Quẻ Tùy Kinh Dịch | Bói Trạch Lôi Tùy: theo và chọn

Bói được quẻ Tùy 隨, học viên thường hiểu: theo là đúng, thuận thế, tùy duyên. Nên xem cùng tượng quẻ, quái từ và lời hào.

Kinh Dịch
Mục lục trang này

Bói được quẻ Tùy 隨, học viên thường hiểu: theo là đúng, thuận thế, tùy duyên.

Hai chữ tùy duyên làm mềm quẻ này. Tùy không phải không chủ trương, là bạn chọn theo ai, sẽ thật sự bị dẫn đi. Theo đúng, nguyên hanh lợi trinh. Theo sai, lục nhị viết trắng: hệ tiểu tử, thất trượng phu. Cái nhỏ buộc rồi, cái lớn mất.

Nhận tượng cho đúng trước. Tùy là Trạch Lôi Tùy, trên Đoài dưới Chấn. Trên là đầm, dưới là sấm. Sấm động dưới, đầm duyệt trên, động rồi người chịu duyệt tòng, nên gọi Tùy. Không phải Lôi Trạch Quy Muội. Quy Muội là trên Chấn dưới Đoài, vị đổi, nói thiếu nữ quy, danh phận và lệch phối. Tùy là đầm trên sấm, nói theo, truy tùy, chọn theo ai đi. Trên dưới viết ngược, sẽ đọc 「theo đúng người」 thành 「gả nhầm người」.

Quẻ Tùy: Dự xong sao ắt có Tùy

《Tự quái》 nói: 「豫必有隨,故受之以隨。」 Trước là Dự, vui, thuận. Người vừa vui, sẽ có người theo, bạn cũng sẽ đi theo người. Vui xong không cửa trống; đề sau là: bạn theo ai? Ai theo bạn?

Với bói rất cứng. Người bói được Tùy, thường đang kỳ chọn: đổi sếp, đổi bạn đời, đổi vòng, đổi thầy. Quẻ cho không phải 「theo tùy」, là 「theo rồi sẽ hệ」. Hệ là buộc. Buộc đúng, hữu cầu đắc; buộc sai, sẽ thất.

Quẻ từ viết: 「隨,元亨利貞,無咎。」 Tứ đức đều còn, lại vô cữu, trông cực tốt. Nhưng tứ đức là điều kiện: đầu phải chính, quá trình phải thông, phải lợi, phải giữ chính, mới vô cữu. Vì theo mà bỏ chính, câu vô cữu trong quẻ từ không tặng.

《Thoán truyện》 nói: 「隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時。」 Chấn là cương, Đoài là nhu, cương đến dưới nhu, động được lại duyệt, mới là Tùy. Tùy thời là theo thời, không theo gió. Thời đổi, quan cũng du được, chức thủ điều chỉnh được; chính không du được.

《Tượng》 nói: 「澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。」 Sấm giấu trong đầm, đến tối thì nghỉ. Tùy cũng dạy bạn một việc rất thực: lúc đáng theo thì theo, lúc đáng nghỉ thì nghỉ. Không phải hai mươi bốn giờ dính người. Hướng hối nhập yến tức, là nếp sống, cũng là phân tấc.

Quẻ Tùy: sự nghiệp và tài vận — theo ai làm, hỏi trước mạnh hơn tự mạnh

Hỏi sự nghiệp được Tùy, nhìn chung hợp theo, phối hợp, vào cục đã có, chứ không cứng tự làm thứ nhất. Chấn dưới là bạn có lực động; Đoài trên là đối phương (hoặc thị trường, hoặc sếp) ăn bộ ấy. Phỏng vấn, bái sư, vào đội, nhận án đang chạy, đều sân của Tùy.

Về tài, Tùy giống 「theo đúng mới có tiền」: chia, hoa hồng, theo nền tảng, theo sếp, theo một môn nghề. Tự đánh một mình được, nhưng lợi quẻ này phần lớn từ theo người. Theo nền nhỏ, theo người vẽ bánh lớn, theo tiểu tử chỉ biết hét, là hệ tiểu tử. Ngắn hạn có tiếng, dài hạn thất trượng phu; trượng phu ở đây là đại nhân, đường chính, đầu kia thật sự thành việc được.

