주역 대유괘 뜻｜화천대유, 가진 뒤에 지키는 법

대유괘(大有)를 얻으면 가장 먼저 듣기 쉬운 말은 이것이다. 떴다, 거둬도 된다.

거둔다는 두 자의 방향은 맞으나 어조가 너무 탐한다. 대유는 정말 있음이고 풍이며 손에 진짜 물건이 있다. 다만 대유의 「유」가 가장 두려워하는 것은 盈이다. 盈하면 다음 괘 겸이 당신을 거두고, 스스로 거두지 않으면 뒤도 계속 크지 않는다.

괘상을 먼저 정확히 보라. 대유는 화천대유(火天大有)로 위 리 아래 건이다. 위는 불, 아래는 하늘이다. 불이 하늘에 있어 광명이 멀리 비치니 대유라 한다. 천화동인이 아니다. 동인은 위 건 아래 리로 불이 하늘 아래에 있어 사람과 마음이 같음을 말한다. 대유는 불이 하늘에 있어 물이 당신에게 돌아오고 사업이 밝은 곳에 있으며 성과가 보임을 말한다. 위아래를 뒤집으면 「소유」를 「동반 찾기」로 오독해 글 전체가 기울다.

대유괘: 동인 다음이 왜 대유인가

《서괘》에 이른다. 「與人同者，物必歸焉，故受之以大有。」 앞은 동인이다. 사람이 마음이 같아야 물건이 돌아온다. 점에서 이 구절이 硬하다. 대유는 흔히 한 사람이 방에서 억지로 만든 것이 아니라, 앞의 그 함께함이 효과를 내기 시작한 것이다. 동인 없는 대유는 주운 것에 가까워 지키지 못한다.

괘사는 두 자뿐이다. 「大有，元亨。」 원형은 크게 통하고 시작부터 통함이다. 육십사괘에서 괘사가 이토록 짧으면서도 가득 찬 것이 많지 않다. 짧다고 조건이 없는 것은 아니다. 《단전》에 이른다. 「其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。」 아래 건은 강건, 위 리는 文明이며 하늘에 응하고 때를 따라야 한다. 힘, 밝음, 때가 세 가지 갖추어져야 원형이다. 힘만 있고 밝음이 없으면 패가 되고, 밝음만 있고 힘이 없으면 空好看이 된다.

《상》에 이른다. 「火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。」 가진 뒤에 할 일은 다시 자랑이 아니라 악을 막고 선을 揚하는 것이다. 좋지 않은 것을 막고 좋은 것을 일으키며, 하늘이 준 이 기운을 따라 완성하라. 휴명은 퇴직이 아니라 이 명을 바르게 쓰는 것이다. 대유를 얻고도 빛 볼 수 없는 일을 하면 이화가 하늘에 있는 것과 반대다.

대유괘: 사업과 재운. 있으면 쓸 수 있고 실어 갈 수 있어야 한다

사업을 물어 대유를 얻으면 전체는 성과가 보이고 자원이 손에 있으며 이름도 나오기 시작함이다. 수확, 제품 공개, 직위를 실하게 앉히기, 장부 밝히기에 맞다. 출처 불명의 새 전장을 또 열기에는 맞지 않다. 대유는 「이미 있다」이지 「다시 뺏으러 가라」가 아니다.

재운에서 대유는 정재, 실적재, 보인 뒤에 들어오는 돈에 기울다. 불이 하늘에 있어 장부가 너무 어둡지 않다. 들어와야 할 것이 들어오고 보고해야 할 것도 보이기 쉬우니 공사 구분이 분명해야 한다. 구이는 大車以載, 물건이 있으면 실을 수레가 있어야 한다. 대유를 얻고도 현금 흐름이 흐트러지고 계약이 흐트러지고 人手가 부족하면 있어도 싣지 못하는 것이다. 싣지 못하는 유는 마지막에 복이 아니라 재가 된다.

