주역 간괘 뜻｜간위산, 그칠 때 그치는 법

간괘(艮)를 얻으면, 학생은 흔히 산이 막혀 아무것도 하지 말라 한다. 간은 그침이고, 그칠 때 그치는 것이다. 그치지 말아야 할 때 그치면 막히고, 그쳐야 할 때 그치지 않으면 넘친다. 간이 가르치는 것은 정지 버튼이 아니라, 때를 아는 것이다.

간은 간위산, 간위간하다. 상하도 간, 산이 겹친다. 팔순괘다. 상하를 뒤집으면 안 된다. 간의 전칭은 간위산이다. 멈춤, 경계, 은퇴, 거절을 물으면 이 괘가 매우 흔하고, 가장 「아무것도 하지 말라」로 읽기 쉽다.

간괘: 진이 왜 반드시 간에 이어져야 하는가

『서괘』에 이른다. 「物不可以終動，止之，故受之以艮。艮者止也。」 물건은 끝까지 움직일 수 없어, 그치게 하니 간이다. 진이 움직였으면 그쳐야 한다. 그러므로 간을 얻으면, 앞에 흔히 진이 있다. 우레가 지나, 이제 산에 머문다.

『단전』에 이른다. 「艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。」 그칠 때 그치고, 갈 때 가면, 동정이 때를 잃지 않아 도가 빛난다. 시지즉지는 영원히 멈추라는 뜻이 아니다. 때를 아는 것이다. 「艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。」 등을 그쳐, 몸을 얻지 않고, 마당을 지나 사람을 보지 않아도 허물이 없다. 등을 그치는 것은, 욕망이 향하는 앞을 그치는 것이다.

『대상전』에 이른다. 「兼山，艮。君子以思不出其位。」 산이 겹친 것이 간이다. 군자는 생각이 자리를 벗어나지 않는다. 간을 얻으면 먼저 자리가 있는가. 생각이 자리를 벗어나면, 그침이 막힘이 된다.

간을 얻으면, 일과 재운은 먼저 「그칠 때인가」를 묻는다

일을 물어 간을 얻으면, 흔히 멈춤, 경계, 거절, 은퇴를 앞둔 것이다. 방향은 흔히 「지금 더 밀지 말라」이니, 전체로 포기하라는 뜻이 아니다. 초육 「艮其趾，無咎，利永貞」。 발가락을 그쳐 허물이 없고, 오래 바르게 함이 이롭다. 초육을 얻으면 첫 걸음을 그쳐라. 아직 나서지 않았으면, 나서지 않는 것이 허물이 없다.

육이 「艮其腓，不拯其隨，其心不快」。 장딴지를 그쳐, 따르는 것을 구하지 못해, 마음이 편하지 않다. 육이를 얻으면 중간이 그쳐, 남을 따라가지 못한다. 마음이 편하지 않은 것은 정상이다. 억지로 따라가면 더 막힌다.

구삼 「艮其限，列其夤，厲薰心」。 허리를 그쳐, 등뼈가 갈라지고, 위태로워 마음을 태운다. 구삼을 얻으면 그침이 허리를 끊어, 위아래가 이어지지 않는다. 너무 그치면 몸이 갈라진다. 이때 그침이 병이 된다.

육사 「艮其身，無咎」。 몸을 그쳐 허물이 없다. 육사를 얻으면 스스로 그치는 것이 맞다. 자리를 지키고, 생각을 자리에 두라.

육오 「艮其輔，言有序，悔亡」。 뺨을 그쳐, 말에 차례가 있어 후회가 사라진다. 육오를 얻으면 입을 그쳐라. 말할 때와 말하지 않을 때가 있어, 후회가 없다. 일을 물으면 발표, 약속, 서명을 그칠 때인가를 보라.

상구 「敦艮，吉」。 두텁게 그쳐 길하다. 상구를 얻으면 그침이 두텁고 끝까지 지키니 길하다. 은퇴, 경계, 원칙을 물으면 돈간이 길하다.

