Quẻ Tốn Kinh Dịch là gì | Bói Tốn: Tốn vi phong, nhập mà thuận

Quẻ Tốn 巽 không như Càn nghe là đã có khí thế. Nó là gió, là nhập, là vào từ khe. Học trò thường nghe “thuận” thành “bạn cứ ưng”, nghe Tốn thành không xương. Đó là nghe kỹ thuật thành khuất phục.

Nhận quẻ trước. Tốn vi phong, trên dưới đều Tốn. Hai lớp gió chồng, lệnh phải tuyên bố lặp, ý mới vào được. Nó không phải Phong Hỏa Gia Nhân. Gia Nhân là trên Tốn dưới Ly, gió tự lửa ra, nói trật tự nhà. Tốn là thuần Tốn, nói nhập, nói gió, nói thấm ý chí vào. Cũng không phải Tiểu Súc. Tiểu Súc là Phong Thiên Tiểu Súc, một âm súc năm dương, nói tích trữ, thu. Tên quẻ có gió, không nghĩa cùng một kiểu gió.

Quẻ sau Lữ là Tốn. Tự quái nói: 「旅而無所容，故受之以巽。巽者，入也。」Lữ không chỗ dung, nên tiếp bằng Tốn. Tốn nghĩa là nhập. Ngoài không chỗ dung thân, phải học cách vào: vào một chỗ, vào một bộ phép, vào ngôn ngữ người khác nghe hiểu. Nhập, không phải đâm cửa, là như gió, vô khổng bất nhập, lại không phá tường.

Quẻ Tốn: trùng tốn dĩ thân mệnh, không nói một lần là đủ

Thoán truyện nói: 「重巽以申命。剛巽乎中正而志行。」Trên dưới đều Tốn, nên gọi trùng tốn. Thân mệnh, là nói lệnh lần nữa, viết lần nữa, nói đến người thật sự nghe vào. Cương năng tốn hồ trung chính, chí mới hành thông. Đổi bạch thoại: chủ ý bạn có thể cứng, cách vào phải tốn. Cách cứng, vị lại không trung, chí dừng ở cửa.

Quẻ từ: 「小亨。利有攸往。利見大人。」Lại tiểu hanh. Tốn đi được, kiến đại nhân được, nhưng không đại hanh mở cờ gióng trống. Hanh của gió, là hanh thấm. Hợp đi, hợp gặp người then chốt, hợp đưa lời vào. Không hợp vừa vào đã đổi triều đại.

Tượng nói: 「隨風，巽。君子以申命行事。」Gió thổi đến, cỏ theo phục. Làm quản lý, nói rõ phép, nói lặp, rồi thật làm theo. Làm thuộc cấp, nghe hiểu gió thổi đâu trước, rồi quyết mình nhập thế nào. Hai bên đều dùng được thân mệnh: trên phải biết tuyên bố, dưới phải biết nghe.

Bói được Tốn, hỏi mình trước: tôi vào không được, hay vào rồi đứng không thẳng? Vào không được, phải tốn; vào rồi chỉ biết thuận, không có vũ nhân chi trinh, cũng sẽ ra vấn đề. Quẻ này dạy cùng hai việc, thiếu một bên đều lệch.

Bói được Tốn, sự nghiệp dựa “vào được”, tài vận dựa “đừng quỳ đến mất vốn”

Hỏi sự nghiệp được Tốn, việc phần nhiều kẹt ở “nhập”: nhận việc, vào ngành, vào một vòng, để án vào tầng quyết, để sản phẩm vào kênh. Xông cứng thường bị chặn, vòng, thấm, biểu đạt lặp, ngược lại giống gió hơn. Trên họp nói một lần không qua, đổi giờ, đổi ngôn, tìm đại nhân nói lại, là thân mệnh, không phải dài dòng.

Lợi kiến đại nhân, quẻ này rất nhận quý nhân. Đại nhân không nhất định quan lớn, là người cho bạn vào được: người phỏng vấn, khách then chốt, người ký phụ được. Bói được Tốn còn không đi gặp, còn trong phòng mình sửa slide lần hai mươi, gió chỉ quay trong cửa sổ bạn.

Về tài vận, Tốn không phải ngang tài. Nó giống tiền nhờ vào hợp tác, vào thị trường, vào một hợp đồng. Gió vào được, cũng thổi tan thứ được, nên điều kiện phải viết rõ. Cửu nhị 「巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎」, thấp đến dưới giường, còn nhờ sử vu chúc cầu rối, mới cát. Ý: lúc cần bạn có thể rất thấp, nhờ người giúp giao tiếp, làm đủ thành ý. Song đây là cửu nhị, có cương ở trung, thấp có chừng. Thượng cửu cùng 「巽在床下」, sau lại là 「喪其資斧，貞凶」. Cùng thấp, mất lộ phí và rìu (quyền, công cụ, vốn), trinh nữa cũng hung. Sự nghiệp, thấp đến giao luôn quyền thương lượng, quyền chuyên môn, không phải nhập, là giao mình ra.