투자, 확장은 할 수 있으나 대차처럼 하지 주머니처럼 하지 말라. 대차는 구조다. 제도, 조력, 장부, 보험. 주머니는 정서다. 남이 있으니 나도 한몫 더 긁고 싶다. 대유에서 가장 흔한 패는 없음이 아니라, 가진 뒤에 손이 느슨하고 입이 가득하고 사람이 뜨는 것이다.

한 마디를 자주 묻는다. 지금 있는 것은 당신이 실을 수 있는 것인가, 자랑할 수 있는 것인가. 답할 수 있으면 이 괘를 반쯤 바르게 쓴 것이다.

대유괘: 감정과 대인. 한 사람을 소유하는 것은 사람을 소장품으로 만드는 것이 아니다

감정을 물어 대유를 얻으면 관계에 성과가 있다. 함께 되었고, 인정되었고, 바깥도 인정했다. 싱글이 대유를 얻으면 연분 조건이 괜찮고 상대 조건, 자리, 시간이 비교적 밝아 몰래 하는 종류가 아니다. 다만 대유가 감정에서 가장 조심할 것은 상대를 「내가 가졌다」로 여기는 일이다. 사람은 물건이 아니다. 물귀언은 되나, 사람이 물건이 되면 이화가 쬐임이 되고 오래 쬐면 갈라진다.

이미 함께라면 대유는 관계를 공개, 안정으로 밀기에 맞다. 양가 인사, 혼담, 공동 생활의 조건을 보태기. 이때 「어차피 내 사람」으로 관심을 아끼기에는 맞지 않다. 있어도 사귀어야 한다. 육오는 厥孚交如，威如，吉. 부는 성실, 교는 왕래, 위는 분촌이다. 성실히 왕래하면서 위의가 있어야 길하다. 위만 있고 부가 없으면 누름이고, 부만 있고 위가 없으면 달라붙음이다.

직장 대인에 대유를 얻으면 보이는 사람이 되기 쉽다. 보이면 빌리고 붙고 시기한다. 알악양선 네 자가 실용적이다. 해치는 것은 막고 힘쓴 것은 揚하라. 모두를 거스르지 않는 것은 향원이라 대유가 아니다.

대유괘: 효사가 「가지는 법」을 가르친다

대유 육효가 하나하나 샴페인을 열게 하지는 않는다. 가지는 법이 틀리면 무구에도 조건이 붙는다.

초구: 無交害，匪咎，艱則無咎. 아직 사람과 어긋나 상해에 이르지 않았으니 본디 지나침이 아니다. 다만 간해야, 어려운 일로 지켜야 진짜 무구하다. 초구를 얻으면 조금 막 생겼을 뿐 아직 크지 않을 수 있다. 이때 가장 두려운 것은 여기저기 사귀고 여기저기 속을 드러내는 일이다. 상해를 덜 사귀고 날이 아직 빠듯한 듯 지나면 뒤의 대유를 지킬 수 있다.

구이: 大車以載，有攸往，無咎. 큰 수레로 싣고 앞으로 가면 지나침이 없다. 구이가 가운데 있어 양강하면서 실을 수 있다. 이 효를 얻으면 사업은 밀 수 있으나 먼저 수레가 있는지를 물어라. 반진, 제도, 몸, 현금. 짐이 있고 수레가 없으면 멀리 가지 못한다. 수레가 있어야 유유왕이다.

육오: 厥孚交如，威如，吉. 육오는 이 괘의 주효로 음이 존위에 있어 위아래가 응한다. 그 길은 패에 있지 부와 위가 동시에 있음에 있다. 육오를 얻으면 관리자, 갑, 집에서 일을 쥐는 사람은 성실로 交接하면서 규칙을 세워야 한다. 형제만 하면 판이 물러지고, 황제만 하면 판이 갈라진다. 교여 위여, 두 구를 함께 읽어야 한다.

상구: 自天祐之，吉無不利. 하늘에서 오는 보우, 길하여 이롭지 않음이 없다. 많은 사람이 이 효를 하늘이 내린 횡재로 본다. 그렇게 말하지 않는다. 상구는 이화의 극에 있어 천우를 얻는 것은 아래가 강건하고 가운데 부가 있으며 스스로 「유」를 가득으로 만들지 않아서다. 상구를 얻으면 일은 순할 수 있으나 기억하라. 우는 완성을 돕는 것이지 판돈을 한 배 더 걸게 돕는 것이 아니다. 대유 뒤에 곧 겸이 이어진다. 큰 것이 있으면 盈하지 말아야 한다. 이 효가 가장 길할 때가 몸가짐을 거두어야 할 때이기도 하다.

