주역 가인괘 뜻｜풍화가인, 제가와 혼인 보는 법

가인괘(家人)는 이름 그대로, 묻는 것이 집의 사람, 집의 일이다. 제가·치국·평천하 그 옛말은 순서를 뒤집을 수 없다. 집이 가지런하지 않으면, 바깥 일이 아무리 화려해도 들보 없는 집과 같다.

먼저 자주 틀리게 쓰는 곳을 고친다. 가인괘는 화풍정이 아니다. 정은 화풍정, 상이하손이다. 가인은 풍화가인, 상손하이이다. 위가 바람, 아래가 불이다. 바람이 불을 돋우어 집에 온기가 있고 규율도 있다. 괘상이 틀리면 뒤의 해석이 통째로 따라 틀린다.

바람은 장녀, 불은 중녀다. 여성의 괘가 둘 겹쳤다고 집에 여자만 있다는 뜻이 아니다. 집의 내부 분위기, 언교, 일상 질서가 이 괘에 매우 중요하다는 뜻이다. 반대는 규다. 두 여자가 함께 살되 마음이 한곳으로 가지 않는다. 가인은 화, 규는 분이다. 가족 관계를 물으면 이 두 괘가 자주 짝으로 나온다.

가인괘: 명이 뒤에 왜 가인인가

『서괘』에 이른다. 「傷於外者必反於家，故受之以家人。」 밖에서 상하면 사람은 집으로 돌아간다. 명이는 밖이 어둡고 밖이 상한다. 상한 뒤에는, 사람을 받아 줄 곳이 있어야 한다. 그곳이 집이다.

그러므로 가인을 얻었다고 「최근 가정이 원만하다」처럼 달콤한 것만은 아니다. 밖에서 순하지 않아, 괘가 주의를 집으로 끌어당기는 것일 수도 있다. 먼저 집의 등불을 켠 뒤에, 바깥 전장을 논하라.

『단전』에 이른다. 「家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。」 후대가 매우 고루하게 말한 구절이나, 본뜻은 분업이 분명하다는 것이다. 안은 삶을 받치고, 밖은 일을 이루며, 양쪽이 모두 바르면 집이 선다. 오늘에 가져와 「여자는 안에만, 남자는 밖에만」에 묶을 필요는 없다. 물을 것은 이것이다. 너희 집, 내외 양쪽에 정말 맡는 사람이 있는가. 양쪽 모두 맡는 사람이 없거나, 한쪽이 다른 쪽을 밟아 죽이면, 정위가 아니다.

가인괘를 얻으면 매사가 대길이 아니라, 집을 일로 여기라는 뜻이다

옛말에 여명이 가인을 얻으면 대길이라 자주 쓴다. 격려로는 된다. 단어로는 너무 가득하다. 가인괘의 길은 「집의 질서가 아직 있다」 위에 선다. 집이 이미 싸우고, 이미 분거하고, 이미 돈으로 맞서는 때 가인을 얻으면, 본업으로 돌아가라는 알림에 가깝다. 분내 일을 하고, 말할 규율을 분명히 하라.

혼인, 감정을 물을 때

가인은 집을 이루는 괘다. 결혼, 함께 이사, 부모를 뵐지를 물으면 방향은 긍정이다. 중시하는 것은 낭만이 아니라, 살 수 있는가다. 데이트는 달콤할 수 있으나, 가인괘가 묻는 것은 누가 밥을 하고, 누가 밤을 새워 돌보고, 누가 장부를 맡고, 아이가 아플 때 누가 나타나는가다.

남자가 가인을 얻으면, 바깥의 난제는 흔히 집에서 답을 찾아야 한다. 아내, 어머니, 자매, 연인이 이번의 귀인일 수 있다. 책임을 여성에게 던지라는 뜻이 아니라, 회사에서만 방법을 찾지 말라는 뜻이다. 여자가 가인을 얻으면, 집에서의 판단력과 키잡이가 바깥 일에 바로 왕하다. 옛말 「현혜왕부」 아래의 실사다. 집이 안정되어야 밖이 집중할 수 있다.

일, 재운을 물을 때

가인괘는 전형적인 개업 폭리 괘가 아니다. 가족 사업, 부부 가게, 집에서도 돌아가는 일, 또는 집을 먼저 안돈해야 일이 밀리는 경우에 가깝다. 집이 새는데 큰 프로젝트를 논하면, 괘는 순서를 잘못했다고 여긴다.

재운에서 가인은 「집의 재」에 기울인다. 공동 계좌, 집, 가족 지원, 집으로 오는 기회. 사적으로 돈을 흩뿌리고, 밖에서 말 못 할 관계를 기르는 것은, 이 괘의 기와 반대로 간다.

이사, 집 구매, 귀향을 물을 때

이 제목은 가인에 매우 맞다. 풍화는 온기와 유통이고, 집이 원하는 것은 들어가 살 수 있고 지내 갈 수 있는 것이다. 가인을 얻으면 이사, 단원, 부모를 모셔 오기, 호적을 안정시키는 것이 모두 제목 안의 말이다.

