Quẻ Hoán Kinh Dịch là gì | Bói Hoán: Phong Thủy Hoán, tan rồi tụ

Quẻ Hoán 渙 dễ bị nghe thành một câu: xong rồi, sắp tan.

Tan là tượng quẻ này, đúng. Gió đi trên nước, vân nước tản. Song Hoán không chỉ cho bạn đau lòng. Lục tứ viết rõ 「渙其群，元吉」. Tan vòng nhỏ, ngược lại đại cát. Cùng một kiểu tan, có là lòng người sụp, có là bạn tháo đảng riêng, khơi đường nước. Bói được Hoán, hỏi tan cái gì trước, rồi quyết khóc hay ra tay.

Quẻ tượng: Phong Thủy Hoán, trên Tốn dưới Khảm. Dưới là nước, trên là gió. Gió thổi mặt nước, băng tan, nước chảy, chấp của người cũng bị thổi mở. Nó hay lẫn với Tỉnh nhất. Tỉnh là Thủy Phong Tỉnh, trên Khảm dưới Tốn, nước trên, gió dưới, nước giếng phải múc lên. Hoán là gió trên, nước dưới. Một bên lấy nước, một bên tan nước. Đảo trên dưới, đề cả đổi.

Cũng có người coi thành Khảm vi thủy, chỉ đoán nguy. Khảm dưới, đúng có hiểm, ẩn, chuyện lòng tích dưới. Song trên có Tốn, gió nhập được, thổi được, phát bố được. Hiểm của Hoán, thường dùng phát bố và khơi thông mà giải, không dùng thêm tắc.

Quẻ Hoán: nói xong sẽ tan, tan rồi phải có miếu

Tự quái nói: 「說而後散之，故受之以渙。渙者，離也。」Duyệt rồi mới tán, nên tiếp bằng Hoán. Hoán nghĩa là ly. Trước đó là Đoài, duyệt, nói. Nói xong, vui xong, người sẽ tan. Tiệc kết, tuần trăng mật hợp tác kết, lời nói xong mỗi người về nhà, đều là thứ tự này. Ly, là tách. Bói được Hoán, có thể chỉ mùa đến nên tan, không nhất định ai phản bội ai.

Thoán truyện nói: 「渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。」Hanh được. Cương đến hạ quái, không cùng; nhu ngoài đắc vị, cùng trên đồng tâm. Ý: trong tan vẫn có xương sống, nhu ngoài đứng cùng trên được. Quẻ từ: 「亨。王假有廟。利涉大川。利貞。」Cách là chí, vương đến miếu. Miếu là tế chung, tổ tiên chung, mục tiêu chung. Người tan rồi, dùng thứ lớn hơn vòng nhỏ tụ người về.

Đây là kỹ thuật hệ trọng nhất của quẻ Hoán. Không cấm tan, là tan rồi bạn có miếu không. Tan không miếu, là vỡ. Tan có miếu, là khơi thông, thậm chí cải cách.

Tượng nói: 「風行水上，渙。先王以享于帝立廟。」Gió trên nước, tiên vương nghĩ đến tế thiên, lập miếu. Bói được Hoán, hỏi đội, gia tộc, tan tác, tôi đều hỏi: việc các bạn giờ cùng thừa nhận là gì? Nói không ra, miếu không còn, gió thổi nữa, chỉ tan hơn.

Lợi thiệp đại xuyên. Hoán ngược lại lợi qua nước lớn. Vì gió mộc trên nước, có tượng thừa mộc. Lúc tắc sợ đại xuyên; đã đang tan, đang chảy, ngược lại có thể đi lớn. Điều này ngược trực giác học trò, nên phải nói rõ: Hoán không bảo bạn trốn nhà đợi đoàn kết, là bảo dùng chảy qua hiểm. Tiền đề vẫn lợi trinh, hướng phải chính.

Bói được Hoán, sự nghiệp phải biết khơi, tài vận phải phân khoản nào nên tan

Hỏi sự nghiệp được Hoán, thường gặp: lòng tổ chức không đều, tin như vân nước truyền đến biến dạng, nhóm nhỏ đứng rừng, hợp tác cũ đang gỡ, chính sách phải quán xuống dưới mà tầng giữa kẹt. Bạn có thể mắng tan, quẻ còn muốn bạn làm hai việc: nhóm nhỏ nên tan thì tan, miếu nên lập thì lập.

Phát lệnh, thông báo, họp giải thích công khai, đều rất Hoán. Cửu ngũ 「渙汗其大號，渙王居，無咎」. Như ra mồ hôi phát lệnh lớn ra, cả chỗ ở vương cũng tan được (mở, không tích trong cung), vô cữu. Bói được cửu ngũ, hợp ra tuyên bố trọng, hợp lấy nguồn từ phủ riêng ra dùng việc công. Giấu không tuyên bố, mồ hôi ra không được, bệnh tan không được.

