易経 坎為水 意味｜険の中で通を求める歩き方

坎卦を占うと、直截に言いやすいです。水、険、不運。それから日を改めて再占できないかと問います。

坎は確かに険です。ただし習坎と呼びます。習は重複、水が层ごとに来ることです。一度穴に落ちるのではなく、穴の外になお穴がある。この卦が教えるのは「呪われた」ではなく、険の中の歩き方です。有孚，維心亨，行有尚。心がなお通じ、道はなお歩けます。坎を単なる災禍とすれば、穴の中でもう一度跳ねます。

坎卦：習坎。水が水を重ね、険が険を重ねる

坎為水。上下ともに坎。卦辞は習坎と書きます。習坎，重険也。一坎ですでに坑、両坎は坑の中に坑です。水の徳性は流であり、一度に満杯に灌ぐことではありません。水流而不盈。流れ、溢れ出さない。行険而不失其信。険を歩き、信が残る。

上下ともに坎で逆の問題はありませんが、坎を兌、または困と見る人がよくいます。兌は沢、悦、口が開く。坎は水が坑にあり、陷。困は沢水困、上兌下坎、水が沢下にあり、出られない。蹇は水山蹇、上坎下艮、山上に水、足が難。坎は険そのものです。否の不通、剥の空にされるのも味が違います。否は気が交わらず、剥はベッドが削られ、坎は人が坑の中でなお歩くことです。

『序卦』は「物不可以終過，故受之以坎。坎者，陷也。」と言います。前は大過。過し終え、永遠に過れず、次いで陷です。非常の挙を歩き終え、地面は坑です。だから坎を得たら、大過の後遺症であることがあります。渉り終え、水がまだ残る。

卦辞は死に書いていません。「習坎，有孚，維心亨，行有尚。」有孚は信が残り、誠が残る。維心亨は心を維ち、心がなお通じる。行有尚は歩けば功があり、崇尚される。坎は穴底で救援を待てではありません。信を帯びて小さな一歩を歩けです。

『彖伝』はさらに天険不可升，地険山川丘陵，王公設険以守其国、と言います。険は使うこともできます。坎を得たら被害とは限らず、ときに防備、水、法律のような人造の険を識る必要があります。険之時用大矣哉。

『象』は「水洊至，習坎。君子以常徳行，習教事。」水が再来、再来。人がすべきは徳行を日常にし、練るべきを熟練することです。険を習し、教も習する。臨時抱仏脚では重坎を過れません。

坎を得たら、仕事と財運は小得を歩き、穴で逆転しない

仕事で坎が出れば、全体は険阻です。資金が卡、法規が卡、人事が卡、一つの坑が次の坑に続きます。水でもあり得ます。物流、キャッシュフロー、海外、雨季。盗、官司、低調でもあり得ます。戦略では九二が明白です。坎有険，求小得。険の中では小さな一切だけ求める。この週を終え、この帳を結び、この証を補う。大逆転、一度で翻身する物語がいちばん人を坎から坎窞へ送ります。

このとき最も高い授業料は「もう一跳で出られる」。初六習坎，入于坎窞，凶。窞は坑中の坑。入るや最も深い所へ跳ぶ。初六ではほぼ必ず勧めます。まず止め、これが坎だと認め、より大きな動作で賭けない。六三来之坎坎，険且枕，入于坎窞，勿用。往復みな険、険を枕に眠り、なお穴へ進む。勿用。この爻では新しい計画、新レバレッジ、新しい討伐を先に擱きます。

財運では、坎は水が坑を流れ、入りも漏れもする象です。有孚が重要です。信用、契約、領収、納めるべき税。険の中でなお偽れば、自分で坎を深く掘ります。求小得を財に使えば少額、照合でき、手に持てるもの。大口の東牆を拆き、保証、水に関わる冒険投資は赤信号です。九五坎不盈，祇既平，無咎。坑が平らに近く、まだ満杯ではない。満杯に埋めすぎず、すでに出険したと宣言しない。平らなら無咎。さらに灌げばまた溢れ、また次の習です。

法律、契約、調査で坎は少なくありません。樽酒簋貳，用缶，納約自牖。酒一樽、食二簋、瓦器を用い、窓から入れて相約する。礼は豊になく、誠にあります。六四では談判、和解、話を相手の心へ届けることに簡、真、通れる窓を歩くに宜し、大場面、大陣仗は険では使えません。

坎卦：対人の坎。すべての沈黙が坑ではなく、今回は道が本当に難しい

感情で坎が出れば、双方の間に水が隔てるようです。見えず、見えても険の中で話すようです。必ず別れではなく、いま大きな承諾、一度で言い切る、公開逆転を求める効率が低いです。求小得。まず無事を報じ、今週の面会を終え、傷つける一句を止める。険を枕に眠るのが六三です。この関係が坑にあると知りながら、坑をベッドにする。