Tần tốn thường gặp hơn. Cửu tam 「頻巽，吝」. Lặp đi thuận người, một lúc tiến một lúc thoái, không sống lưng mình, sẽ lận. Lận không đại hung, là ngán, đường càng đi càng hẹp, người bắt đầu không coi ra gì. Công sở mãi đổi miệng, mãi chiều ý người nói cuối, chính là tần tốn.

Lúc tiến thoái bất định, sơ lục cho thuốc: 「進退，利武人之貞。」Trinh của vũ nhân, là quyết rồi giữ một lúc, đừng như gió tự tan trước. Nhu ở dưới cùng, vốn dễ tiến thoái thất cứ, nên mượn chút xương vũ nhân. Bói được sơ lục, không bảo bạn đi đánh, là bảo viết “lần này rốt cuộc vào không” thành một câu, rồi sống hết tuần này.

Quẻ Tốn: Tốn trong tình cảm: nhập được là tốt, nhập đến mất mình thì không

Hỏi tình cảm được Tốn, then quan hệ ở vào được thế giới đối phương không. Không chỉ vào phòng, là vào nhịp, vào người nhà, vào tầng đối phương thật sự để tâm. Gió nhập được, nên tình cảm quẻ Tốn thường không một cái ầm, là thấm chậm. Hợp tỏ thiện, hợp nói lời lần hai, hợp gặp đại nhân đối phương.

Người độc thân bói được Tốn, chủ động phải như gió: bền, không đập cửa. Mãi không xuất hiện, không nói nhập; xuất hiện một lần đã đòi danh phận, gió quá bạo. Lợi hữu du vãng, có thể đi. Lợi kiến đại nhân, đôi khi gặp phụ huynh, đôi khi gặp người cho quan hệ được thừa nhận.

Đã ở bên nhau, Tốn sợ nhất hai bệnh. Một là tiến thoái: hôm nay tốt mai lạnh, lệnh lặp, đối phương không biết gió thổi đâu. Một là tần tốn: một bên mãi thuận, thuận đến mình chỉ còn lận. Nhà cần thân mệnh, là nói rõ phép chung, không một bên hạ thánh chỉ, một bên chỉ dưới giường.

Tượng dưới giường, trong tình cảm rất cụ thể. Kiểu dưới giường cửu nhị, là tỏ yếu, đặt xung đột xuống trước, nhờ người thứ ba (bạn, bề trên, tư vấn) chuyền lời vào, có thể cát. Kiểu dưới giường thượng cửu, là nhân cách, tiền, phán đoán đều giao, chỉ còn thuận. Trinh hung. Thuận không phải chứng yêu, nhập mà không táng tư phủ, mới là.

Quẻ Tốn: trên lớp ắt phải phân vài hào

Sơ lục: tiến thoái, lợi vũ nhân chi trinh. Gió dưới cùng, nhu, nên tiến thoái. Phương thuốc là vũ nhân chi trinh: coi quyết định như quân lệnh một đoạn ngắn. Bói được hào này, ít hỏi “tôi có sửa lần nữa không”. Sửa một lần gọi thân mệnh, sửa tám lần gọi tiến thoái.

Cửu nhị: tốn tại sàng hạ, dụng sử vu phân nhược, cát, vô cữu. Vị thấp, nhưng dương cương ở trung. Có thể dùng cách rất khiêm, rất nghi thức, rất nhiều giao tiếp làm thông việc. Sử vu phân nhược, trông hơi bận, hơi chúc cầu lặp, vẫn cát. Bản hiện đại: hỏi nhiều, phối hợp nhiều, nói lời người yên lòng. Đây là thấp dùng được, không phải tiện.

Cửu tam: tần tốn, lận. Lặp đi tốn. Không trung, chỉ thuận. Bói được cửu tam, liệt “gần đây tôi nói tốt với ai ba lần, lại đổi ba lần”, dừng ở lần ba. Lận sẽ tích thành bị coi nhẹ.

Lục tứ: hối vong, điền hoạch tam phẩm. Âm đắc vị, nhập được mà hữu hoạch. Săn được ba phẩm, là thuận có thành quả. Bói được lục tứ, hợp thi hành, hợp biến mệnh trên thành ba thu hoạch. Hối vong, vì thuận lần này có vật săn, không thuận rỗng.