Sơ Cửu nói xuất môn giao hữu công. Không ra cửa, giao không được công. Bói được Tùy còn nhốt mình trong chức thủ cũ không đổi, câu quan hữu du lãng phí. Quan là chức thủ, bộ cách bạn quen. Du là đổi. Cách đáng đổi phải đổi, ra cửa giao, mới có công. Đổi đi đầu cơ, đổi đi nịnh hết mọi người, không gọi trinh cát.

Cửu Tứ tùy hữu hoạch, trinh hung. Theo là lấy được thứ, nhưng giữ 「lấy được」 không buông, lại hung. Nơi làm giống hào này nhất: theo đúng người, lấy quyền, lấy tài nguyên, rồi biến theo thành buộc, biến hoạch thành riêng. Hữu phu tại đạo, dĩ minh, hà cữu. Lòng còn trên đạo chính, việc còn thấy ánh, lấy được cũng không kể quá. Một giấu, một riêng, hoạch thành hung.

Quẻ Tùy: tình cảm và nhân sự — theo cái nhỏ mất cái lớn

Hỏi tình cảm được Tùy, trong quan hệ ắt có theo. Ai theo nhịp ai, ai đổi lịch vì ai, ai giao quyền chọn ra, đều bị phóng. Tùy có thể là tình rất tốt: chịu phối hợp, chịu cùng đi. Cũng có thể là tình rất nguy: hệ rồi, gỡ không ra.

Người độc thân bói được Tùy, duyên từ ra cửa tới. Sơ cửu nói rõ: xuất môn giao hữu công. Không ra cửa, chỉ nhà chờ người đến theo bạn, không hợp quẻ. Đi hoạt động, gặp mặt, mở đời, công mới hiện. Quen người rồi, hỏi ngay lục nhị, lục tam: bạn hệ tiểu tử, hay trượng phu? Tiểu tử không nhất định tuổi nhỏ, là cục nhỏ, chỉ trước mắt, kéo bạn xuống. Trượng phu cũng không nhất định nam, là thành việc được, gánh được, để bạn đi lên được.

Đã ở bên nhau, Tùy nhắc hai việc. Một: bạn có chỉ theo cảm xúc nhỏ của đối phương, bỏ đời lớn hơn. Hai: thượng lục kiểu câu hệ chi, nãi tòng duy chi: buộc chưa đủ, buộc thêm một lượt. Yêu đến vị ấy, như vương dụng hanh ư tây sơn, rất thành kính, cũng khó quay. Bói được thượng lục, không bảo tan, bảo xem sợi dây này tự nguyện, hay đã thắt. Thắt rồi, nới một ngón trước, rồi bàn theo.

Nhân sự nơi làm được Tùy, kỵ nhất ai giọng lớn theo nấy. Hơi vui của Dự còn, người dễ bị náo mang đi. Tùy muốn bạn chọn, không muốn bạn hòa vào hết mọi cục. Theo đúng một đại nhân, hơn theo mười tiểu tử.

Quẻ Tùy: vài hào từ, cách theo xa nhau

Quẻ Tùy không sáu hào đều bảo bạn theo. Đối tượng theo, độ sâu theo, cát hung khác.

Sơ Cửu: 官有渝,貞吉。出門交有功. Chức thủ đổi được, giữ chính thì cát. Ra cửa giao, mới có công lao. Bói được sơ cửu, hợp đổi cách, đổi chỗ, đi gặp người. Ở thói cũ chờ người đến theo bạn, không có công.

Lục Nhị: 係小子,失丈夫. Buộc cái nhỏ, mất cái lớn. Lục nhị âm nhu, theo cái gần, nhỏ, dễ thân. Bói được hào này, tình cảm, sự nghiệp đều kiểm: người bạn đang cống, có khiến bạn mất người đáng theo hơn, đường đáng đi hơn. Thất là thật thất, không phải tu từ.

Lục Tam: 係丈夫,失小子。隨有求得,利居貞. Buộc cái lớn, sẽ mất cái nhỏ. Theo có cầu, có đắc, lợi giữ chính. Hào này cặp lục nhị. Cá và chân gấu, quẻ này không cho bạn lấy cả. Bói được lục tam, bạn có thể sắp bỏ cái nhẹ, vui, cũ. Bỏ được, mới cầu được. Cư trinh: theo đại nhân rồi vẫn phải chính, đừng thành phụ thuộc.

