주역 소과괘 뜻｜뇌산소과, 작은 일은 되고 큰 일은 안 된다

소과(小過)는 작은 잘못만큼 단순하지 않고, 물론 「죄가 작아 상관없다」는 더욱 아니다. 과는 지나침, 평소 그 줄을 조금 넘는 것이다. 소는 음, 가늘고, 아래 그 끝이 조금 지나도 된다는 것이다. 큰일, 위로, 높이 남, 이 괘는 허락하지 않는다.

괘를 먼저 알라. 소과는 뇌산소과, 상진하간하다. 아래는 산, 그침; 위는 우레, 움직임이다. 산 위에 우레가 있어, 소리는 멀리 가나 형체는 크지 않아, 나는 새가 소리만 남긴 것과 같다. 음 넷 양 둘, 음이 많고 양이 적어, 소자가과라 한다. 대과와 가장 흔히 섞인다. 대과는 택풍대과, 양 넷 음 둘, 양이 지나 대들보가 휜다. 하나는 음이 조금 지나고, 하나는 양이 너무 무겁다. 이름만 한 글자 다른데 구조가 완전히 반대다.

이로 보는 이도 있다. 이(頤)는 산뢰이, 상간하진, 기름을 말한다. 소과는 뇌산, 상하가 바뀐다. 하나는 바르게 기르라 하고, 하나는 작은 일은 지나도 되고 큰일은 지나지 말라 한다. 괘상을 반대로 보면, 「의하」를 「크게 하라」로 권한다.

『서괘』에 이른다. 「有其信者必行之，故受之以小過。」 앞은 중부다. 믿음이 있으면 반드시 행한다. 행할 때, 조금 지나치기 쉽다. 한 걸음 더, 한 구절 더, 조금 더 준다. 그러므로 소과를 받는다. 믿음이 행동하지 않으면 빔이고, 행동이 절이 없으면, 작은 과에서 비조리지의 재앙으로 간다.

소과괘: 가소사, 불가사; 불의상, 의하

『단전』에 이른다. 「小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。」 작은 쪽이 조금 지나 오히려 형하다. 과는 바름에 이롭게, 때를 따라 가야 한다. 유가 중을 얻어 작은 일이 길하다. 강이 자리를 잃고 중하지 않아 큰일은 할 수 없다. 나는 새의 상이 있다. 비조유지음, 불의상, 의하, 대길하다. 위는 역하고 아래는 순하다.

괘사가 이 단을 거의 다시 말한다. 「亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音。不宜上，宜下。大吉。」 수업에서 나는 이 구절을 베껴 출입증으로 삼게 한다. 소과를 얻으면, 먼저 묻는 일을 작은 일과 큰일로 나눠라. 말 한 구절을 고치고, 선물 하나, 흐름을 미세 조정하고, 사과하고, 세부를 마치는 것은 작은 일이라 흔히 길하다. 회사를 열고, 판을 뒤집고, 원행하고, 공개 결렬하고, 전 재산을 거는 것은 큰일이라, 이 괘가 호송하지 않는다.

나는 새가 소리만 남긴다. 네가 들었을 때 새는 이미 지나갔다. 소과의 시기도 이러하다. 할 수 있는 것은 당장의 이 작은 토막이지, 높이 날아 전경을 쫓는 것이 아니다. 의하: 조금 겸하고, 구체적이고, 땅에 가깝게. 의상: 더 높고, 더 밝고, 더 보이려 하면 역하다. 상육이 바로 날아 떠나 흉하니, 시위재생이다.

『상』에 이른다. 「山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。」 행실은 평소보다 더 공손할 수 있고, 상사는 평소보다 더 슬플 수 있고, 용도는 평소보다 더 검소할 수 있다. 세 「과호」가 모두 아래로, 거둠으로, 가늘게 간다. 과호장, 과호사, 과호항은 하나도 없다. 이것이 소과의 과하는 법이다.

소과를 얻으면, 일은 작은 것, 아래의 것을 하고, 재운은 날지 말라

일을 물어 소과를 얻으면, 전체 전략은, 할 수 있는 작은 일을 조금 지나게 하고, 하고 싶은 큰일을 쪼개는 것이다. 과호공, 고객, 세부, 예에 동행보다 더 주도면밀할 수 있다. 과호검, 원가를 먼저 박아라. 공개 상장, 합병, 선두와 맞서는 것은, 이 괘의 항공편에 있지 않다.

