주역 둔괘 뜻｜수뢰둔, 만사 시작의 어려움

둔괘(屯)를 얻으면 첫 반응은 흔히 이것이다. 끝났다, 출발하지 못한다. 아니면 시작이 어려우니 다른 날 하자.

둘 다 기울었다. 둔은 포기하라거나 억지로 돌격하라는 뜻이 아니다. 만물이 막 흙을 뚫는 그 순간이다. 싹은 진짜고 흙도 진짜며, 비는 아직 머리 위에 있다.

건곤 다음이 둔이다. 하늘과 땅이 생긴 뒤 것이 나와야 하고, 날 때는 반드시 가득하고 비비고 순하지 않다. 이 괘를 얻으면 일은 대개 「시작할 수 있으나, 시작 자체가 어렵다」이다. 어렵다고 문제를 틀린 것이 아니다.

둔괘 괘상: 위 감 아래 진, 수뢰둔

둔의 괘상은 위 감 아래 진이다. 위는 물, 아래는 우레이니 전칭은 수뢰둔(水雷屯)이다. 우레가 움직이려 하는데 물이 위에서 막으니 움직임이 고생스럽다. 위아래를 뒤집어 뢰수라고 쓰면 송 근처의 맛이 되어 괘 전체가 틀린다.

《서괘》가 곧다. 「屯者盈也，屯者物之始生也。」 둔은 가득함이요, 둔은 물이 처음 남이다. 盈은 가득, 막혀 있는 것이고 시생은 막 머리를 내민 것이다. 두 뜻이 겹친다. 공허가 아니라 너무 가득하고 너무 새로워 아직 길이 없다.

《단》에 이른다. 「剛柔始交而難生。」 강유가 처음 사귀어 어려움이 난다. 또 「動乎險中。」 험 가운데서 움직인다. 아래 진은 동이고 위 감은 험이니, 사람은 이미 움직였으나 험 안에서 움직인다. 점에서 이 구절이 가장 쓰인다. 움직이지 않은 것이 아니라 험 안에서 움직이니 한 걸음마다 힘이 든다.

《상》에 이른다. 운뢰둔, 군자는 경륜한다. 경륜은 실을 다스리고 정사를 다스리는 일이니, 헝클어진 줄을 줄로 만드는 것이다. 둔을 얻으면 한숨이 숙제가 아니라 다스리기 시작이다. 인사, 자금, 선후를 다스려라. 더딜 수는 있으나 한 움큼 집어 달아나면 안 된다.

괘사에 자주 건너뛰는 구절이 있다. 「勿用有攸往，利建侯。」 멀리 가고 大局을 정하기에 급하지 말라. 이로운 것은 먼저 주관할 사람을 세우고 거점을 지키는 것이다. 창업은 동업자와 책임자를 찾는 일이고, 집안은 먼저 짊어질 사람이 있는 일이며, 감정은 관계의 자리를 먼저 밝히는 일이지 미래 삼십 년을 먼저 쓰는 일이 아니다.

둔괘를 얻으면 사업과 재운은 어떻게 보나

사업을 물어 둔을 얻으면 흔한 장면은 이것이다. 막 사직했고, 막 등록했고, 한 번도 안 한 프로젝트를 막 받았고, 점포를 막 열었다. 제품도 시장도 진짜일 수 있으나 人手가 부족하고 인허가가 안 끝났고 현금이 갑자기 끊기고 핵심 인물은 아직 관망한다.

이때 가장 틀린 전략은 양쪽이다. 한쪽은 「왔으니 전부 건다」. 둔의 험이 아직 위에 있어 전부 걸면 싹을 밟기 쉽다. 다른 쪽은 「어려우니 하지 않는다」. 싹이 흙에서 썩는다. 괘기에 맞는 做法은 반환이다. 나아가고 물러나며 자리를 지키고 조력을 갖추는 것. 이건국후가 이 일이다.

재운에서 둔은 한 번에 큰돈이 들어오기 드물다. 씨앗 돈, 회전 돈, 거점을 기를 돈에 가깝다. 장부는 열 수 있으나 밑천을 비우면 안 된다. 투자를 물어 둔을 얻으면 기회가 없는 것이 아니라 아직 出土 중이다. 평가액을 성과로 삼지 말라. 「이달에 원금을 회수할 수 있나」를 물어 둔이 나오면, 이달은 먼저 살고, 회수는 이 괘의 리듬이 아니라고 보는 편이 많다.

면접, 수주, 신상품에 둔은 움직일 수 있으나 절차가 막히고 사람이 약속을 어기고 조건이 반복되는 것을 받아들여야 한다. 막힘은 둔의 일상이지 세상이 당신만 겨냥한 것이 아니다. 건괘의 비룡 마음으로 둔을 지나면 온 세상이 괴롭히는 듯하다. 단계를 잘못 읽은 것뿐이다.

