주역 몽괘 뜻｜산수몽, 배움과 스승

몽괘(蒙)를 얻으면 두 마디로 듣기 쉽다. 나는 笨하다. 나는 아직 준비되지 않았으니 아무것도 배우지 말라.

몽은 모욕이 아니다. 싹틀 때의 몽매이며, 눈이 아직 열리지 않은 것이지 눈이 먼 것이 아니다. 둔은 남이고, 난 뒤에는 반드시 몽한다. 막 흙을 뚫은 누구나 앞이 안 보인다. 몽을 지능 판결로 보면 첫 구절부터 빗나간다.

반대의 오독도 있다. 물었으니 스승이 답을 쏟아 줘야 한다. 몽괘 괘사는 이 태도를 받지 않는다. 묻고 싶은 만큼 공급하지 않는다.

몽괘 괘상: 위 간 아래 감, 산수몽

몽은 위 간 아래 감이다. 위는 산, 아래는 물이니 전칭은 산수몽(山水蒙)이다. 산이 위에서 막고 물이 아래에서 아직 출구를 못 찾아, 상은 동몽이다. 안에는 샘이 있고 밖에서는 길이 안 보인다. 위아래를 뒤집으면 안 된다. 수산은 건(蹇) 쪽의 맛으로, 계몽과 같은 일이 아니다.

《서괘》에 이른다. 「物生必蒙，故受之以蒙。」 물이 나면 반드시 몽하니 몽으로 받는다. 난 뒤에는 반드시 一段 모르는 때가 있다. 모름은 意外가 아니라 순서다. 몽을 얻으면 일은 흔히 「아직 배우고, 아직 묻고, 아직 이끌어 줄 사람을 찾는」 단계에 머문다. 「이미 아는가」「남 가르쳐 학비를 벌 수 있는가」를 물으면 몽은 학생 자리로 끌어내린다.

괘사가 이 괘의 뼈다. 「匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。」 내가 아직 몽한 이를 구하는 것이 아니라, 그가 나를 구한다. 처음 점하면 알리고, 묻고 또 묻고 얽으면 독이며, 독하면 알리지 않는다. 이정은 바름과 성실에 이롭다.

이 몇 구는 점법에서 대인까지 간다. 점 자체: 같은 일을 세 번 이으면 마음이 이미 공경하지 않아, 뒤의 괘는 당신의 불안이지 괘의 답이 되기 쉽다. 가르침, 상담, 신입 지도: 상대가 구하지 않았는데 이치를 밀어 넣으면 효과가 나쁘다. 구해 오면 한 번 답하고, 듣고 싶은 말만 들으려 입을 바꾸게 하면 멈춰도 된다. 몽괘는 「구」의 방향을 못 박았다. 스승은 학생이 오기를 기다리지, 학생을 쫓아 이해받기를 구하지 않는다.

《상》에 이른다. 산하출천, 몽, 군자는 과행육덕한다. 산 밑에서 샘이 나와 흐르고 길러야 한다. 과행은 일에 결단이 있는 것이고 육덕은 사람을 기르는 것이다. 몽을 얻었다고 영원히 망연에 머물라는 것이 아니라, 걸으면서 눈을 열라는 것이다.

몽괘를 얻으면 사업과 재운은 어떻게 보나

사업을 물어 몽을 얻으면 흔한 것은 「이 업에 앞날이 없다」가 아니라 「이 일에서 당신은 아직 동몽」이다. 새 산업, 새 직위, 새 도구, 새 시장에 아직 입문하지 못했으면서 고참의 몸짓으로 값을 말하려 한다. 몽은 이런 사람을 벽에 부딪치게 한다.

괘기에 맞는 做法은 소박하다. 스승, 장인, 해 본 사람을 찾아 학비를 분명히 내고 물음을 분명히 하라. 한 번에 묻는 것이 매일 전략을 바꾸는 것보다 낫다. 경력에서 몽은 연수, 조수, 프로젝트를 따라 배우기에 맞고, 처음부터 총괄을 달고 강의를 열고 고객에게 문제없다고 가슴을 치는 일에는 맞지 않다.

재운에서 몽의 돈은 대개 학비, 시행착오 비용, 먼저 넣어야 보이는 돈이다. 「이 투자를 이미 아는가」를 물어 몽이 나오면 답은 아직 쪽에 기울다. 소액으로 시험할 수는 있으나 원금을 졸업 증명으로 삼지 말라. 몽을 편재로 보는 것은 괘를 잘못 본 것이다. 몽은 하늘에서 떨어지는 것이 아니라 아직 안 보이니 더더욱 걸면 안 된다.

