주역 돈괘 뜻｜천산돈, 물러날 때 어떻게 물러날까

돈괘(遯)가 나오면 학생의 첫 반응은 흔히 이렇다. 도망쳐야 하나? 이미 끝난 건가?

먼저 고친다. 돈은 천산돈, 상건하간이다. 하늘이 위, 산이 아래다. 산은 아래에서 그치고, 하늘은 멀리 위에 있어 둘이 한곳으로 가지 못한다. 양이 위로 거둔다. 이를 퇴라 하지, 패라 하지 않는다. 패는 이미 쫓기고, 이미 막힌 것이다. 돈은 아직 길이 보이고, 제때 몸을 빼는 것이다.

상하를 뒤집으면 안 된다. 뒤집으면 산천대축, 간상건하다. 쌓고 그치는 것이지 물러남이 아니다. 돈은 건상간하, 천산돈이다. 상하를 잘못 보면 나아가라 물러나라가 통째로 뒤집힌다.

『서괘』에 이른다. 「物不可以久居其所，故受之以遯。遯者，退也。」 앞은 항이다. 오래되면 같은 자리에 영원히 머물 수 없다. 물러날 때 물러나지 않으면 오래됨이 집착이 되고, 집착이 상처가 된다.

돈괘: 돈而형, 물러남은 통하기 위해서다

『단전』에 이른다. 「遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。」 물러나야 형하다. 강이 아직 자리에 맞고, 위의 양이 아직 있어 주재할 수 있을 때 가면, 때를 따르는 것이지 쫓겨 가는 것이 아니다.

십이소식괘에서 돈은 음이 아래에서 자라는 둘째 걸음이다. 초·이는 음, 위 네 효는 아직 양이다. 음은 아직 아래, 양은 아직 많다. 수업에서 말한다. 양이 아직 길고 음이 아직 아래이면, 여유가 있는 때다. 천지가 사귀지 않는 비에 이르러 삼음삼양이 맞서면, 돈이 아니라 폐색이다. 돈은 아직 물러날 수 있을 때 물러나라는 뜻이다. 문이 닫힌 뒤에 문을 부수지 말라.

『상』에 천하에 산이 있으니 돈이라 한다. 군자는 소인을 멀리하되, 미워하지 않고 엄하다. 사람을 욕해 쫓는 것이 아니다. 스스로 거리를 벌리는 것이다. 엄은 경계이고, 악은 감정이다. 경계가 충분하면 미움을 연기할 필요가 없다.

돈을 얻으면, 일과 재운은 먼저 「무엇에 아직 붙어 있는가」를 묻는다

일을 물어 돈을 얻으면, 전체로 새 전장을 열지 말고, 자신을 증명하려고 더하지 말라. 거두고, 인계하고, 이름을 최전선에서 내리는 편이 맞다. 당장 맨몸으로 사직하라는 뜻이 아니다. 맨몸 사직은 흔히 도망이다. 돈은 몸을 빼는 것이다. 책임을 넘기고, 계약을 만기까지 보고, 감정을 그 탁자에서 치운다.

재운에서 돈은 반드시 파산이 아니다. 이 구간은 고점을 쫓지 말고, 체면 때문에 비중을 늘리지 말라. 멈출 항목은 멈추고, 현금은 먼저 위험한 곳에서 빼라. 「한 번 더 빌려 버틸까」를 물으면, 돈은 대개 고개를 젓는다. 버티기의 맞은편은 흔히 돈미다. 더 늦게 달아나면, 더 위태하다.

직장 인간관계에서 돈을 얻으면, 소인을 멀리하되 미워하지 않고 엄하라. 같은 자리에 적게 앉고, 무리에 적게 들고, 「너만 나를 안다」는 밤 이야기는 적게 받으라. 공개 결렬은 필요 없다. 공개 결렬은 악이고, 스스로 어울리지 않는 것이 엄이다.

구삼 「係遯，有疾厲，畜臣妾吉。」 물러나려 해도 아직 묶여 있다. 병과 골칫거리는 진짜다. 그러나 신첩을 기르면 길하다. 작은 연은 남겨도 되고, 큰 본체는 반드시 빼야 한다. 이 효를 얻으면, 아랫사람을 아직 안돈해야 하거나, 작은 수입을 잠시 내려놓지 못하는 경우가 많다. 작은 것은 남겨도 된다. 작은 것이 사람 전체를 붙잡게 하지 말라.