가인괘가 가장 두려워하는 두 가지: 가짜 분업, 진짜 손 놓음

가짜 분업은 입으로 누가 안을 맡고 누가 밖을 맡는다 하면서, 실제로는 아무도 맡지 않고, 일이 나면 서로 탓하는 것이다. 진짜 손 놓음은 한쪽이 「정위」를 「내가 결정한다」로 이해하고, 다른 쪽은 한 마디 물을 공간도 없는 것이다. 단전이 남녀가 바르다 함은, 바른 것이 위이지 패가 아니다.

초효 「閑有家」, 집은 시작할 때 규율이 있어야 한다. 아이가 크고 빚이 난 뒤에 규율을 세우면 비용이 훨씬 크다. 이 효는 신혼, 막 함께 이사한 사람에게 특히 쓰인다. 돈을 어떻게 쓰고, 집안일을 어떻게 나누고, 원가족과 경계가 어디인지, 일찍 말하는 편이 늦게 싸우는 것보다 싸다.

중간 효들은 엄과 관, 말과 행을 말한다. 집이 엄하기만 하고 너그럽지 않으면 규가 되고, 너그럽기만 하고 엄하지 않으면 흩어진다. 상효 「有孚威如」, 위는 고함이 아니라, 스스로 먼저 해내야 가족이 믿는다. 가인을 얻었는데 집이 싸우고 있으면, 내가 흔히 권하는 것은 「져 주라」가 아니라 「네 그 한 항을 먼저 끝내라」이다. 분내 일이 서면 기가 비교적 바르다.

가인괘: 오늘에 가져와 쓰려면, 옛 도덕 구호가 되지 않게 하라

현대 가정은 두 사람이 흔히 모두 일한다. 가인괘는 철 지나지 않았다. 물음을 더 정확하게 할 뿐이다. 너희 집에, 공동으로 인정하는 내부 질서가 아직 있는가.

전업으로 집에 있는 사람은 없어도 된다. 장부, 아이 일정, 어른 진료를 맡는 사람이 없어서는 안 된다. 옛 남녀 분업을 쓰지 않아도 된다. 분업이 없어서는 안 된다. 가인을 얻으면, 집에서 떠도는 몇 가지를 적어 항별로 인수하라. 「전통 여성은 어때야 한다」를 토론하는 것보다 훨씬 쓰인다.

더 넓은 실음의 덕을 물으면 곤을 읽고, 몸을 낮춰 집이 지내게 하려면 겸을 읽으라. 가인은 범위를 「이 처마 아래」로 거두는 괘다.

대조하라. 주역 명이괘 뜻｜지화명이, 빛이 상했을 때 감추는 법, 주역 규괘 뜻｜화택규, 어긋날 때 처하는 법, 주역 곤괘 뜻｜후덕재물, 먼저 헤매고 뒤에 얻는 법. 정괘와 가인은 상하가 바뀐다. 주역 정괘(鼎) 뜻｜화풍정, 세워 현자를 기르는 법. 감정과 사주에서 상관견관이 함께 보이면 상관견관과 혼인: 여명 남명 보는 법.

주역 가인괘 자주 묻는 질문

가인괘는 여명 전용인가?

아니다. 남명이 집, 아내, 가정으로 돌아갈지를 물어도 이 괘가 자주 나온다. 여명이 「안」과의 관계를 옛주가 더 강조한 것은 맞으나, 점은 물음을 따르지, 성별로 한 칼에 자르지 않는다.

가인을 얻으면 사직하고 집에 가야 하나?

물음이 그것이 아니면, 자동으로 사직으로 뛰지 말라. 가인은 흔히 집 쪽을 먼저 보충하라는 뜻일 뿐이다. 보충하는 법은 집에 가는 것일 수도, 근무 시간·경계·집안일을 다시 말하는 것일 수도 있다. 사직은 가장 큰 한 칼이다. 괘가 처음부터 베라고 하지 않는다.

가인과 규가 함께 나오면 어떻게 보나?

본괘 가인, 지괘 규면, 집의 화가 분으로 가고 있으니, 어느 분업 또는 어느 말이 마음을 갈라놓았는지 조사하라. 본괘 규, 지괘 가인이면, 불합에서 합으로 거두는 것이니, 말할 가치가 있고, 공동 목표를 줄 가치가 있다.

괘상이 왜 정과 섞이기 쉬운가?

둘 다 손과 이이고, 상하만 바뀐다. 정은 불로 물건을 삶고 정으로 새로 세우며, 가인은 바람이 불에서 나와 언교가 안에서 밖으로 간다. 하나는 일과 새로 세움에 기울고, 하나는 집과 질서에 기울다. 점을 볼 때 상하 위치를 먼저 바로 알라.

온라인으로 괘를 보려면 무료 연애 점. 두 사람의 생일로 본괘를 대조하세요.