재운에서 간은 횡재 괘가 아니다. 그쳐야 지킬 수 있는 출처와 같다. 예금, 경계, 더 밀지 않는 투자. 진짜 파재는 흔히 간기한, 허리를 끊어 위아래가 이어지지 않는 데 나온다. 너무 그치면 기회도 그친다.

간괘: 감정의 산은 거리를 둘 수 있으나, 등을 그치는 것이지 사람을 버리는 것이 아니다

감정을 물어 간을 얻으면, 거리를 두고, 말을 그치고, 관계를 잠시 멈추는 것일 수 있다. 반드시 이별은 아니다. 간기배, 등을 그쳐 앞의 욕망을 그친다. 마당을 지나 사람을 보지 않아도 허물이 없다. 보지 말라는 것이 아니라, 욕망에 끌려 몸을 잃지 말라는 것이다.

독신이 간을 얻으면, 흔히 지금 나서지 않는 것이 맞다. 빨리 온 연은, 먼저 이것이 시지즉지인지 간기한인지 묻는다. 그칠 때면 그치고, 허리를 끊으면 너무 그친 것이다.

이미 함께인 경우, 간은 침묵, 공간, 경계일 수 있다. 육오가 뺨을 그치면, 말에 차례가 있어 후회가 사라진다. 다툼 중에 입을 그치는 것이 길하다. 구삼이 허리를 그치면, 위아래가 이어지지 않아 마음이 탄다. 너무 그치면 정이 끊긴다.

혼인, 동거를 물으면 시지즉지이어야지, 영원히 멈추라는 것이 아니다. 갈 때 가면 도가 빛난다. 그침만 하고 가지 않으면 산이 무덤이 된다.

간괘: 수업에서 그칠 때, 나는 점검 세 가지만 쓴다

그칠 때인가, 갈 때인가. 시지즉지, 시행즉행. 때를 잃으면 그침이 막히고, 감이 넘친다. 일을 물으면 지금 밀 때인가 멈출 때인가.

생각이 자리를 벗어났는가. 사불출기위, 생각이 자리를 벗어나지 않는다. 남의 자리, 미래의 자리, 욕망의 자리를 생각하면, 그침이 흩어진다.

너무 그쳤는가. 간기한은 허리를 끊어 마음이 탄다. 돈간은 두텁게 그쳐 길하다. 그침의 두께가 다르다. 발가락을 그치는 것과 허리를 그치는 것을 섞지 말라.

간은 팔순괘, 그침이다. 진의 우레가 지나 간에 머문다. 우레는 주역 진괘(震) 뜻｜진위뢰, 돌연 변동에 대응하는 법. 점진하여 산에 오를 때는 주역 점괘 뜻｜풍산점, 차례로 나아가는 법.

주역 간괘 자주 묻는 질문

간을 얻으면 반드시 포기, 반드시 이별인가?

반드시는 아니다. 그칠 때 그치는 것이다. 일에서 더 밀지 말라, 감정에서 입을 그치고 거리를 두라. 영원히 멈추라는 뜻이 아니다. 갈 때 가면 도가 빛난다.

시지즉지는 어떻게 기억하는가?

그칠 때 그치고, 갈 때 간다. 동정이 때를 잃지 않아 도가 빛난다. 간은 정지 버튼이 아니라, 때를 아는 괘다. 그칠 때가 아니면 간기한이 되어 마음이 탄다.

간기배는 사람을 보지 말라는 뜻인가?

등을 그쳐, 앞의 욕망을 그친다. 마당을 지나 사람을 보지 않아도 허물이 없다. 사람을 버리라는 것이 아니라, 욕망에 끌려 몸을 잃지 말라는 것이다. 감정에서 거리를 두되, 상대를 적으로 삼지 말라.

거절을 물어 간을 얻으면, 첫 걸음에 무엇을 하는가?

발가락을 그쳐라. 초육은 첫 걸음을 그친다. 입을 그칠 때면 육오처럼 말에 차례를 두라. 너무 그쳐 허리가 끊기면 구삼에서 조금 풀라. 두텁게 그칠 자리면 상구 돈간이 길하다.

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