Lục tứ 「渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思」. Tan nhóm riêng, đại cát. Tan xong xuất hiện tụ lớn như gò, không phải lối nghĩ thường nghĩ được. Sự nghiệp, giải tán vòng nhỏ, phá phái, lấy lợi khỏi ít người, ngắn hạn xấu xem, quẻ lại nói nguyên cát. Phỉ di sở tư, là kết sẽ lớn hơn bạn tưởng. Bói được lục tứ, đừng vì “mọi người quen mấy người mình” mà không dám tan.

Về tài vận, Hoán có thể vốn bị rút, tài khoản phân tán, hợp tác chia sổ, cũng có thể bạn chủ động đánh tan rủi ro, xuất hàng tắc. Cửu nhị 「渙奔其机，悔亡」. Cơ là án, thứ dựa được. Hiểm dưới, phải chạy về án dựa được, hối mới vong. Bói được cửu nhị, tìm một thứ dựa được trước: tiền mặt, một nền vững, một bên hợp tác còn. Đừng đứng trên nước mắng gió.

Thượng cửu 「渙其血，去逖出，無咎」. Tan thương tổn, khí huyết, đi xa, vô cữu. Tài chính: cầm máu, rút dự án luôn rỉ máu, đi xa một chút. Luyến chiến không phải trinh, là giữ máu trong nước.

Sơ lục 「用拯馬壯，吉」. Tan vừa đầu, dùng ngựa khỏe cứu, cát. Càng sớm cứu càng tốt. Sự nghiệp thấy người bắt đầu ly tâm, xử tuần đầu, hữu dụng hơn nửa năm sau viết bài dài. Ngựa phải tráng, cách phải có lực, không phát một nhãn dán cầu đoàn kết.

Quẻ Hoán: Hoán trong tình cảm: có thứ nên tụ, có nhóm vốn nên tan

Hỏi tình cảm được Hoán, quan hệ đang ly, đang thưa, đang mỗi người nghĩ mỗi kiểu. Tin đọc không trả, người nhà mỗi người ăn tết mỗi kiểu, giữa hai người một mảnh nước gió thổi. Đừng tự đoán chia tay trước. Hoán cũng có thể: tan người thứ ba, nhóm nhỏ, bạn hại hai bên, tình cảm ngược lại nguyên cát.

Người độc thân bói được Hoán, duyên trong chảy: nhóm cũ tan, dịp mới xuất hiện. Cũng có thể chính bạn ra khỏi một chấp hết hạn. Vương cách hữu miếu, độc thân cũng lập miếu được: đời bạn muốn là gì, tự tế trước. Người không miếu, gió thổi gì đến nắm nấy, nắm xong lại tan.

Đã ở bên nhau, sợ nhất biến “hoán kỳ quần” thành “hoán kỳ đối phương”. Tan là chướng, nhóm người ngoài xen, vòng nhỏ không nói được giữa hai người. Không tan đối phương. Lục tam 「渙其躬，無悔」. Tan chấp, tư của thân mình trước, vô hối. Hào này trong tình cảm rất thực dụng: tan thể diện mình, sổ nhỏ mình trước, hợp quẻ hơn xét đối phương vì sao lạnh.

Gia tộc được Hoán, thường gặp chia nhà, chia sản, mỗi người dời mỗi nơi. Miếu còn không, quyết định lần này là “chia rồi còn nhận cùng một tổ” hay “chia rồi thành người đường”. Giả miếu, dùng tế chung, chăm sóc chung, danh chung, tụ người về một chút. Không lớp này, luật chia rõ đến mấy, lòng vẫn mãi ly.

Quẻ Hoán: trên lớp phải giảng đúng vài hào

Sơ lục: dụng chứng mã tráng, cát. Đầu tan, cứu phải nhanh, ngựa phải tráng. Bói được sơ lục, lập tức làm một cứu có lực: gặp mặt, chuyển tiền chỗ an, tìm người then chốt về. Đừng dùng cách yếu, chậm, chỉ biểu cảm xúc mà chứng.

Cửu nhị: hoán bôn kỳ cơ, hối vong. Chạy về án dựa được. Bói được cửu nhị, liệt bàn bạn còn dựa được, chạy qua. Hối đến từ đứng giữa nước không đi.

Lục tam: hoán kỳ cung, vô hối. Tan thân mình. Vô hối. Không bảo bạn diệt mình, là tháo tư, chấp mình trước. Bói được lục tam, bắt đầu tan từ tầng bạn, đội và quan hệ mới có chỗ.