돈괘: 감정의 돈은 반드시 이별이 아니라, 먼저 집착을 푸는 것이다

감정을 물어 돈을 얻으면, 관계에 「조금 벌려야 한다」는 기가 있다. 뜨거움이 지났을 수도, 상대의 자리에 더 들어가면 안 될 수도, 처음부터 바르지 않은 함 위에 세워졌을 수도 있다.

독신이 돈을 얻으면, 이 시기 도화는 쫓지 말라. 사람이 나타나도, 자신이 앞 구간을 피해 이 구간을 출구로 삼는지 먼저 보라. 돈의 도화는 구원으로 오해되기 쉽다. 먼저 자신의 삶으로 물러난 뒤에, 만남을 논하라.

이미 함께인 경우, 돈은 세 층이다. 첫째는 공간이다. 싸운 뒤 바로 달라붙는 것은 계돈이다. 며칠의 깨끗한 거리가, 밤새 심문보다 낫다. 둘째는 관계의 형식이다. 분거, 잠시 떨어짐, 공동 계좌를 나누는 것도 돈일 수 있지, 반드시 결렬은 아니다. 셋째는 정말 가는 것이다. 구사·구오·상구처럼 여유롭게 가야 몸을 뺀 것이다. 초육처럼 꼬리로 가면, 대개 상대가 먼저 상을 뒤집은 뒤에 수동으로 달린다.

제삼자, 더 이어가면 안 되는 관계에서 돈은 본제다. 호돈·가돈·비돈은 모두 깨끗이 간다는 뜻이다. 마지막 한 번만 더라고 끄는 것이 가장 돈미와 닮았다. 꼬리로 가는 것이 가장 위태하다. 늦게 달아나면 체면·몸·명분이 함께 쫓긴다.

기혼이 돈을 물으면, 나는 바로 이별을 단하지 않는다. 먼저 집 쪽을 묻는다. 바깥 자리를 물러나야 하는가, 집 자체가 사람을 쫓는가. 밖에서 상한 자는 반드시 집으로 돌아간다. 바깥에서 물러남은 집으로 돌아가기 위해서다. 집이 이미 규라면, 돈은 갈라짐을 펼쳐 놓을 뿐이다. 두 종류의 물러남은 방법이 다르다. 섞지 말라.

돈괘: 돈의 효는 한 층씩 여유로워진다

돈괘에서 외울 선은 이것이다. 미, 계, 호, 가, 비. 위로 갈수록 물러남이 사람답고, 아래에 있을수록 물린 발과 같다.

초육, 遯尾，厲，勿用有攸往。 꼬리는 맨 나중에 가는 것이다. 위태하다. 더 앞으로 돌진하지 말고, 이 자리에서 큰 결정을 내리지 말라. 초효를 얻으면 이미 늦었다. 먼저 멈추고, 몸을 지키고, 말을 줄이라. 이때 협상하고, 공개하고, 한 건을 더하는 것은 꼬리를 남에게 쥐어 주는 것이다.

육이, 執之用黃牛之革，莫之勝說。 황소 가죽으로 묶어, 풀 수 없다. 갈 수 없는 것이 아니라 점도가 너무 높다. 감정, 지분, 체면, 누구에게 미안한가, 전부 엉킨다. 먼저 밧줄을 풀고, 그다음 돈을 논하라. 억지로 뜯으면 가죽과 살이 함께 떨어진다.

구삼, 係遯，有疾厲，畜臣妾吉。 위에서 말했다. 계는 묶임이다. 물러나려 해도 뒤를 돌아본다. 작은 연은 남겨도 되고, 연이 본업이 되게 하지 말라.

구사, 好遯，君子吉，小人否。 호는 좋아함이다. 좋아하는 것도 내려놓을 수 있으면 군자는 길하다. 소인은 그 단맛, 그 이름을 내려놓지 못해 막힌다. 구사를 얻으면, 묻는 것은 흔히 물러날 수 있느냐가 아니라 아낄 수 있느냐다. 아낄 수 있으면 길하고, 아끼지 못하면 이 괘가 통하지 않는다.

