주역 송괘 뜻｜천수송, 쟁송과 구설을 거두는 법

송괘(訟)를 얻으면 흥분하는 사람이 있다. 드디어 도리를 찾겠다고. 두려워하는 사람도 있다. 법정에 서야 하는가. 두 정서가 모두 지나치다.

송은 다툼이고 구설이며 두 기운이 맞선 것이다. 소송일 수도 있고, 회의의 맞섬, 집안의 옛 장부 들추기, 인터넷의 오고 감일 수도 있다. 괘가 가르치는 것은 끝까지 이기는 법이 아니라, 가운데서 거두어 송을 종국까지 치지 말라는 것이다.

수는 음식이고, 음식이 부족하고 분배가 불공정하면 다음 괘가 송이다. 《서괘》의 그 구절은 듣기 거북하면서도 밝다. 사람은 먹을 것, 차지할 것, 누가 많고 적은지를 만나면 싸우기 쉽다.

송괘 괘상: 위 건 아래 감, 천수송

송은 위 건 아래 감이다. 위는 하늘, 아래는 물이니 전칭은 천수송(天水訟)이다. 건은 위로 가고 감은 아래로 빠지니 두 힘이 등을 돌린다. 하나는 나아가고 강하려 하고, 하나는 험과 계산 속에 있어 만나면 송이다.

수와 가장 자주 뒤집는다. 수는 수천수로 물이 위이고, 송은 천수송으로 하늘이 위다. 수는 험이 앞에 있어 먼저 기다리고, 송은 험이 아래에 있는데 위가 아직 건하니 싸운다. 괘상을 반대로 읽으면 화해해야 할 때 대천을 건너고, 기다려야 할 때 먼저 고소한다.

《서괘》에 이른다. 「飲食必有訟。」 먹을 것, 쓸 것, 명분의 것이 많으면 다툰다. 송을 얻으면 먼저 「다투는 그 음식」을 찾아라. 돈, 직위, 체면, 아이, 집, 누가 옳다는 그 기운. 찾아야 양보할 수 있는지를 안다.

《단》에 이른다. 「訟，上剛下險。險而健，訟。」 위는 강하고 아래는 험하며, 험하면서도 건하니 송의 성기다. 불안 속에서도 강함을 부리니 말재주, 이유, 증거가 무기가 된다. 무기가 나오면 관계는 대화에서 싸움이 된다.

괘사는 이 괘의 조작 설명서다. 「有孚，窒。惕中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。」 부가 있어 이치와 성실이 있을 수 있다. 질(窒), 이 기운이 막혔다. 척(惕), 두려워하고 삼가라. 중길, 가운데 멈추고 중도를 지켜야 길하다. 종흉, 송을 끝까지 치면 대개 흉하다. 이견대인, 재단할 사람, 조정할 사람, 진짜 권위를 만나라. 불리섭대천, 이때 멀리 가고 전장을 키우고 일을 걷잡을 수 없는 수면으로 끌지 말라.

괘사를 한 마디로 줄이면 이것이다. 이치는 있어도, 이치를 거두는 데 쓰지 끝까지 싸우는 데 쓰지 말라.

송괘를 얻으면 사업과 재운은 어떻게 보나

사업을 물어 송을 얻으면 직장에 이미 마찰이 있는 경우가 많다. 공 뺏기, 책임 떠넘기기, 계약 조문, 지적재산, 노동 조건, 동업 정산. 전체 전략은 고소를 멈추고 먼저 화해하고 증거를 남기는 것이다. 멈춤은 겁이 아니라 괘사가 이미 종흉을 썼기 때문이다. 「전부 되찾기」를 목표로 하면 송은 시간, 명성, 현금을 함께 태운다. 마지막에 반대를 받아도 終朝三褫之, 아침에 준 영예를 오후에 세 번 벗기는 일이 있다.

재운에서 송은 재를 소모하는 괘 가운데 하나다. 변호사 비용, 시간 비용, 협력 중단, 고객의 관망이 온다. 「이 싸움으로 한몫을 챙길 수 있나」를 물어 송이 나오면, 부가 있어도 질로 보라. 돈이 반드시 들어오지 않고, 들어와도 막힌다. 화해금, 독소 조항 수정이 되면 이미 중길을 쓴 것이다. 상대를 구석까지 몰면 자신의 시장까지 함께 묻는 일이 흔하다.

이견대인, 사업에서는 제삼자다. 상사, 조정인, 변호사, 회계, 조합, 말 되는 어른. 맞수와 밤낮으로 맞붙고 가운데 대인이 없으면 척은 불면증이 되고도 중이 없다.