すでに一緒なら、坎は有孚を促します。信がなければ心は亨しません。疑いはあってよく、査証は小さく、実にし、より大きな険で相手を試さないことです。上六係用徽纆，置于叢棘，三歳不得，凶。縄で縛り、荊棘に投げ、三年出られない。上六では関係、官司、一つの念がすでに縛り死しています。縄を解く方が、さらに勒るより役立ちます。三歳不得は時間がとても長いことです。早く止める方が、荊棘で真愛を語るより役立ちます。

独身で坎が出れば、縁は険の中にあります。遭う人が自分も坑中か、場が合わないことがあります。まず歩き、自分を窞から坎辺へ捞ってから感情を談じます。新しい関係で低調を救うよくあるのは入于坎窞です。

職場の対人で坎が出れば、情報が少なく、信頼が薄く、一歩ごとが試探のようです。表態と伝言を控え、本分を終えます。六四のように窓から納約するのは、職場では通れる私下の管道を歩き、誠意を届け、大会議を開かないことです。大会議は乾の飛龍が使うもので、習坎が使うものではありません。

坎卦：有孚、小得、穴底へ跳ばない

五爻で坎をまだ歩ける水路として講じ、訃聞としては講じません。

初六，習坎，入于坎窞，凶。 重険が始まったばかりで、人が最も深い穴へ落ちる。凶。この爻では「今回本当に豁出去する」を勇気にしないことです。豁出去は下へ往くことです。まず岸の辺、まず呼吸を求めます。

九二，坎有険，求小得。 陽が険中にあり、剛而中。小さなものだけ求める。この爻では今週最小、最も実の三件を列挙し、終えます。三年の願景を列挙しないことです。小得が活路です。

六三，来之坎坎，険且枕，入于坎窞，勿用。 来も坎、去も坎。険を枕にする。さらに進めば窞。勿用。この爻では「もう一度試す」を、まず下へ往くと仮定します。使わずに済むなら使いません。

六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。 簡単な酒食、瓦盆、窓から入れる。終無咎。この爻では険の中になお通る縫があります。誠、簡、正しい窓を歩く。豊盛は要らず、正門を歩く必要もありません。人の間では、ときに窓が大門より安全です。

上六，係用徽纆，置于叢棘，三歳不得，凶。 徽纆は縄。叢棘は荊棘。三年出られない。凶。この爻では何に縛られているかを先に問います。契約、面子、行かない関係、終わらない訟。解く方が、挣るより役立ちます。挣れば刺が深くなります。

九五もよく補います。坎不盈，祇既平，無咎。平らに近く、まだ満杯ではない。出険した人がいちばんしやすいのは、平らに近いときにさらに一桶灌いで祝うことです。平らで足り、盈しないことです。

「坎卦を得れば運気が低い」と言われたら、さらに問うことです。初爻のように入るや墜ちるか、九二のようにまだ小得できるか。低調の中にも歩き方があります。歩かなければ、習坎は叢棘になります。

坎卦でする三歩

第一歩、この険に名を付ける。水、盗、法、病、債、人、どの種か。名がはっきりしなければ、後ろの小得が誤ります。

第二歩、一つの小得だけ求めてよい。紙に書き、今週完了できるほど小さくする。完了したら次の小得。紙に脱出の大道を描かないことです。

第三歩、窞へ跳んでいないか点検する。新しい賭、新しい人、新しい声明は、縄をさらに一圈勒っていないか。そうなら勿用です。

大過のあとが坎、前卦は 易経 沢風大過 意味｜棟が橈む過重の支え方。陷したあと附麗が要り、次卦は離です。易経 離為火 意味｜附麗と光明の使い方。同じく険の中でも、困は出られず、蹇は歩けません。易経 沢水困 意味｜窮困の中の守り方、易経 水山蹇 意味｜艱難行進の越え方 と対読できます。坎は険そのもの、困は水が沢下、蹇は険を見て止まれる。三種の難、歩き方が違います。

易経 坎卦のよくある質問

坎卦は訴訟、誰かに害されることですか。

険阻、水、盗、法律、低調であり得、必ずしも誰かが害しているのではありません。有孚は自分の信から始めます。いきなり敵を探せば、六三の来之坎坎になりやすいです。本当に訟があれば六四を歩く。簡、誠、窓を残す。自分から先に窞に入らないことです。

求小得は出世がないということですか。

険の中の出世は、小得がまだ取れることです。飛龍は乾九五の事です。坎九二が小得できるのは、すでに剛中です。小得を志気がないと聞けば、次歩はしばしば滅頂または入窞です。

健康、出行で坎が出たら、どう見ますか。

水、腎、耳、血、滑りやすい路、低調、情緒が下へ沈む、みなよくあります。各坎が大病ではなく、険の中を歩けと促します。検査はし、冒険の運動、酒、夜路は先に収めます。出行で坎なら変数を予備し、夜の水路を急がないことです。

本卦坎、之卦離は、出険したのですか。

方向は附麗、明へ向かっています。過程はなお坎を過ります。坑で光が見えても、この水を歩き終える必要があります。附ける所の準備はでき、穴底で火の上に立ったことにしないことです。

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