사람을 이끄는 쪽이 몽을 얻으면 사업의 핵심은 구이 「포몽」이다. 아직 못하는 사람을 품고 용납하는 것. 팀에 신입이 있는 것은 재앙이 아니라 이 괘의 본분이다. 곧바로 싸울 사람만 원하면 몽은 사람을 계속 부족하게 한다. 할 줄 아는 사람은 그런 기질을 기다리지 않는다.

시험, 자격, 논문을 물으면 몽은 바른 괘 가운데 하나다. 배우고 있다는 뜻이지 떨어졌다는 뜻이 아니다. 초시고: 복습에 주축이 있어야 하고, 스승에게 한 번에 물을 수 있어야 한다. 매일 참고서, 스승, 방법을 바꾸면 재삼독이다. 독즉불고, 점수도 알리지 않는다.

몽괘를 얻으면 감정과 대인은 어떻게 보나

감정을 물어 몽을 얻으면 관계에 아직 철없는 사람이 있거나, 이 관계의 규칙을 아직 모르는 사람이 있다. 도덕 판결이 아니라 정도다. 막 사랑에 들어왔고, 막 혼인에 들어왔고, 막 부모가 된 사람은 모두 몽할 수 있다.

괘사를 감정에 쓰면 잘 맞는다. 상대가 묻지 않았는데 먼저 수업하면 들리지 않는다. 물어 오면 진심을 한 번 답하고, 당신이 지기를 바라고 입을 바꾸기를 바란다면 독에 가깝다. 독일 때 더 설명하면 관계가 더 흐려진다.

싱글이 몽을 얻으면 나이·경력이 한 토막 차이나는 사람을 만나거나, 무엇을 원하는지 아직 모르면서 상대부터 모을 수 있다. 「내가 무엇을 구하는가」를 먼저 묻고 나서 사람을 구하라. 동몽구아, 구하는 성의가 있어야 알릴 내용이 있다.

이미 함께라면 몽은 한쪽이 다른 쪽을 아이처럼 다루거나, 한쪽이 정말 아이 같을 때 흔하다. 다루는 것이 발몽인지 격몽인지를 보라. 발몽은 열고 규칙을 주는 것이고, 격몽은 때리고 겁주는 것이다. 상구는 도적이 되기에 이롭지 않고 도적을 막기에 이롭다고 했다. 막을 수는 있고 나쁜 것을 막을 수는 있으나, 먼저 상대를 능멸하지 말라. 감정에서 가장 추한 몽은 가르침을 명분으로 통제하는 것이다.

대인에서 몽은 누가 가르침을 구하고 누가 놀러 왔는지 가리라고 한다. 구하는 이에게는 알리고, 놀러 오고 말만 캐고 무한 대기를 요구하는 이에게는 알리지 않아도 된다. 차가움이 아니라 괘사가 스승에게 준 호신符다. 상담사, 관리자, 부모 모두 쓸 수 있다.

몽괘에서 꼭 알아야 할 네 효

초육: 發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝. 발몽은 몽을 여는 것이다. 형인을 이롭게 쓴다는 것은 해치라는 뜻이 아니라, 분명한 규칙과 느껴지는 한계로 무엇을 하면 안 되는지 알게 하라는 것이다. 질곡을 벗긴다는 것은 규칙이 자유를 위한 것이지 영원히 잠그기 위한 것이 아니라는 뜻이다. 이왕린, 몽을 열고도 바깥으로만 나가면 린하다. 초육을 얻으면 신입, 아이, 자신을 이끌 때 먼저 규칙을 세워라. 벌은 있을 수 있으나 벌 뒤에는 걸을 수 있어야 한다. 벌만 주고 내용을 가르치지 않으면 발몽이 아니라 위엄 세우기다.

구이: 包蒙吉，納婦吉，子克家. 포는 품고 아직 몽한 무리를 감싸는 것이다. 납부길은 사람을 받아들일 수 있다. 자격가는 다음 세대나 부하가 가업을 버틸 수 있다. 몽괘에서 가장 스승 같고 중간 관리자 같은 효다. 구이를 얻으면 길은 스스로 다 알아서가 아니라 못하는 사람을 덮을 수 있어서다. 사업에서는 팀 이끌기, 혼인처럼 사람을 받아들이는 일에 맞다. 흉금이 좁으면 포 자가 깨진다.

육오: 童蒙，吉. 육오는 君位인데도 동몽이라 自称한다. 위에 있는 사람이 여전히 학생을 자처하니 길하다. 육오를 얻으면 학업, 배사, 진료, 자문 모두 순하다. 전제는 참으로 동몽을 자처하는 것이지, 입으로는 겸하고 속으로는 이미 안다고 여기는 것이 아니다. 관리자가 육오를 얻으면 일선 말을 듣는 일이 자기 발표보다 낫다.