구오, 嘉遯，貞吉。 가는 아름답고 체통 있다. 물러남에 법도가 있고, 때·말·자리가 맞다. 정길하다. 사직, 지분 회수, 관계 온도를 낮추는 물음에서 이 효가 가장 「가도 되고, 게다가 곱게 간다」에 가깝다. 몰래가 아니라, 정정당당하게 물러난다.

상구, 肥遯，無不利。 비는 넉넉함이고, 짐이 없음이다. 맨 위까지 물러나면 몸에 밧줄이 없다. 이롭지 않음이 없다. 돈괘에서 가장 여유로운 효다. 여기까지 오면, 대개 앞 효의 밧줄을 이미 풀었다. 풀지 않고 스스로 비돈이라 여기는 것은 자기기만이다.

호돈·가돈·비돈은 한 층씩 여유롭다. 수업에서 학생에게 대보게 한다. 지금은 미인가, 계인가, 이미 가인가. 말할 수 있어야, 물러남이 도망이 되지 않는다.

돈괘: 수업에서, 몸을 빼는 것과 도망은 세 가지만 다르다

첫째, 넘길 것을 넘겼는가. 열쇠, 장부, 아이 일정, 손안의 고객. 넘기면 돈이고, 내던지면 도망이다.

둘째, 거리를 경계로 벌렸는가, 모욕으로 벌렸는가. 미워하지 않되 엄하다. 긴 글로 청산하면 악이고, 그 판에 들어가지 않으면 엄이다.

셋째, 물러난 뒤에 어디로 가는가. 돈의 위는 건, 하늘이 아직 있다. 물러남은 양을 지키려는 것이지, 공허로 물러나는 것이 아니다. 물러난 뒤 하루 종일 상대의 소식을 훑는 것은 계돈이 끝나지 않은 것이다.

양이 아직 길고 음이 아직 아래이면, 물러날 때 물러나라. 비가 온 뒤에 물러나면, 대가는 다른 글에 쓰인다.

관련 글: 주역 대장괘 뜻｜뇌천대장, 양기가 성할 때 거두는 법, 주역 비괘 뜻｜천지비, 역경을 넘는 법. 물러난 뒤 집을 받치려면 주역 가인괘 뜻｜풍화가인, 제가와 혼인 보는 법.

주역 돈괘 자주 묻는 질문

돈을 얻으면 이 일, 이 감정은 반드시 끝나야 하나?

명분을 반드시 끝내는 것은 아니다. 집착하는 법은 반드시 끝내야 한다. 어떤 사람은 돈하는 것이 야근, 그 자리, 바르지 않은 함이지, 혼인 전체, 직장 전체가 아니다. 물음을 보고, 어느 효에 있는지도 보라. 미와 비는 처지 전체가 다르다.

돈괘에서 조금 더 버티고, 연말을, 상대의 변화를 기다려도 되나?

초육이 이미 勿用有攸往이라 했다. 더 버티면, 흔히 가돈을 돈미로 만든다. 연말, 변하느냐는 인계의 달력으로 쓸 수 있지, 더 베팅하는 이유로 쓰지 말라.

호돈은 군자 길 소인 비라 했는데, 나는 어느 쪽인가?

무엇을 내려놓는지를 보라. 바른 거리를 내려놓고 본분을 남기면 군자다. 필요 받는 느낌, 그 싼 이득을 내려놓지 못하면, 소인이라는 한 구절이 부르는 것이다. 괘는 스스로 선하다고 여기는 것을 보지 않고, 아낄 수 있는지를 본다.

본괘가 항, 지괘가 돈이면 어떻게 보나?

오래 이어 온 그 일에서 몸을 빼기 시작한다. 앞의 항을 부정하는 것이 아니라, 물건은 그 자리에 오래 머물 수 없다는 뜻이다. 항을 마무리하되, 돈의 방식으로 거두라. 싸움, 폭발, 사람들 앞에서 문을 내던지는 방식으로 하지 말라.

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