Quẻ Tiết Kinh Dịch: ý nghĩa và cách xem

Quẻ Tiết 節 được người hiện đại ưa. Nghe tiết chế, chế độ, chừng mực, như cuối cùng có một quẻ giúp bạn quản tự luật.

Rồi học trò quản đến chết. Quản đến khổ tiết, quẻ tự nói: khổ tiết bất khả trinh. Tiết là quẻ tốt, khắc nghiệt không phải. Đầm trên có nước, không bờ sẽ tràn; bờ xây thành ngục, nước sẽ khổ. Bói được Tiết, bài là tìm đường vừa đúng, không chứng minh bạn nhẫn được nhiều.

Quẻ tượng: Thủy Trạch Tiết, trên Khảm dưới Đoài. Dưới là đầm, trên là nước. Đầm là miệng, duyệt, đồ chứa; nước trên, phải có tiết, mới không tràn. Nó không phải Khốn. Khốn là Trạch Thủy Khốn, đầm trên, nước dưới, rò. Cũng không phải Nhu. Nhu là Thủy Thiên Nhu, chờ. Tiết là đồ chứa cộng hạn. Duyệt dưới, hiểm trên, thứ vui phải dùng hiểm kẹt một chút, mới lâu được.

Tự quái nói: 「物不可以終離，故受之以節。」Vật không thể ly đến cùng, nên tiếp bằng Tiết. Trước đó là Hoán, tan, ly. Không thể mãi ly, nên phải tiết. Tan xong phải có độ, độ chính là cho lại một bờ. Bói được Tiết, thường bạn vừa ra từ một đoạn tan, một đoạn phóng, một đoạn miệng rất vui, giờ phải thu về.

Quẻ Tiết: tiết hanh, khổ tiết bất khả trinh

Thoán truyện nói: 「節，亨。剛柔分而剛得中。」Cương nhu tách, vị đáng ở thì ở, cương lại đắc trung, nên hanh. Tiếp lập tức hạn: 「苦節不可貞，其道窮也。」Tiết khổ, không được làm thường đạo. Cùng rồi. Duyệt dĩ hành hiểm, đương vị dĩ tiết, trung chính dĩ thông. Dùng duyệt đi hiểm, vị đúng, tiết đắc trung, mới thông. Thiên địa tiết nhi tứ thời thành. Tiết dĩ chế độ, bất thương tài, bất hại dân.

Vài câu sau, tôi gần như dùng làm sổ nhớ việc. Chế độ để không thương tài, không hại dân. Chế độ thương người, thương tài, không gọi tiết, gọi khổ. Quy định công ty, gia quy, giảm cân, kiêng miệng, lịch thời, đều áp dụng.

Quẻ từ hai trọng tâm: hanh. Khổ tiết bất khả trinh. Thông được, đừng coi khổ thành chính bản thân. Bói được Tiết đã bắt đầu phạt mình, là đọc sót nửa sau.

Tượng nói: 「澤上有水，節。君子以制數度，議德行。」Số, độ, phải nghị. Nghị, là bàn, không một người trong phòng lập tử hình. Bói được Tiết, đưa phép ra bàn, hữu dụng hơn khắc phép trên mặt mình.

Bói được Tiết, sự nghiệp cần chế độ, tài vận cần vừa, đừng sống mình thành thượng lục

Hỏi sự nghiệp được Tiết, hợp định quy trình, ngân sách, giờ làm, thu miệng lại. Dự án cộng chức năng vô hạn, họp kéo vô hạn, hoàn tiền rộng vô hạn, đều là đầm đang tràn. Tiết đến, nên lập số độ rồi. Hanh, nghĩa làm vậy việc sẽ thông, không sẽ ngột hơn. Nhiều người sợ lập phép làm đội không duyệt. Thoán truyện đã nói, dưới vốn là Đoài, duyệt còn; trên dùng Khảm cho một mép hiểm. Duyệt không mép, trạm sau vẫn Hoán.

Song cửu ngũ mới là cam tiết. Cam là vừa, tự nguyện, tiết ngọt. Bói được cửu ngũ 「甘節，吉，往有尚」, chế độ đẩy được, người còn thấy sống được, đi tới có công. Thượng lục 「苦節，貞凶，悔亡」. Khổ đến đỉnh. Chính nữa cũng hung. Hối vong, có người nói hối được thì vong, có người nói khổ lâu hối cũng tiêu, chỉ còn cứng. Trên lớp tôi lấy loại trước dùng được hơn: biết khổ, mau hối, hung có thể thu. Không biết, tiếp tục làm liệt sĩ.