동업에 둔을 물으면 초점은 거의 「후」가 어디에 있는가이다. 누가 主하고 누가 돈을 대고 누가 이름을 지고 누가 돕기만 하는가. 밝히지 않으면 뒤의 班如·泣血이 온다. 둔은 작은 것을 두려워하지 않고, 주심골이 없는 것을 두려워한다.

둔괘를 얻으면 감정과 대인은 어떻게 보나

감정을 물어 둔을 얻으면 관계는 대개 시작이거나 시작처럼 보인다. 막 알고, 막 재회하고, 창호지를 막 뚫었다. 마음은 动하고 길은 진흙이다.

육이 「屯如邅如，乘馬班如」는 말이 제자리에서 돌며 들어가려다 못 들어가는 그림이다. 상대가 반드시 장난하는 것이 아니라, 둘 다 어떻게 갈지 아직 준비되지 않았다. 「匪寇婚媾」를 더하면 겉은 충돌·거절처럼 보이나 속은 인연 쪽이고 시기만 이르지 않다. 이런 효를 얻으면 상대를 적으로 규정하는 것이 가장 愚하다.

싱글이 둔을 얻으면 연은 올 수 있으나 더디고 돌아가며 「내가 지나친가」 의심하게 한다. 十年乃字의 척도를 십 년으로 외울 필요는 없다. 여성 쪽, 또는 구함을 받는 쪽이 지금 곧게 지키며 아직 허락하지 않는 것이 맞다는 뜻이다. 혼인을 강요하고 확정을 강요하고 공개를 강요하는 것은 싹에 끓는 물을 붓는 일과 같다.

이미 함께라면 둔은 관계를 다음 단계로 밀려 할 때 흔하다. 만남, 양가 인사, 동거, 혼담. 말할 수는 있으나 최후통첩으로 말하지 말라. 대인에서도 둔은 독행을 줄이라고 한다. 시작이 어려울 때, 대신 말해 줄 한 사람이 「자신을 믿어라」고 격려하는 열 사람보다 쓸모 있다. 이건국후의 후는 大人物만이 아니라, 판을 稳하게 해 줄 사람이다.

직장 대인에 둔을 얻으면 새 팀, 새 상사, 새 동료가 가장 흔하다. 서로 서먹하고 규칙이 아직 없으며 공을 먼저 빼앗는 사람이 먼저 미움을 산다. 관계를 먼저 짜고 나서 성과를 말하라. 경륜은 사람부터다.

둔괘에서 꼭 알아야 할 네 효

둔괘 육효 가운데 이 네 효는 외워 두는 편이 좋다. 다른 효가 하찮아서가 아니라, 이 네 효가 가장 자주 반대로 断되기 때문이다.

초구: 磐桓，利居貞，利建侯. 반환은 그곳에 머물고 배회하며 한 번에 나가지 않는 것이다. 이거정은 바름을 지키고 지금 자리를 지키는 것이 이롭다. 이건국후는 조력과 책임자를 세우는 것이 이롭다. 초구를 얻었다고 드러눕라는 뜻이 아니다. 시작하되, 하는 일은 밑바탕이다. 사람 찾기, 규칙 세우기, 점포를 바르게 놓기. 창업 첫 달에 광고를 태우지 않고 입고·면허·누가 가게를 볼지를 먼저 밝히는 것이 초구다.

육이: 屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字. 반여는 말 떼가 늘어서 움직이지 못하는 것이다. 여자가 곧게 지키며 許하지 않는 것은 시집갈 명이 없어서가 아니라 지금 약속을 주면 안 되어서다. 육이를 얻으면 감정에서는 死약속을 주지 말고, 사업에서는 너무 묶는 약에 서명하지 말라. 상대가 재촉해도 더딜 수 있다. 더딤은 냉담이 아니라 싹이 아직 여리다는 뜻이다.

구오: 屯其膏，小貞吉，大貞凶. 고는 은택, 혜택, 내려와야 할 비다. 구오는 君位이나 둔의 때엔 군위조차 고를 屯하여 혜택이 아래로 가지 않는다. 작은 일을 바르게 지키면 아직 길하고, 큰일을 한 번에 이루려 하면 오히려 흉하다. 구오를 얻으면 당신은 관리자, 출자자, 집에서 말이 가장 큰 사람일 수 있다. 자원을 쥐고 「완벽한 때」를 기다렸다가 주지 말라. 작은 곳부터 적시고, 월급부터, 약속 가운데 가장 작은 한 토막부터 주어라. 大計, 大婚, 大합병은 이 효가 받쳐 주지 않는다.