Cửu Tứ: 隨有獲,貞凶。有孚在道,以明,何咎. Theo mà có thu hoạch; nếu chỉ giữ hoạch, hung. Lòng trên đạo, việc rõ, lại có gì quá. Bói được cửu tứ, quyền và tiền có thể đang vào sổ. Vào sổ không phải vấn đề; giấu hoạch, biến theo thành kết đảng, mới là vấn đề. Thấy ánh, vô cữu.

Thượng Lục: 拘係之,乃從維之。王用亨于西山. Bắt rồi, buộc thêm một lượt. Quân vương tế ở Tây Sơn. Đến trên cùng, theo thành tín ngưỡng, thành buộc chết, thành lui vào núi hoàn thành một việc. Bói được thượng lục, có thể là thu sơn, trung thành rất sâu, một đoạn quan hệ đã chặt gần tôn giáo. Thành kính được; hỏi mình còn ra cửa được không. Xuất môn giao hữu công ở hào sơ; hào thượng đã giao đến không ra cửa được.

Quẻ Tùy: trên lớp chọn thế nào, quan trọng hơn theo thế nào

Bói được Tùy, tôi để học viên viết ba tên trước: người đang theo, người có thể mất, người chưa ra cửa giao. Viết ra, lục nhị, lục tam, sơ cửu có chỗ đặt.

Rồi chỉ làm ba việc.

Thứ nhất, ra cửa. Không ra cửa, Tùy trống. Gặp một lần người đáng gặp, hữu dụng hơn nhà nghĩ 「tôi có nên theo」.

Thứ hai, chọn cái lớn. Lớn không nhất định danh tiếng, là để bạn chính, để bạn lớn, để việc thành. Náo nhỏ làm bạn được, đừng hệ. Hệ là buộc; buộc rồi sẽ mất đầu kia.

Thứ ba, hoạch phải thấy ánh. Theo đúng, lấy được, viết rõ lệ, nói rõ chia. Hung cửu tứ phần lớn không phải theo sai, là hoạch rồi không trên đạo.

Sau Tùy là Cổ. Lấy hỷ tùy nhân giả tất hữu sự. Theo lâu, vui lâu, việc sẽ hỏng, phải chỉnh. Bây giờ theo càng nhòe, sau này cán Cổ càng đau.

Đối chiếu: Quẻ Dự Kinh Dịch | Bói Lôi Địa Dự: vui thuận dùng sao. Vui xong ắt có Tùy. Sau Tùy nếu cục đã mục, xem Quẻ Cổ Kinh Dịch | Bói Sơn Phong Cổ: mục nát chỉnh thế nào. Đồng Nhân nói công tâm ra cửa; Tùy nói theo ai ra cửa; hai quẻ xem cùng: Quẻ Đồng Nhân Kinh Dịch | Bói Thiên Hỏa Đồng Nhân: hợp tác chung việc.

Kinh Dịch quẻ Tùy: câu hỏi thường gặp

Tùy có bảo tôi nghe lời, đừng có ý kiến?

Không. Nguyên hanh lợi trinh — chính là điều cứng nhất trong ý kiến. Theo được, không bán chính. Quan hữu du là cách làm đổi được, không phải nhân cách bán được.

Hỏi tình cảm bói được Tùy, có nên cưới?

Xem bạn hệ loại nào. Hệ trượng phu, cư trinh, có thể làm theo thành danh phận. Hệ tiểu tử, cưới là viết thất trượng phu vào hộ tịch. Câu hệ kiểu thượng lục, hỏi còn mỗi người ra cửa được không, rồi bàn hôn.

Việc luôn theo sếp, bói được Tùy có nhảy việc?

Đổi quan được, tức đổi chức thủ. Sơ cửu cho phép du. Nhảy việc vẫn là theo, chỉ đổi theo ai. Xem cái mới là trượng phu hay tiểu tử, rồi ra cửa giao. Vì khó chịu mà theo cái nhỏ hơn tiếp, là lục nhị diễn lại.

Tùy và Đồng Nhân khác ở đâu?

Đồng Nhân là công tâm, ư dã, phạm vi phải lớn. Tùy là chọn, hệ, theo rồi có được mất. Hỏi 「có nên lập một cục công khai」, nghiêng Đồng Nhân; hỏi 「tôi nên theo người nào đi」, nghiêng Tùy.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.

6 bài

Nhập ngày sinh hai người để ra quẻ ngay.