육이 「過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。無咎。」 할아버지를 지나 할머니를 만나고, 군을 만나지 못하고 신을 만난다. 위로 한 대, 한 급이 모자라 오히려 허물이 없다. 일에서는, 가장 큰 그 사람에게 바로 닿을 필요 없이, 만날 수 있는 그 층을 먼저 만나라. 급을 넘어 보고하고, 가장 큰 스타를 바로 찾고, 중간 층을 건너뛰는 것은, 용감해 보이나 소과가 좋아하지 않는다. 우기신, 중간 층, 실제로 일하는 이를 잘 대하면, 일이 이룰 수 있다.

구삼 「弗過防之，從或戕之，凶。」 양이 하괘 맨 위, 강하다. 조금 지나 막아야 하는데 지나지 않으면, 따라오는 이가 너를 상한다. 작은 일의 방은, 필요한 과다. 구삼을 얻으면 방호를 조금 지나게 하라. 백업, 계약에 한 구절 더, 소인의 길을 먼저 막으라. 불과, 상한다. 이 효가 설명한다. 소과는 영원히 지나지 말라가 아니라, 과의 방향이 맞아야 한다. 방은 지나도 되고, 날은 지나서는 안 된다.

구사 「無咎。弗過遇之。往厲必戒。勿用永貞。」 양이 자리를 잃었다. 지나치지 않아야 만난다. 더 가면 려하니 경계하라. 이번 편의를 영원한 정도로 삼지 말라. 구사를 얻으면 만날 수 있고 눈앞을 처리할 수 있으나, 편의 조치를 십 년 계획에 쓰지 말라.

육오 「密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。」 구름이 매우 짙으나 비가 내리지 않고, 서쪽 교외에서 온다. 공후가 줄 달린 화살로 구멍 안의 것을 쏜다. 높은 데는 비가 내리지 않아, 구멍에서 취해야 한다. 일에서, 큰 기후가 이루어지지 않으면(불우), 구체적이고 구멍에 숨은 성과를 가져가라. 작은 고객, 이미 손의 안건, 정확히 쏠 수 있는 그 하나. 교외에 서서 큰 비를 기다리지 말라.

재운에서 소과는 소액, 절약, 이미 구멍에 있는 돈을 꺼내 쓰기에 이롭고, 레버리지로 고점을 쫓기에 이롭지 않다. 비조이흉, 초육이 이미 썼다. 가장 아래 음이 날려 하니, 너무 일찍 난다. 투자에서는 원금이 아직 안 섰는데, 가장 밝은 그 종목을 먼저 쫓는 것이다.

소과괘: 감정의 소과, 작은 일은 지나도 되고, 명분의 큰일은 억지로 날지 말라

감정을 물어 소과를 얻으면, 작은 일에 조금 더하기에 맞다. 조금 더 체려하고, 상대의 슬픔을 조금 더 슬퍼하고, 성미를 아래로 더 거두라. 과호공, 관계에서 매우 쓰인다. 이 괘에서 혼인을 재촉하고, 이사를 재촉하고, 상대가 너를 위해 사직하게 재촉하기에는 맞지 않다. 가소사 불가사, 감정에 쓰면 매우 분명하다.

독신이 소과를 얻으면, 연이 구체적이고, 아래에 있고, 자세를 낮출 자리에 있다. 고조의 구애, 공개의 고백 쇼는 상이다. 의하: 작은 만남을 진지하게 가는 것이, 큰 공연을 하는 것보다 길하다. 초육 비조이흉, 처음부터 날면, 관계에 아직 산의 그침이 없고 우레가 먼저 울려, 흉하기 쉽다.

이미 함께인 경우, 소과는 권한다. 가사, 말투, 예는 조금 지나도 되고, 체면, 정복, 누가 더 위인가는 지나지 말라. 상육 「弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。」 만나지 못했는데 지나, 새가 떠난다. 감정에서는, 사람이 아직 받지 못했는데, 네가 이미 문을 지나, 말을 지나, 상대가 감당할 높이를 지났다. 떠난 뒤에 설명하면, 남긴 소리만 있다.

육이 같은 우기비, 우기신은, 감정에서, 먼저 상대의 어머니, 친구, 생활의 실제 사람을 잘 대하고, 상대의 가장 단단한 그 관문을 먼저 치지 않는 것일 수 있다. 불급기군은, 영원히 부모를 뵙지 말라는 것이 아니라, 이 걸음이 아직 이르지 않은 것이다.

소과괘: 나는 새 몇 효, 높이가 다르다

초육: 맨 아래부터 난다. 시위가 충분하지 않은데, 먼저 새의 상으로 높인다. 흉하다. 초육을 얻으면 날개를 거두라. 걸을 수 있으면 걷고, 날지 말라.

육이: 지나침이 교묘하여, 아래 층에서 만난다. 무구. 육이를 얻으면 만날 수 있는 사람을 먼저 만나고, 만날 수 없는 고층은 먼저 놓으라. 소과에서 일을 가장 잘하는 효다.

