Quẻ Khiêm Kinh Dịch | Bói Địa Sơn Khiêm: sáu hào đều cát

Trong sáu mươi bốn quẻ, thật sự đáng gọi 「hào nào cũng qua được」, quẻ Khiêm 謙 nổi tiếng nhất. Không vì hoa lệ nhất, vì nó biết đặt vị đúng nhất.

Khiêm là Địa Sơn Khiêm. Trên là Khôn, đất; dưới là Cấn, núi. Núi vốn cao, lại giấu dưới đất. Có cao, không lấy cao đè người. Đó là khiêm.

Học viên dễ nghe khiêm thành 「bạn phải thấp giọng, bạn phải chịu thiệt」. Đó là nói đức thành oan. Quẻ Khiêm không bảo bạn bé đi, bảo bạn có hàng cũng đừng chất hàng lên mặt người khác.

Quẻ Khiêm: sau Đại Hữu sao là Khiêm

《Tự quái》 nói: 「有大者不可以盈，故受之以謙。」 Trước là Đại Hữu, phong, thành, tay thật sự có thứ. Có rồi nếu còn doanh, thì đầy. Đầy thì tràn. Nên sau thành công bài phải học không phải lấy thêm, là khiêm.

Với bói rất thực dụng. Người bói được Khiêm, thường không phải trắng tay. Có thể vừa có thành tích, vừa có danh, vừa làm xong việc. Bài quẻ cho bước sau: đừng dùng chút thành tích ấy đổi lấy kẻ thù.

《Thoán truyện》 nói: 「謙，亨，君子有終。」 Hanh là thông; hữu chung là đi hết được. Nhiều quẻ mở cục được, thu đuôi không được. Cái hay của Khiêm là đưa việc đến kết, không giữa đường vì kiêu chặn đường.

Quẻ Khiêm: Địa Sơn Khiêm trong bói nghĩa gì

Hỏi sự nghiệp được Khiêm, không bảo bạn bỏ tranh thủ. Bảo bạn lấy thực lực nói, ít lấy tư thái nói. Đề án đề được, công lao đừng tự tuyên bố ba lần. Thăng chức tranh được, quá trình báo tên đồng nghiệp cùng lên. Tài vận quẻ Khiêm thường không bạo lợi, là nước nhỏ chảy dài: vì người chịu hợp tác với bạn lần hai.

Hỏi tình cảm được Khiêm, trong quan hệ để chỗ cho đối phương. Người độc thân bói được Khiêm, bỏ câu 「điều kiện tôi không tệ, đối phương nên tới」, chủ động quan tâm một lần, việc sẽ động. Đã có đối tượng, hai bên nhường một bước, hiệu quả hơn hai bên chứng minh ai đúng hơn. Khiêm giữa vợ chồng không phải ai quỳ ai, là ai cũng không cần thắng một câu để giữ phẩm giá.

Hỏi sức khỏe được Khiêm, thân phải thu, đừng cộng thêm thấu chi. Núi dưới đất, là năng lượng giấu. Tiếp tục kháng, không còn khiêm.

Quẻ Khiêm: không phải sáu hào tùy cát, cát ở 「vị đúng」

Nói sáu hào đều cát, là tương đối so quẻ khác. Mỗi hào vẫn có cách làm của nó.

Sơ Lục khiêm khiêm quân tử. Dưới cùng còn phải khiêm hơn. Người mới, vị dưới, vừa bắt đầu, ít tranh, nhiều làm.

Lục Nhị minh khiêm. Khiêm được người nghe. Không phải tự phát thanh, là làm đủ, danh tự ra. Hào này nhắc: khiêm thật có hồi âm, khiêm giả sẽ hôi.

Cửu Tam lao khiêm. Có công mà khiêm. Đây là chủ hào quẻ Khiêm, cũng hào khó nhất. Người đang lao, đang công, đang bị thấy, vẫn hạ thân được. Bói được cửu tam, sự nghiệp thường đang ra sức; lúc này kỵ nhất 「không tôi không xong」 treo miệng.

Lục Tứ vô bất lợi, huy khiêm. Phát huy khiêm. Đã không còn vị thấp nhất, vẫn lấy khiêm làm động tác, không lấy khiêm làm tính cách diễn.

Lục Ngũ bất phú dĩ kỳ lân. Không lấy giàu đè hàng xóm. Có tài nguyên, dùng dẫn người bên cạnh, không dùng so.