상육: 乘馬班如，泣血漣如. 말은 여전히 돌고, 이미 피눈물을 흘린다. 둔이 맨 위에 이르면 시작의 어려움이 풀리지 않고 사람이 마른다. 상육을 얻으면 힘을 더한다고 통하지 않는다. 이 길에 힘을 너무 오래 잘못 썼으니 멈추고, 물음을 바꾸고, 진흙에서 끌어 줄 사람을 찾아야 한다. 감정에서는 오래 끌며 오지 않는 名分을 기다리는 일이 흔하고, 사업에서는 프로젝트에 사람·돈·말이 없는데도 끝을 선언하지 못하는 일이 흔하다. 상육의 자비는 울어도 된다는 것이고, 동시에 제자리만 도는 그 말에 다시 타지 말라는 것이다.

초구는 어려워도 세울 수 있고, 육이는 어려워 許하지 않으며, 구오는 고가 있어도 내려가지 않고, 상육은 어려움이 피까지 간다. 네 자리, 네 做法을 「만사 시작이 어렵다」 한 마디로 덮지 말라.

둔괘에서 가장 자주 고치는 做法

많은 사람이 둔을 「때가 아니니 아무것도 하지 말라」로 읽는다. 둔과 「잠룡물용」을 섞은 것이다. 건의 초효는 잠이니 힘이 아직 없고, 둔은 이미 시생했으나 어려울 뿐이다. 씨앗과 아직 씨앗이 없는 것은 같은 일이 아니다.

둔을 얻으면 세 줄을 쓰면 된다.

1. 이 일의 싹은 무엇인가. 싹이 없으면 둔이 아니라 생각이 지나친 것이다.
2. 험은 어디에 있는가. 돈, 사람, 법규, 몸, 상대 집안을 적어라.
3. 후는 누구인가. 후를 찾지 못하면 먼저 찾고, 遠征하지 말라.

시작은 못 하는 것이 아니라 어렵다. 어려움을 넘는 법은 반환, 경륜, 건국후이다. 시작부터 순해야 한다고 여기는 사람은 첫 못에 업을 잘못 골랐다고 의심한다. 둔이 말하는 것은 못이 기본 사양이라는 것이다. 배울 것은 험이 스스로 사라지기를 기다리는 것이 아니라, 험 안에서도 한 걸음 动하는 법이다.

험 가운데서 动하라는 것은 모험을 사랑하라는 뜻이 아니다. 일은 이미 动했고 험도 있으니, 움직이면서 가장 깊은 구덩이를 피하라는 것이다. 뒤의 수괘처럼 「험이 앞에 있으니 먼저 기다리라」와는 다르다. 둔은 이미 났고, 수는 났으나 아직 작아 길러야 한다. 단계를 건너뛰지 말라.

주역 둔괘 이어 읽기

둔의 앞은 건곤이고 뒤는 몽이다. 시작의 힘은 건에서 빌리고, 실을 힘은 곤에서 빌리며, 싹이 난 뒤 철없는 것이 몽이다. 대조하라. 주역 건괘 뜻｜점괘 보는 법, 잠룡에서 항룡까지, 주역 곤괘 뜻｜후덕재물, 선미후득 쓰는 법, 주역 몽괘 뜻｜산수몽, 배움과 스승.

주역 둔괘 자주 묻는 질문

둔을 얻으면 이 일을 못 하는가?

못 하는 것이 아니라, 이루는 과정이 비비고 더디고 사람을 청해야 한다. 괘사에 원형이정이 있어 죽은 괘가 아니다. 진짜 못 하는 경우는 「勿用有攸往」을 「영원히 가지 말라」로 읽거나 「이건국후」를 있어도 그만 없어도 그만으로 볼 때다.

창업 첫해에 줄곧 둔이면 접어야 하는가?

효를 보라. 초구·육이는 버티고 조정하고 사람을 기다릴 수 있다. 구오는 혜택이 내려왔는지 점검하라. 상육인데도 억지로 버티면 손절을 진지하게 계산하라. 같은 괘가 이어져도, 건국후를 했는지를 보라. 줄곧 혼자면 둔이 특히 길게 느껴진다.

감정에 둔을 얻으면 상대가 거절하는 것인가?

거절일 수도 있고 「匪寇婚媾」일 수도 있다. 겉은 막힘처럼 보이나 아직 許할 때가 아닌 것이다. 육이가 특히 그렇다. 볼 것은 상대가 돌고 어려워하는가이지, 그날 허락했는가가 아니다. 둔 안에서 「날 사랑하느냐」고 몰아붙이는 효율은 낮다.

둔과 비(否)는 무엇이 다른가?

비는 통하지 않고 기가 사귀지 않으니 초점은 닫힘이다. 둔은 나려 하고 나고 있으니 초점은 어려움이다. 비의 전략은 검소와 거둠에 기울고, 둔의 전략은 세움, 다스림, 조력 찾기에 기울다. 비를 얻고 개업하면 얻어맞는 일이고, 둔을 얻고 전혀 움직이지 않으면 싹을 질식시키는 일이다. 둘 다 괴로우나 괴로운 이유가 다르다.

온라인으로 괘를 보려면 무료 연애 점. 두 사람의 생일로 본괘를 대조하세요.