구삼: 막아야 할 때 조금 지나지 않으면, 뒤에 상함이 있다. 구삼을 얻으면 방은 지나도 되고, 사람은 너무 강하지 않아도 된다. 불과방은, 군자가 아니라, 남에게 틈을 주는 것이다.

구사: 만날 수 있는 것은, 지나지 않았기 때문이다. 더 가면 려가 있다. 구사를 얻으면 「만남」에서 좋게 멈추고, 「정」으로 올리지 말라.

육오: 큰 것은 이루어지지 않고, 작은 것, 구멍에 있는 것을 취한다. 육오를 얻으면 구체적 성과를 거두고, 하늘을 기다리지 말라. 서교는 음의 방향이라, 여전히 의하다.

상육: 만나지 못했는데 지났다. 새가 떠나 흉하니, 시위재생, 천재에 인화다. 상육을 얻으면 당장 높이를 낮추라. 설명하고, 한 번 더 날아 쫓으면, 흔히 쫓는 것은 소리다.

소과괘: 수업에서, 소과는 두 부류를 고치는 데 쓴다

한 부류는 아무것도 감히 지나지 못해, 사과, 세부를 마치는 것까지 월권으로 여긴다. 이런 사람은 「소자가과이행」「행과호공」을 읽어야 한다. 작은 일을 지나지 않으면, 믿음이 중부에 멈춰, 행이 나오지 않는다.

한 부류는 소과를 지나도 된다고 듣고, 이어서 큰일을 지난다. 이런 사람은 「불가사」「불의상」을 읽어야 한다. 비조유지음, 듣기 좋으나 경고다. 네게 소리만 남았다.

대과와 대비하라. 대과는 양이 지나, 동요, 들보가 이미 휘어, 버텨야 하고, 독립불구해야 한다. 소과는 음이 조금 지나, 아래로, 공, 애, 검해야 한다. 두 「과」의 처방이 반대다. 중부는 믿음, 소과는 행; 풍은 성대하여 의일중, 소과는 높이 날면 흉하다. 성할 때 작은 일을 큰일로 만들기 가장 쉽고, 풍의 집에서 한 걸음에 소과의 떠남으로 건너기도 가장 쉽다.

관련은 주역 대과괘 뜻｜택풍대과, 들보가 휘었을 때 버티는 법, 주역 중부괘 뜻｜풍택중부, 성신과 감통 보는 법, 주역 풍괘 뜻｜뇌화풍, 성대한 때를 지키는 법.

주역 소과괘 자주 묻는 질문

소과는 내가 잘못하여, 반성해야 한다는 뜻인가?

반성은 있을 수 있으나, 괘 이름의 과는 우선 지나침이다. 작은 일에 공을 조금 더하고, 검을 조금 더하면 형이지, 죄가 아니다. 소과를 회죄 괘로 삼으면, 해야 할 작은 일도 하지 않는다. 정말 후회를 보려면, 위로 날았는가, 큰일을 했는가를 보라. 그것이 이 괘가 막을 것이다.

무엇이 작은 일이고, 무엇이 큰일인가?

묻는 규모를 보고, 가역인가 불가역인가도 보라. 편지 한 통, 방문 한 번, 작은 조정 한 획은 대개 작다. 혼, 이사, 송사, 원금을 한 번에 걸고, 공개 대결은 대개 크다. 가늠이 안 되면 의하: 가역인 그 토막을 먼저 하라. 비조 의하 대길, 먼저 내리면, 남을 탓할 이 없다.

소과를 얻으면 승진, 창업할 수 있는가?

승진이 자연히 우기신, 우기비처럼 한 급 한 급이면, 가능할 수 있다. 한 번에 군위에 뛰면 상이라 마땅하지 않다. 창업이 먼저 작은 것을 하고, 먼저 구멍의 것을 취하면 가능할 수 있고, 처음부터 업의 우레가 되려 하면 초육, 상구의 날기다. 큰일을 작은 일 한 줄로 쪼개는 것이, 소과를 살리는 것이다. 작은 일을 큰 비전으로 말하면 한음이니, 그것은 중부 상구의 병이고, 소과에서는 재생이 된다.

소과와 대과는 어디서 다른가?

소과는 음이 많고, 뇌산, 의하, 가소사다. 대과는 양이 많고, 택풍, 동요, 양이 너무 무거워, 독립하여 버텨야 한다. 하나는 너무 높이 날지 말라, 하나는 들보가 이미 휘었을 때 어떻게 지나느냐다. 음양의 많고 적음, 상하가 뇌산인가 택풍인가를 보면, 섞이지 않는다.

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