주역 정괘(鼎) 뜻｜화풍정, 세워 현자를 기르는 법

정괘(鼎)를 얻으면, 학생은 흔히 솥이 길하다 하여 바로 창업하고, 바로 새 혼인을 맺는다. 정이 길한 것은, 그릇이 이미 서고, 불이 이미 붙고, 안에 올릴 현자가 있기 때문이다. 그릇이 아직 기울고, 발이 아직 부러지고, 뚜껑이 아직 덮이지 않았으면, 정은 그저 무거운 쇳덩이다.

정은 화풍정, 이위손하다. 위는 이, 불; 아래는 손, 바람이다. 바람 위에 불이 있어, 요리하고 제사하고 현자를 기른다. 상하를 뒤집으면 안 된다. 뒤집으면 풍화가인, 집의 질서이지 솥을 세우는 것이 아니다. 정과 가인은 상하가 반대다. 하나는 집의 분업, 하나는 새 명분으로 현자와 요리를 기르는 것이다. 정은 팔순괘가 아니다. 전칭은 화풍정이다. 창업, 개제, 새 직위, 새 혼인을 물으면 이 괘가 매우 흔하고, 가장 그릇이 없는 채로 솥을 세우기 쉽다.

정(鼎)과 정(井)은 한글이 같으니, 혼동하지 말라. 정(井)은 우물을 고쳐 사람을 기르고, 정(鼎)은 솥을 세워 현자를 기른다.

정괘: 혁이 왜 반드시 정에 이어져야 하는가

『서괘』에 이른다. 「革物者莫若鼎，故受之以鼎。」 옛것을 고친 뒤에는 새 것을 담을 그릇이 있어야 한다. 혁하기만 하고 정이 없으면, 집이 비고, 불은 탔으나 담을 곳이 없다. 그러므로 정을 얻으면, 앞에 흔히 혁이 있다. 옛 회사, 옛 혼인, 옛 신분. 혁이 끝났으면 정을 세워야 하고, 혁이 끝나지 않았으면 솥에 옛 더러운 것이 아직 있다.

『단전』에 이른다. 「鼎，象也。以木巽火，亨飪也。」 나무로 불을 부치니, 요리하는 상이다. 「聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。」 솥은 제사에만 쓰는 것이 아니라, 현자를 기르는 데도 쓴다. 창업, 개제, 새 집을 물으면, 이 솥이 누구를 기르는가. 자신만 기르고 현자를 기르지 않으면, 솥은 작다.

『대상전』에 이른다. 「木上有火，鼎。君子以正位凝命。」 자리를 바르게 하고 명을 응고시킨다. 정을 얻으면 먼저 자리가 바른가. 자리가 기울면 솥이 기울고, 명이 응고되지 않으면 요리해도 흩어진다.

정을 얻으면, 일과 재운은 먼저 「발이 있는가」를 묻는다

일을 물어 정을 얻으면, 흔히 창업, 개제, 새 직위, 새 제품을 내는 것이다. 방향은 흔히 「새 그릇을 세워야 한다」이니, 전체로 기다리라는 뜻이 아니다. 그러나 초육이 너를 막는다. 鼎顛趾，利出否. 솥이 뒤집혀 발이 하늘을 향해, 더러운 것을 쏟기에 이롭다. 너무 일찍 요리하면 먼저 더러운 것을 쏟아야 한다. 옛 팀, 옛 장부, 옛 습관이 아직 솥에 있으면, 불을 붙여도 탄 것만 난다.

구이 「鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉」。 솥에 실이 있어, 원수가 병이 있어 다가오지 못하니 길하다. 구이를 얻으면 내용이 이미 있다. 제품, 실력, 예금. 옆의 질투가 너를 당장 뒤집지 못한다. 이때 조급히 손을 쓰지 말라. 실이 있으면 실로 기르라.

구삼 「鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉」。 솥 귀가 바뀌어, 막대가 끼지 못해, 꿩 기름을 먹지 못한다. 귀가 바뀌면 옮기지 못하고, 좋은 요리도 올리지 못한다. 구삼을 얻으면 직위, 창구, 자격증이 바뀌어, 길이 막힌다. 비에 후회가 줄고 끝내 길하니, 막힘이 영원한 것이 아니다. 귀를 고치고 다시 막대를 끼우라.

구사 「鼎折足，覆公餗，其形渥，凶」。 발이 부러져 공의 요리가 엎어지고, 형벌이 엄하니 흉하다. 구사를 얻으면 가장 조심하라. 능력이 감당하지 못하는 무거운 임, 세 발이 고르지 않은 합작, 장부가 감당하지 못하는 확장. 절족복속은 소홀히 하면 안 된다. 수업에서 나는 너무 많은 사람이 구사에서 솥을 엎는 것을 보았다.

구오 「鼎黃耳金鉉，利貞」。 노란 귀, 쇠 막대, 바르게 함이 이롭다. 귀가 바르고 막대가 단단하니, 옮기고 올릴 수 있다. 구오를 얻으면 자리와 도구가 맞아, 현자를 기를 수 있다. 이때 바르게 함이 이롭다. 솥이 이미 서면 흔들지 말라.