상구: 擊蒙，不利為寇，利禦寇. 몽이 맨 위에 이르면 때로 치고, 당두일갈이 필요하다. 치기의 목적은 御寇, 바깥의 伤害와 나쁜 습관을 막는 것이지 스스로 寇가 되는 것이 아니다. 상구를 얻으면 교육, 관리, 중독 끊기, 해로운 벗 끊기에 硬한 수단을 쓸 수 있다. 硬한 뒤에는 멈춰라. 끝까지 硬하면 스승이 寇가 되고 학생이 적이 되어 괘가 뒤집힌다.

초육은 규칙, 구이는 포용, 육오는 배우려는 마음, 상구는 칠 때 치고 침범하지 말아야 할 때 침범하지 않는 것이다. 네 효가 합쳐져야 계몽이지, 성질 부리기가 아니다.

몽괘에서 가장 자주 고치는 오해

몽을 「이미 아는데 마지막 한 걸음만 남았다」로 점하는 사람이 있다. 몽은 마지막 한 걸음이 아니다. 계몽이며 알기 시작이지 졸업 시험이 아니다. 이미 안다면 이 괘가 잘 나오지 않고, 나와도 새 층에서 다시 몽한 경우가 많다. 운전할 줄 아는 사람의 첫 도로 시험도 몽이고, 요리할 줄 아는 사람의 첫 가게도 몽이다.

做法의 다른 잘못: 같은 일을 스승이 입을 바꿀 때까지 묻는 것. 이것이 독이다. 한 일은 처음 분명히 물은 그 괘를 주로 삼고, 뒤에 다시 물으면 물음을 바꾸지 답을 바꾸지 말라. 학업도 같다. 책만 바꾸고 마음이 곧지 않으면 알려도 들어가지 않는다.

한 층 더: 비아구동몽. 구하지 않은 사람을 급히 가르치면 지치고 원망한다. 가족, 伴侣, 부하가 다 그렇다. 선물을 숙제로 만들면 상대는 감사하지 않는다. 물어 올 때 한 마디가 열 강의보다 낫다.

몽을 얻으면 먼저 편을 갈라라. 이번엔 내가 동몽인가, 구함을 받는 사람인가. 가르침도 배움도, 가르면 둘 다 틀린다.

주역 몽괘 이어 읽기

몽은 둔 뒤에 이어진다. 싹이 났으면 이제 눈을 열어야 한다. 대조하라. 주역 둔괘 뜻｜수뢰둔, 만사 시작의 어려움. 몽했으면 길러야 하니 다음 괘는 수다. 주역 수괘 뜻｜수천수, 때를 기다리는 법. 학문이 실리고 두꺼워야 하면 주역 곤괘 뜻｜후덕재물, 선미후득 쓰는 법도 읽으라.

주역 몽괘 자주 묻는 질문

몽을 얻으면 학업이 불리하고 떨어지나?

몽은 배우는 것이지 시험을 망친 기호가 아니다. 육오 동몽길은 학생을 자처하면 시험이 오히려 안정되는 경우가 많다. 불리한 것은 재삼독이다. 방법이 하루하루 바뀌고, 밤샘하며 스승을 바꾸고, 점을 문제 맞히기 기계로 쓰는 것. 한 권의 강의록을 곧게 지키는 일이 열 개의 예측을 지키는 일보다 낫다.

스승을 모시려는데 몽이 나오면, 스승이 받을까?

괘는 구하러 가라고 권하며, 스스로 구하라고 한다. 비아구동몽, 동몽구아. 성의, 학비, 시간을 준비하고 한 번에 분명히 묻는 것이 초시다. 사회관계망에서 상대가 지치도록 쫓아 물으면 독이다. 받을지는 상대에게도, 구하는 모습에도 달렸다.

아이, 신입을 이끌며 몽을 얻으면 엄격해도 되나?

된다. 초육에 이미 형인, 질곡이 있고 상구는 칠 수도 있다. 엄격함은 발몽과 御寇를 위해서이지 분풀이를 위해서가 아니다. 포몽과 격몽은 두 도구로, 구이의 사람은 포를 많이 쓰고 상구의 국면에서야 친다. 처음부터 끝까지 치면 아이는 두려워하지 이해하지 못한다.

같은 문제를 세 번 물어 모두 몽이면?

먼저 멈춰라. 독즉불고, 네 번째는 더더욱 묻지 말라. 돌아가 구체적인 학습 동작을 하나 하라. 수업, 문제 풀이, 산 사람에게 한 번 묻기. 몽은 행에 기대지, 괘를 마음에 들 때까지 흔드는 일에 기대지 않는다.

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