불리섭대천, 이때 새 전장을 열지 말라. 옛 것이 아직 안 끝났는데 또 고소하고 또 제품 라인을 열고 또 공개 선전포고하면 강이 양쪽 둑을 다 덮는다. 문서, 메일, 대화 기록은 남겨라. 증거 남기기는 척이지 평생 전쟁을 준비하는 것이 아니다. 증거는 대인을 보고 화해 때 장부를 맞추는 데 쓰지, 단체 대화에서 조목조목 모욕하는 데 쓰지 말라.

면접, 이직에 송이 나오면 전 직장에 분쟁이 있거나 새 환경에 구설이 많을 수 있다. 옛 법률 관계를 먼저 닦고 가라. 송을 안고 대천을 건너면 새 자리도 먼저 화약 냄새를 맡는다.

송괘를 얻으면 감정과 대인은 어떻게 보나

감정을 물어 송을 얻으면 관계가 이치를 다툰다. 누가 더 사랑하고 누가 더 손해 보고 누가 먼저 식었고 누가 사과해야 하는가. 매 구절에 부가 있고 매 구절이 질한다. 당신이 이치가 있을수록 상대는 험하고, 상대가 건할수록 당신은 이기고 싶다.

이때 가장 나쁜 것은 베개 싸움을 종국까지 치는 것이다. 이별 성명, 공개 폭로, 아이를 편 가르기에 끌어들이고, 양가 부모를 변호사단으로 만드는 일. 종흉은 법정 패소만이 아니라 문장은 이기고 사람을 잃는 일일 수도 있다.

괘기에 맞는 做法: 소언이면 멈춰라. 초육 「不永所事，小有言，終吉」은 구설이 점에 그치면 길하다는 것이다. 십 년 옛 장부를 한 번에 청산하지 말라. 대인을 보는 것은 상담일 수도 있고 양쪽이 믿는 어른일 수도 있다. 당신 편에서 상대를 욕해 줄 친구를 찾는 것이 아니다. 그런 친구는 송을 살찌운다.

싱글이 송을 얻으면 알아 가는 과정부터 변론하고 심사하고 누가 더 옳은지 겨룬다. 불꽃이 있어도 험 안에서 건함을 기르는 것과 같아 장기 대질이 되기 쉽다. 먼저 멈추고, 다툼을 떠난 뒤에 온기가 남는지 보라. 옳고 그름만 남으면 반려가 아니라 원고와 피고다.

직장 대인, 가족 단체 대화에 송이 나오면 긴 글을 줄여라. 척중길의 중은 흔히 그 한 마디를 덜 하는 것이다. 부는 메모에 쓸 수 있지, 보낼 필요는 없다. 보내면 대천을 건너는 것이다.

송괘에서 꼭 알아야 할 네 효

초육: 不永所事，小有言，終吉. 이 일을 길게 하지 말라. 작은 구설이 있어도 마지막은 길하다. 초육을 얻으면 송의 입구이자 가장 거두기 좋은 자리다. 이미 말이 있고 조금 불쾌하면 여기서 멈추면 길하다. 짧고 모욕하지 않는 편지 한 통이 판결문 한 편보다 낫다. 집에서는 오늘 밤 어젯밤의 전부를 들추지 않는 것이다. 불영소사가 이 효의 기술 이름이다.

구이: 不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚. 송을 이기지 못하니 돌아와 피한다. 읍인 삼백 호, 땅은 작고 사람은 적으나 무생, 큰 재앙이 없다. 구이를 얻었다고 간이 없는 것이 아니라 이 판을 이기지 못하는 것이다. 상대가 더 강하고 자리가 더 나쁘고 증거가 부족할 수 있다. 귀이포, 전장에서 지킬 수 있는 범위로 물러나라. 사직, 조 바꾸기, 회사 축소, 다툼을 공개에서 사적으로 되돌리는 일이 모두 포다. 잘난 체하고 치면 생이 온다.

구사: 不克訟，復即命，渝安貞，吉. 또 불극송이다. 복즉명, 본래의 명, 본래의 분, 본래 들어야 할 그 재결로 돌아간다. 유(渝)는 바꿈이며, 바꾼 뒤 바름에 편안하면 길하다. 구사를 얻으면 초점은 입을 바꾸고 태도를 바꾸고 조건을 바꾸는 것이지, 더 잘 고소하도록 바꾸는 것이 아니다. 상급의 재결, 조정서, 이 일이 원래 당신 말이 통하지 않는다는 것을 받아들이면 길하다. 구사는 이미 강에 기울었으면서도 돌아올 수 있어 길하다. 끝까지 강하면 이 효가 아니다.