상구 「鼎玉鉉，大吉，無不利」。 옥 막대, 크게 길하여 이롭지 않음이 없다. 상구를 얻으면 현자가 이미 자리에 있고, 솥이 이미 쓰인다. 일을 물으면 완성, 취임, 출시에 가깝다. 더 뒤집지 말라.

재운에서 정은 횡재 괘가 아니다. 솥에 실이 있고, 요리해 기르는 출처와 같다. 월급, 지분, 장기 고객. 진짜 파재는 흔히 절족복속에 나온다. 발이 감당하지 못하는 빚, 세 발이 고르지 않은 합작, 장부가 감당하지 못하는 확장.

정괘: 감정의 솥은 새 집을 세울 수 있으나, 더러운 것을 먼저 쏟아야 한다

감정을 물어 정을 얻으면, 새 명분, 새 혼인, 새 동거를 세울 수 있다. 그러나 초육이 먼저 더러운 것을 쏟으라 한다. 앞 구간의 원망, 빚, 미정리 관계가 아직 솥에 있으면, 불을 붙여도 탄 것만 난다. 독신이 정을 얻으면, 흔히 새 생활 구조를 세울 사람을 만난다. 빨리 온 연은, 먼저 이것이 정위응명인지 절족인지 묻는다.

이미 함께인 경우, 정은 반드시 새 혼인이 아니다. 집의 그릇을 다시 세우는 것일 수도 있다. 분업, 재정, 아이. 구이가 실이 있으면, 내용이 이미 있으니 질투에 흔들리지 말라. 구사에 발이 부러지면, 세 발이 고르지 않아 공의 요리가 엎어진다. 공동 재산, 공동 아이를 감당하지 못하면, 솥은 흉하다.

혼인, 동거를 물으면 정위응명이어야지, 절족복속만이어서는 안 된다. 귀가 바뀌어 막히면, 창구가 바뀐 것이다. 이사, 이직, 가족 개입으로 길이 막힌다. 비를 기다려 후회가 줄고, 귀를 고치고 다시 막대를 끼우라.

정괘: 수업에서 솥을 세울 때, 나는 점검 세 가지만 쓴다

더러운 것이 쏟아졌는가. 초육은 뒤집어 더러운 것을 쏟는다. 혁이 끝나지 않았으면 솥에 옛것이 아직 있다. 창업, 새 혼인 전에 옛 장부, 옛 관계를 정리하라.

발이 고른가. 세 발이 고르지 않으면 절족복속이다. 합작, 혼인, 팀은 세 발이 고르게 감당해야 한다. 한 발이 부러지면 공의 요리가 엎어진다.

귀가 바르고 막대가 단단한가. 귀가 바뀌면 옮기지 못하고, 막대가 없으면 올리지 못한다. 직위, 창구, 자격증이 맞아, 현자를 기를 수 있어야 솥이 쓰인다.

정은 혁 뒤에 새로 세운다. 혁이 없으면 솥에 옛 더러운 것이 있고, 정이 없으면 혁한 집이 빈다. 정을 어떻게 기르는지는 주역 정괘(井) 뜻｜수풍정, 우물을 고쳐 사람을 기르는 법. 혁을 어떻게 잡는지는 주역 혁괘 뜻｜택화혁, 변혁의 때를 잡는 법. 집의 질서가 솥을 세울 데에 이르지 않았으면 먼저 주역 가인괘 뜻｜풍화가인, 제가와 혼인 보는 법.

주역 정괘(鼎) 자주 묻는 질문

정을 얻으면 반드시 창업, 반드시 새 혼인인가?

반드시는 아니다. 새 그릇을 세워야 하니, 직위, 제품, 집의 분업일 수 있다. 그릇이 아직 기울면 먼저 더러운 것을 쏟고, 발을 고르게 하라. 창업, 혼인은 솥이 선 뒤에 요리하라.

절족복속은 반드시 파산인가?

반드시 파산은 아니다. 발이 감당하지 못하는 무거운 임, 세 발이 고르지 않은 합작이다. 일을 물으면 확장, 빚, 파트너를 줄이라. 감정을 물으면 공동 부담이 고르지 않은가를 보라. 발이 부러진 채로 요리하면 공의 요리가 엎어진다.

정위응명은 어떻게 기억하는가?

자리를 바르게 하고 명을 응고시킨다. 솥이 기울면 요리해도 쏟아진다. 직위, 혼인, 팀의 자리가 바른가. 자리가 바르면 명이 응고되고, 현자를 기를 수 있다.

전업을 물어 정을 얻으면, 첫 걸음에 무엇을 하는가?

옛 솥의 더러운 것을 먼저 쏟으라. 초육은 뒤집어 쏟는다. 발이 고른가, 귀가 바른가를 점검하라. 실이 있으면 구이로 기르고, 발이 부러지면 구사에서 멈추라. 솥이 선 뒤에 불을 붙이라.

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