc nhầm? Vì mặt chữ có muội, có quy, có thiên địa chi đại nghĩa. Nghĩa làm người buông. Thoán truyện tiếp đánh: vị bất đương, nhu thừa cương. Vị sai, âm trên dương, môn này đẩy về trước thì hung. Bói không xem chủ đề ai gần hôn, là xem quẻ này cho bạn chinh không. Quy Muội không cho.
Dĩ đệ, khiên kỳ, khuông vô thực, là ba bệnh thường gặp. Làm vị dự còn tự nhận chính, là dĩ đệ không tự biết. Đáng đi thủ tục lại dùng “duyên đến tự thành” mà kéo, là coi khiên kỳ thành lãng mạn. Tổ chức tiệc rồi, đổi trạng thái rồi, ngày vẫn hai người mỗi người sống mỗi kiểu, là thừa khuông vô thực. Ba bệnh có thể chồng. Chồng rồi còn chinh, vô du lợi không phải lời rỗng.
Nếu hỏi tề gia, đọc Gia Nhân. Nếu hỏi có theo trạm đi hết hôn sự không, đọc Tiệm. Nếu hỏi lòng có cảm không, đọc Hàm. Bói được Quy Muội, hãy coi bệnh án trước, không coi thiệp mời. Bệnh chữa rồi, hôn vẫn thành được; coi bệnh thành hỉ, mới là học phí thường gặp nhất của quẻ này.
Tiệm đi theo trạm thế nào, xem Bói quẻ Tiệm Kinh Dịch: Phong Sơn Tiệm, tuần tự tiệm tiến. Nhà tề thế nào, xem Bói quẻ Gia Nhân Kinh Dịch: Phong Hỏa Gia Nhân, tề gia và hôn nhân. Hạ thân đoạn để quan hệ sống được, Khiêm cũng dùng được, xem Bói quẻ Khiêm Kinh Dịch: Địa Sơn Khiêm, lục hào đều cát.
Câu hỏi thường gặp về quẻ Quy Muội Kinh Dịch
Bói được Quy Muội có phải không được cưới?
Không phải không cưới được, là không được cưới kiểu ấy. Chinh hung, chỉ dùng duyệt động, danh phận không chính, nghi thức rỗng mà đẩy. Bổ lễ, nhận rõ chỗ đệ, đợi khiên kỳ đến hữu thời, bỏ thực vào khuông, việc vẫn quy được. Vừa thấy Quy Muội đã dừng hôn, và vừa thấy Quy Muội đã bày tiệc, là cùng một thô.
Quy muội dĩ đệ, có chắc có người thứ ba?
Tượng thường là lệch, là phó, là chính vị không ở chỗ bạn. Có thể người thứ ba, cũng có thể vị dự trên công sở, người bị lấy bổ thiếu trong nhà, điều khoản kèm trên hợp đồng. Hỏi hôn, đúng phải tra có người thứ ba không, có chỗ không vào hộ khẩu không. Tra, không vừa vào định tội.
Khiên kỳ có phải duyên chưa đến, đợi thêm là được?
Cửu tứ nói trì quy hữu thời, là còn thời. Không phải vô hạn kỳ. Thời là lễ đủ, người chính, mình không phải nhiệt độ bị nói động. Dùng khiên kỳ làm cớ không chịu trách, khuông sẽ mãi rỗng. Dùng khiên kỳ làm lý hao đối phương, cũng là một kiểu nhu thừa cương.
Quy Muội và Tiệm, Gia Nhân chọn xem thế nào?
Hỏi “môn hôn này có nên theo lễ đi xuống”, Tiệm. Hỏi “nhà sống được không, trong ngoài có người quản không”, Gia Nhân. Hỏi “môn quy này có không chính, rỗng, lệch, quá nhanh không”, Quy Muội. Bản quẻ Quy Muội, chi quẻ Tiệm, từ không chính thu về chính, đáng bổ thủ tục. Bản quẻ Tiệm, chi quẻ Quy Muội, tiến chính sắp trượt thành duyệt động, phải phanh. Đừng vì tên quẻ có quy, có nhà, mà đọc thành lời mừng.
Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.
Quẻ liên quan
6 bài
Quẻ Tỷ Kinh Dịch | Bói Thủy Địa Tỷ: thân tỷ kết minh
Bói được quẻ Tỷ 比, học viên dễ vui: có quý nhân, có người che, có thể dựa. Tỷ đúng là thân, phụ, kết minh. Dùng để hiểu kết quả bói quẻ online rõ hơn.
Quẻ Bí Kinh Dịch | Bói Sơn Hỏa Bí: sức vẻ bề ngoài
Bói được quẻ Bí 賁, học viên thường chia hai phe. Một phe nghĩ: phải trang, gói, sửa, hôn lễ, công trình hình ảnh. Một phe nghĩ: hư, đừng tin bề ngoài.
Quẻ Bác Kinh Dịch | Bói Sơn Địa Bác: suy lột giữ sao
Bói được quẻ Bác 剝, trên lớp có người mặt chìm trước. Bác nghe như bị gọt, bị khoét. Học viên thường nói thẳng: xong rồi, vận đang rơi.
Quẻ Tụy Kinh Dịch là gì | Bói Tụy: Trạch Địa Tụy, tụ họp hội họp
Cấu là gặp, gặp rồi sẽ tụ. Tụ chính là quẻ Tụy 萃. Học trò bói được Tụy, dễ nghĩ náo nhiệt: hội họp, người đông, có cuộc. Người đông không tự động cát.
Quẻ Đại Quá Kinh Dịch: Bói Trạch Phong Đại Quá: đòn võng quá nặng
Bói được quẻ Đại Quá 大過, trên lớp hay nghe một câu: xong rồi, tôi phạm sai lớn. Nên xem cùng tượng quẻ, quái từ và lời hào.
Quẻ Đại Súc Kinh Dịch | Bói Sơn Thiên Đại Súc: tích đức chứa lực
Bói được quẻ Đại Súc 大畜, học viên hay nghe thành hai câu. Một: sắp phát, tích lớn tới. Hai: tiếp tục để, đừng động gì. Hãy xem đúng bối cảnh trước khi áp dụng.