상구: 或錫之鞶帶，終朝三褫之. 반대는 관복의 띠, 영예, 이겨 얻은 명기다. 혹시 주었더라도 한 아침에 세 번 벗긴다. 상구를 얻으면 송을 끝까지 친 그 효다. 겉으로는 이기고 이름, 직, 배상이 손에 들어올 수 있으나 손이 뜨겁자마자 거두어지고, 사람들 앞에서 거두어진다. 직장에서 복직했다가 다시 빼앗기고, 인터넷에서 승소했다가 뒤집히고, 가족에서 체면은 이기고 친척을 모두 잃는 일이 삼체와 같다. 이 효는 종흉의 실물 수업이다. 상구를 보면 상대가 양보하는 중이라도 빨리 거두고 마지막 칼날을 더하지 말라.

초육은 소언이면 길하고, 구이는 이기지 못하면 물러나며, 구사는 본분으로 돌아가고, 상구는 이겨도 벗긴다. 네 효가 같은 일을 말한다. 송은 이루어지지 말아야 한다. 이루어져도 너무 일찍 기뻐하지 말라.

송괘에서 가장 자주 고치는 做法

송을 얻자마자 증거를 모아 전쟁을 준비하며 이것을 부라고 말하는 사람이 있다. 부는 이치이고, 질은 이 이치가 지금 통하지 않는다는 것이며, 척이 동작이다. 바른 순서는 확대를 먼저 멈추고, 증거를 남기고, 대인을 찾고, 화해 조건을 여는 것이다. 전쟁은 마지막 걸음이지 첫 걸음이 아니다. 마지막을 첫 걸음으로 쓰면 괘사의 종흉이 아프도록 정확하다.

다른 잘못: 불리섭대천을 「작은 일은 싸워도 되고, 큰일은 더 돌격하라」로 읽는 것이다. 정반대다. 대천은 큰일, 원행, 확대다. 송의 때는 크게 할수록 흉하다. 작은 일을 초육으로 거두는 사람이 점을 아는 사람이다.

한 마디 더 묻는다. 이기는 것이 목적인가, 날이 지나갈 수 있는 것이 목적인가. 이기려면 상구가 앞에 기다린다. 날을 원하면 중길이면 충분하다. 송을 얻으면 먼저 고소를 멈추고 먼저 화해하고 증거를 남겨라. 이 세 가지를 한 뒤에야 대인이 나타났을 때 말할 것이 있다.

주역 송괘 이어 읽기

송은 수의 음식 다툼에서 온다. 기다림을 망치고 뺏어 먹으면 송이다. 대조하라. 주역 수괘 뜻｜수천수, 때를 기다리는 법. 송이 끝나면 반드시 무리가 일어나니 다음 괘는 사다. 주역 사괘 뜻｜지사, 무리를 쓰고 팀을 이끄는 법. 구설이 이미 위아래 기를 막았으면 주역 비괘 뜻｜천지불교, 역경을 넘는 법도 읽으라.

주역 송괘 자주 묻는 질문

송을 얻으면 반드시 소송하는가?

반드시 법정에 서는 것은 아니나 반드시 다툼이 있다. 직장 고발, 고객 불만, 집안의 재산 싸움, 인터넷 맞고소가 모두 송이다. 먼저 구설과 이해 충돌로 다루어라. 진짜 변호사 편지를 받으면 그때 법률 절차에 들어가고, 그때는 더더욱 대인을 보며 편지 위에서 혼자 맞붙지 말라.

이치가 있는데 왜 종흉인가?

이치가 부다. 부가 있어도 질한다. 송괘는 이치가 없음을 두려워하지 않고, 이치가 있어 끝까지 침을 두려워한다. 법원도 같다. 절차가 길어지면 이긴 사람도 한 바퀴 야윈다. 중길은 이치 있는 사람이 가장 배워야 할 거두는 법이다.

이견대인, 대인은 누구인가?

이 다툼을 멈출 수 있고 재단할 수 있으며 양쪽이 어느 정도 인정하는 사람이다. 판사, 조정 위원, 공동 상사, 가족에서 아직 말되는 어른, 전문 변호사. 분을 풀어 줄 사람이 아니다. 대인을 잘못 찾으면 송이 배가된다.

이미 반쯤 쳤는데 상구가 나오면?

화해할 수 있으면 화해하고, 이미 있는 이름과 돈을 받을 수 있으면 받아라. 마지막 기운을 쫓지 말라. 반대는 오고 또한 벗긴다. 손에 들어온 조항을 굳히고 공개 발언을 멈추는 일이 「진실」 한 편을 더 내는 일보다 종흉에서 되돌아오는 길에 가깝다.

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