Về tài vận, Tiết là quẻ tiết lưu, cũng là quẻ “đừng tràn”. Tiết kiệm, kiểm ngân sách, cai tiêu xung động, đúng đề. Sống nhà thành một xu không nhổ, thân hữu ly, mình cũng ốm, là khổ tiết. Bất thương tài, không phải chi bằng không; là chi có số. Đầu tư, Tiết hợp chia đợt, đặt dừng lỗ, viết chết vị thế. Không hợp lúc Tiết đuổi đánh lớn lật thân, đó ngược khí quẻ.

Lục tam 「不節若，則嗟若，無咎」. Không tiết, sẽ than. Vô cữu, vì than rồi còn nhận, kịp. Bói được lục tam, hóa đơn, nhịp, miệng, mục nào đang tràn, mình thực ra biết. Ta là chuông, không phải kết. Thật đến thượng lục, ta đã thành khổ, đường hẹp rồi.

Quản thời hỏi Tiết, rất đúng. Nhưng xem bạn là sơ cửu hay cửu nhị.

Quẻ Tiết: Tiết trong tình cảm: chừng mực là yêu, khổ tiết là nhốt người trong hộ đình

Hỏi tình cảm được Tiết, quan hệ cần biên: tần suất gặp, tiêu tiền, ranh với gia đình gốc, nhẹ nặng lời. Đoài dưới, vốn có duyệt; không tiết, duyệt sẽ tràn thành dính, thành không có tối. Có tiết, hai người mới sống lâu được.

Người độc thân bói được Tiết, hoa đào không phải không có, là phải có độ. Gặp một lần đã định trọn đời, hoặc gặp mười lần vẫn không nói một câu thật, đều thất tiết. Một quá sớm, một đáng ra cửa còn đóng.

Đã ở bên nhau, cãi thường gặp nhất của Tiết là “bạn quản quá nhiều” đối “bạn hoàn toàn không tiết chế”. Hai bên đều có thể đúng, phải xem hào nào. Sơ cửu 「不出戶庭，無咎」. Dưới cùng, thời chưa đến, chưa ra cửa, quản nhà, quản tầng mình cho tốt, vô cữu. Cửu nhị 「不出門庭，凶」. Đã đến vị đáng ra cửa, còn không ra, hung. Đáng gặp phụ huynh không gặp, đáng công khai quan hệ không công khai, đáng xử việc ngoài còn trốn nhà nói chừng mực, là cửu nhị. Cùng một câu “tôi chưa ra cửa”, sơ cửu đúng, cửu nhị sai. Đây là cặp dễ dạy sai nhất trong quẻ Tiết.

Khổ tiết dùng trong tình cảm, là lấy phép thay thở: mấy giờ về, điện thoại để thế nào, tiền bút nào cũng báo. Trinh hung. An tiết, lục tứ, hanh. Tiết được an, người muốn giữ. Cam tiết, người thấy ngọt. Bói được Tiết trong tình cảm, mục tiêu là đổi phép khổ hiện có thành an, cam, không cộng thêm mười điều.

Quẻ Tiết: vài hào này ắt phải dạy tách

Sơ cửu: bất xuất hộ đình, vô cữu. Tiết tầng trong. Lời chưa đến tầng nên nói, chưa ra. Bí mật, kế hoạch chưa xong, xấu nhà, đóng trong hộ đình, vô cữu. Bói được sơ cửu, ít đăng, ít tuyên bố sớm, ít đưa việc trong ra hành lang nói.

Cửu nhị: bất xuất môn đình, hung. Tầng đáng ra ngoài còn đóng. Môn đình lớn hơn hộ đình một vòng, đã là vị đáng ra cửa. Bói được cửu nhị, đi. Đi bàn, đi gặp, đưa việc đến dịp phải đến. Tiếp đóng, không phải thận trọng, là thất thời.

Lục tam: bất tiết nhược, tắc ta nhược, vô cữu. Không tiết, thì than. Vô cữu ở than đánh thức được. Bói được lục tam, để hóa đơn, thân, mặt đối phương nói hết ta, rồi lập tức lập một độ giữ được. Đừng biện “tôi chưa tệ thế”.