대유괘: 지키는 법이 자랑하는 법보다 중요하다

대유를 얻으면 세 가지를 하라. 낭만적이지 않다.

첫째, 이미 있는 것을 한 번 점명하라. 돈, 직위, 관계, 명성, 몸. 점한 뒤 어느 항이 싣지 못하는지 보고, 먼저 수레를 보탠 뒤 앞을 생각하라.

둘째, 공개의 척도를 정하라. 이화가 하늘에 있어 본디 밝다. 세금 낼 것은 내고 이름 올릴 것은 올리며 불지 말아야 할 것은 불지 말라. 명은 文明이지 노출벽이 아니다.

셋째, 겸에 한 토막을 主动으로 남겨라. 공을 올릴 때 동료 이름을 데리고, 장부에 현금을 남기며, 입에서 「나 없으면 안 된다」를 줄여라. 대유의 다음 괘는 더 큰 것이 아니라 겸이다. 괘서가 희다. 有大者不可以盈，故受之以謙.

듣기 거북해도 한 마디가 있다. 대유는 사람이 동인 그 관을 이미 지났다고 여기게 하기 쉽다. 사람이 있으면 혼자 결정하려 하고 함께한 사람을 배경으로 만든다. 불은 아직 하늘에 있으나 하늘 아래 다시 당신과 같으려는 사람이 없으면 물이 떠나기 시작한다. 대유를 지키는 것은 사실 계속 동하는 것이다. 다만 이번 손에 물건이 있어 더더욱 교여 위여해야지 위만 해서는 안 된다.

대조하라. 주역 동인괘 뜻｜천화동인, 협력과 공사. 동이 없으면 물이 진짜 돌아오기 어렵다. 가진 뒤에 盈하지 않는 법은 반드시 주역 겸괘 뜻｜지산겸, 육효가 모두 길한 쓰는 법을 읽으라. 건은 개창의 힘이고 대유는 개창 뒤의 성과이니 두 괘를 이어 보는 편이 완전하다. 주역 건괘 뜻｜점괘 보는 법, 잠룡에서 항룡까지.

주역 대유괘 자주 묻는 질문

대유면 반드시 돈을 버는가?

「있음」이지 반드시 폭부가 아니다. 유는 실적, 학위, 직위, 인정받은 한 관계일 수 있다. 투기, 횡재를 물으면 대유가 돕는 것은 바른 그 一路다. 출처가 바르지 않은 유는 「알악양선」과 반대로 가 원형이 할인된다.

대유를 얻었는데도 돈이 매우 부족하면 잘못 断한 것인가?

있는 것이 돈이 아니라 조건일 수 있다. 사람, 기회, 이름, 시기. 대차가 아직 안 왔는데 짐이 이미 왔다. 싣는 구조를 먼저 보태야 돈이 따라온다. 효를 봐도 된다. 초구의 유와 육오의 유는 한 단계 차이가 있다.

대유는 계약, 개업에 맞는가?

이미 있는 성과를 명분으로 만들기에 맞다. 계약, 간판, 공개, 수확. 전혀 새롭고 서투르며 동반도 아직 동하지 않았는데 열면 동인을 건너뛴 것에 가깝다. 반진과 완제품이 있는 뒤에 여는 일이 대차이재에 가깝다.

대유 다음에 왜 반드시 겸을 봐야 하는가?

《서괘》가 말을 못 박았기 때문이다. 큰 것이 있으면 盈하지 말아야 한다. 대유를 얻고도 계속 盈하면 다음 단계의 과제는 여전히 겸이나, 그때는 이미 한 번 넘쳤을 수 있다. 먼저 겸하는 것은 수업료를 아끼는 것이고, 겸이 와서 거두는 것은 수업료를 補하는 것이다.

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