Cửu ngũ: trinh cát, hối vong, vô sơ hữu chung. Tiên canh tam nhật, hậu canh tam nhật, cát. Tốn trung chính. Lệnh phải đổi, cũng phải có thủ tục. Tiên canh tam nhật, hậu canh tam nhật, là trước sau đổi đều chừa thời cho người tiêu hóa. Vô sơ hữu chung: đầu có thể loạn, sau thu được. Bói được cửu ngũ, hợp làm người phát lệnh, nhưng phải cho đệm, đừng nửa đêm ra một thông báo, sáng bắt người lên tuyến.

Thượng cửu: tốn tại sàng hạ, táng kỳ tư phủ, trinh hung. Thấp quá. Công cụ mất, vốn mất. Bói được thượng cửu, đứng dậy khỏi dưới giường. Có thể tốn, không thể giao rìu ra. Chức, con dấu, mật khẩu, quyền quyết, những thứ ấy là tư phủ.

Trên lớp, quẻ Tốn tôi để học trò luyện “nhập mà không hóa mất”

Bản lĩnh gió là nhập. Bản lĩnh người là nhập rồi còn đó.

Ba cách hỏi hiện đại thường gặp nhất, tôi đoán vậy:

Hỏi xin việc, chuyển ngành, vào vòng: Tốn là quẻ tốt, vì đề chính là nhập. Đi kiến đại nhân, nói lời lặp đến rõ, thân đoạn có thể thấp. Thời thử việc giống sơ lục, tiến thoái sẽ rất dữ, cho mình một hạn vũ nhân.

Hỏi làm quản lý, phát quy định mới: dùng trùng tốn thân mệnh. Nói một lần bằng không nói. Lúc nói mình phải trung chính, tiên canh hậu canh, để người có thời rẽ. Một đêm bắt người đổi tín ngưỡng, không phải Tốn, là bão.

Hỏi “tôi có thuận quá không”: xem ở cửu nhị hay thượng cửu, xem có tần không. Thuận mà hữu hoạch, là lục tứ; thuận mà táng phủ, là thượng cửu. Dây giữa, hỏi mình còn nhận được tên mình không.

Quẻ sau Tốn là Đoài. Nhập nhi hậu duyệt, vào rồi mới có duyệt. Có thể đọc thêm: Bói quẻ Đoài Kinh Dịch: Đoài vi trạch, vui vẻ giao tiếp, Bói quẻ Lữ Kinh Dịch: Hỏa Sơn Lữ, khách cư bên ngoài. Trật tự lời dạy và vào nhà, đối chiếu Bói quẻ Gia Nhân Kinh Dịch: Phong Hỏa Gia Nhân, tề gia và hôn nhân.

Câu hỏi thường gặp về quẻ Tốn Kinh Dịch

Quẻ Tốn có phải bảo người việc gì cũng nghe lời?

Không. Tốn là kỹ thuật nhập, trinh vẫn phải còn. Vũ nhân chi trinh, trung chính nhi chí hành, đều không phải không chủ trương. Thuận không chủ trương, gọi tần tốn, lận. Có chủ trương lại đập cửa, gọi bất tốn, vào không được.

Bói được Tốn, hợp đàm phán không?

Hợp đưa lời vào, hợp kiến đại nhân, hợp trước khi đổi điều kiện chừa thời. Không hợp trong Tốn chơi tối hậu thư cứng chạm, trừ khi bạn đã ở cửu ngũ và thủ tục đi xong. Tốn trong đàm phán, là để đối phương nghe hiểu bạn, không để bạn đầu hàng trước.

Dưới giường có chắc rất tệ?

Xem hào nào. Dưới giường cửu nhị có thể cát, vì cương trung, và dùng giao tiếp làm thông việc. Dưới giường thượng cửu là táng tư phủ. Cùng một tư thế, có vốn không, có trung không, kết ngược. Bói sợ nhất chỉ nắm một tượng đã tuyên tử hình.

Tốn và Gia Nhân lệch chỗ nào?

Đều có Tốn. Gia Nhân là phong hỏa, gió từ lửa ra, trọng trong ngoài chính vị nhà. Tốn là gió chồng gió, trọng nhập, thân mệnh, trọng ngoài cũng vào được. Hỏi gia quy, tề gia, nghiêng Gia Nhân; hỏi vào một môi trường thế nào, đưa lệnh nói vào thế nào, nghiêng Tốn.

Xem quẻ online tại bói tình yêu miễn phí, nhập ngày sinh hai người để đối chiếu quẻ này.