Lục tứ: an tiết, hanh. Âm đắc vị. Tiết được an. Hanh. Đây là chế độ thi hành được. Bói được lục tứ, giữ phép đang sống, không cần cộng thêm, cũng không cần vì người nói bạn cổ hủ mà bỏ. An quan trọng hơn liệt.

Cửu ngũ: cam tiết, cát, vãng hữu thượng. Trung chính. Tiết ngọt. Cát, vãng hữu thượng. Làm quản lý, phụ huynh, chủ mình, hào này lý tưởng nhất. Bói được cửu ngũ, có thể đẩy tiết ra thành nhịp mọi người muốn theo. Ngọt đến từ hợp lý, không đến từ lấy lòng.

Thượng lục: khổ tiết, trinh hung, hối vong. Quá rồi. Khổ nữa, chính cũng hung. Bói được thượng lục, nới một tấc. Mặt trái tiết không phải phóng túng, là cam. Từ khổ chỉnh sang cam, mới là dụng hối vong.

Trên lớp, quẻ Tiết tôi chỉ để người tìm “cam”

Chế độ, tiết kiệm, quản thời, kiêng miệng, hỏi những thứ ấy được Tiết, đề đúng. Đúng rồi, tôi để đối phương viết tiết hiện có, chia ba cột: cam, an, khổ.

Cam giữ, còn đi được. An duy trì. Khổ, hạn đổi, kẻo bạn ở thượng lục còn nói với tôi “tôi rất có nghị lực”. Nghị lực dùng sai chỗ, quẻ gọi trinh hung, không gọi mỹ đức.

Ngoài ra ắt phân hộ đình, môn đình. Học trò thường coi mọi không ra cửa thành tu dưỡng. Sơ cửu được, cửu nhị không. Đáng động không động, thường gặp hơn loạn động, nhất là trên người rất biết tự quản. Bệnh họ không phải tràn, là khô. Đầm hết nước, còn tưởng mình rất tiết.

Quẻ sau Tiết là Trung Phu. Tiết nhi tín chi, có độ rồi, tín mới sinh ra được. Tín không tiết, là séc khống; chỉ khổ tiết không tín, là khắc bạc. Có thể đọc thêm: Bói quẻ Trung Phu Kinh Dịch: Phong Trạch Trung Phu, thành tín cảm thông, Bói quẻ Hoán Kinh Dịch: Phong Thủy Hoán, tan rồi tụ. Duyệt nói thế nào mới có bờ, xem Bói quẻ Đoài Kinh Dịch: Đoài vi trạch, vui vẻ giao tiếp.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Tiết Kinh Dịch

Quẻ Tiết có phải bảo tôi tiết kiệm, cấm dục, ít ra cửa?

Bảo bạn có độ. Tiết kiệm có thể cam tiết, cũng có thể khổ tiết. Cấm dục nếu thành ghét mình, thượng lục. Ít ra cửa chỉ ở vị sơ lục mới vô cữu, cửu nhị ít ra cửa là hung. Nghe Tiết thành phong tỏa toàn diện, là đọc quẻ thành phạt.

Khổ tiết bất khả trinh, vậy quy định nghiêm hơn còn lập được không?

Lập được. Nghiêm và khổ khác. Nghiêm mà trung, người còn sống được, là cam, an. Khổ là thương tài hại dân, thương thân thương quan hệ, còn khăng khăng đây là chính đạo. Chính không chính, xem có sống chết người không. Sống chết rồi, chính cũng cùng.

Bói được Tiết, hợp khai trương, cưới không?

Hợp bàn rõ quy cách rồi làm. Khai trương phải có bờ ngân sách và giờ làm, cưới phải có số độ nhà. Hai việc tự không cấm. Không số độ đã mở, đã cưới, ta lục tam sẽ đến. Dùng khổ tiết làm điều kiện cưới (phạt mình ba năm rồi mới xứng), quẻ cũng không tán thành.

Bất xuất hộ đình và bảo mật, hướng nội lệch chỗ nào?

Bất xuất sơ cửu, là thời vị: tầng tin này không nên chảy ra. Tính hướng nội không phải tượng hào. Cửu nhị phải ra, người hướng nội cũng phải ra, chỉ cách ra cửa có thể không ồn. Coi tính cách thành lý do mãi không ra cửa, là dùng mệnh lý mở phạt cho cửu nhị mình.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.