Thượng Lục minh khiêm, lợi dụng hành sư. Khiêm đến trên cùng, cần thì vẫn ra tay. Khiêm không phải mãi không đánh trận. Là lúc đánh, sư xuất hữu danh, và không vì mặt.

Xem xong sáu hào sẽ hiểu: khiêm chưa từng là yếu. Nó là có lực, nhưng không dùng lực để khoe.

Quẻ Khiêm: hai kiểu giả khiêm thường gặp hiện đại

Một là miệng khiêm, lòng kháng. Trên họp nói 「tôi nói tùy」, rồi nói hai mươi phút không cho người xen. Quẻ đọc được người kiểu ấy. 「Minh」 của minh khiêm là danh thực khớp, không phải thuật nói.

Hai là lấy khiêm thành tự hạ. Cơ hội nào cũng nhường, công lao nào cũng không dám nhận, cuối thành oán. Đó không phải khiêm, là không dám. Núi của quẻ Khiêm còn, chỉ núi dưới đất. Bạn nếu cả núi cũng không có, gọi trống, không gọi khiêm.

Trên lớp tôi để học viên phân rõ ba từ:

• Khiêm: có thứ, hạ được dáng.
• Giả: không có nhiều vậy, làm dáng trước để đổi tin.
• Tự đè: có thứ, lại không cho mình dùng.

Bói được Khiêm, đi đường thứ nhất. Đường hai người sớm muộn nhìn thấu; đường ba sẽ đi 「quân tử hữu chung」 thành 「quân tử chưa bắt đầu」.

Quẻ Khiêm: thuận cảnh khiêm, nghịch cảnh cũng khiêm, cách dùng khác

Khiêm lúc thuận, là phòng đầy. Ứng câu sau Đại Hữu. Bạn đang thắng, khiêm để bạn còn trận sau.

Khiêm lúc nghịch, là giảm lực cản. Người đã không thuận, thêm một bộ mặt 「các vị đều không hiểu」, đường càng hẹp. Quẻ Bĩ nói kiệm đức; quẻ Khiêm nói hạ thân xuống mà đi, hai quẻ thường dùng cùng.

Nên khiêm không phải điểm trang tính cách, là kỹ thuật. Bói được nó, xem bạn lúc này quá đầy, hay quá cứng. Quá đầy thì thu; quá cứng thì cong một chút. Cong không phải gãy.

Liên quan đọc: Quẻ Đại Hữu Kinh Dịch | Bói Hỏa Thiên Đại Hữu: có rồi giữ sao, Quẻ Dự Kinh Dịch | Bói Lôi Địa Dự: vui thuận dùng sao, Quẻ Thái Kinh Dịch | Bói Địa Thiên Thái: thuận cảnh nên tiến hay giữ. Trật tự và phân công trong nhà, xem Quẻ Gia Nhân Kinh Dịch | Bói Phong Hỏa Gia Nhân: tề gia và hôn nhân.

Kinh Dịch quẻ Khiêm: câu hỏi thường gặp

Khiêm có phải cát nhất, câu nào cũng giải được?

Nó là một trong những quẻ khuyên 「làm vậy đi hết được」 mạnh nhất. Hỏi đầu cơ bạo lợi, hỏi trả thù, hỏi cướp vị, Khiêm không tiếp sức. Quẻ cát đến đâu, cũng phải khớp việc hỏi.

Việc luôn khiêm, có bị coi dễ bắt nạt?

Lao khiêm không phải không nói công lao, là có công còn đứng cùng người khác. Việc đáng báo phải báo, tên đáng viết phải viết. Không báo không phải khiêm, là để hồ sơ biến mất. Khiêm ở thái độ, không ở tự biến hình.

Bói được Khiêm, hợp cầu hôn, hợp ký?

Hợp hạ tư thái đi bàn. Cầu hôn được, dùng 「chúng ta sống cùng」 hợp quẻ hơn 「bạn nên ưng」. Ký được, điều khoản viết rõ, giọng không cần đè người. Khiêm không phải không ký, là không cậy thế ký.

Khiêm và Khôn rất giống, phân sao?

Khôn là chở, thuận, hậu đắc, trọng nuôi việc cho vững. Khiêm là có cao mà giấu, trọng đặt vị đúng. Hỏi 「tôi có nên làm thứ nhất」, Khôn thường nói chở trước; Khiêm thường nói bạn có lực được, nhưng đừng dùng khí thế để làm thứ nhất.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.