Lục tứ: hoán kỳ quần, nguyên cát. Hoán hữu khâu, phỉ di sở tư. Một chủ hào. Tan nhóm riêng, đại cát. Sau có gò, tụ lớn, không nghĩ thường được. Bói được lục tứ, can phải đủ đi tháo vòng nhỏ. Tháo xong đừng vội lập nhóm riêng mới, đó gọi chưa đọc hiểu khâu.

Cửu ngũ: hoán hãn kỳ đại hiệu, hoán vương cư, vô cữu. Đương vị. Lệnh lớn như mồ hôi phát ra, cả chỗ ở cũng mở được. Bói được cửu ngũ, hợp công khai, phát lệnh, lấy nguồn từ phủ riêng ra. Mồ hôi phải ra hết, nửa ra nửa không, bệnh sẽ về.

Đi địch xuất thượng cửu, coi thu đuôi: thương tan rồi, đi xa, vô cữu. Không cần trên chiến trường cũ tiếp giải thích.

Trên lớp, quẻ Hoán tôi vẽ thành hai mũi tên

Một mũi ra ngoài: tan. Một mũi lên: miếu.

Chỉ ra ngoài, người vỡ, tiền vỡ, lời vỡ. Chỉ hô miếu, không tan thứ nên tan, miếu sẽ thành vỏ, gió một thổi vẫn tan. Hai mũi đều cần.

Hỏi tan tác: xem hoán kỳ quần hay hoán kỳ huyết. Cái trước có thể nên tan; cái sau là bạn đã thương, phải rút. Hỏi khơi thông: gió đi trên nước, vốn là khơi. Quy trình, ống, giao tiếp, rãnh nước, đều đúng đề. Hỏi phát lệnh: cửu ngũ. Lệnh phải lớn, như ra mồ hôi, không chỉ trong nhóm nhỏ thì thầm.

Công ty hiện đại giống Hoán nhất, là cải tổ, làm từ xa, nhóm nhiều đến không ai làm cùng một miếu. Lúc này phát trăm câu khích lệ không ích. Lập một mục tiêu chung thật, tháo nhóm thật đang cắt dòng, hữu dụng hơn ăn uống.

Quẻ sau là Tiết. Vật không thể ly đến cùng, tan xong phải có tiết, kẻo chảy không bờ. Có thể đọc thêm: Bói quẻ Tiết Kinh Dịch: Thủy Trạch Tiết, tiết chế chừng mực, Bói quẻ Đoài Kinh Dịch: Đoài vi trạch, vui vẻ giao tiếp. Lúc nhà phải tề, tan và tụ nắm thế nào, đối chiếu Bói quẻ Gia Nhân Kinh Dịch: Phong Hỏa Gia Nhân, tề gia và hôn nhân. Bế tắc không thông là bệnh khác, xem Bói quẻ Bĩ Kinh Dịch: Thiên Địa Bĩ, nghịch cảnh đi qua thế nào.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Hoán Kinh Dịch

Bói được Hoán có chắc tan tác, chia tay?

Không chắc. Nó là quẻ chức năng tan. Có thể tan tác, có thể tan chướng, có thể lòng vốn đã ly, phải dùng miếu tụ. Câu hỏi nếu là “chúng ta có tan không”, quẻ sẽ trải lợi hại tan ra, vẫn phải xem hào. Tan lục tứ là cát, tan thượng cửu là cầm máu, sơ lục còn chứng được.

Vương cách hữu miếu, có phải đi bái thần?

Có thể lấy tượng tế, lõi là việc cùng thừa nhận. Sứ mệnh công ty, sổ công gia tộc, vì sao hai người còn ở cùng, đều là miếu. Thật đi miếu cầu, cũng không thay bạn xử vòng nhỏ và mục tiêu. Chỉ bái thần thần, gió còn thổi.

Hoán và Tỉnh lệch chỗ nào?

Tỉnh là Thủy Phong Tỉnh, nước trên, nói sửa giếng, lấy nước, đừng vô đắc. Hoán là Phong Thủy Hoán, gió trên, nói tan, khơi, lập miếu. Một sợ giếng khô, giếng bùn; một sợ người vỡ, hoặc nên tan không tan. Xem bói, xem gió trên hay nước trên trước.

Đại hiệu phát rồi, người vẫn tan, thì sao?

Xem lệnh có phải mồ hôi, hay chỉ hơi nước. Mồ hôi từ trong ra, thật động đến vương cư, nguồn và chỗ đều theo động. Chỉ phát văn, chỗ và tiền không động, không phải cửu ngũ. Cũng xem có bước lục tứ không: nhóm nên tan không tan, lệnh sẽ bị nhóm nhỏ ăn mất.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.