주역 구괘 뜻｜천풍구, 만남과 해후를 보는 법

쾌는 결이고, 결한 뒤에는 만난다. 만남이 곧 구(姤)다. 학생이 구를 얻으면 두 극단이 가장 많다. 하나는 정연이 내렸다 하여 결혼을 준비하고, 하나는 흉기로 여겨 반드시 외도가 있다고 본다. 둘 다 너무 가득하다. 구는 만남이다. 만날 수 있다고 남을 수 있는 것이 아니고, 더욱 시집보내고 장가들여야 하는 것도 아니다.

괘상은 천풍구, 상건하손이다. 위는 하늘·강, 아래는 바람·입·일음이 처음 난다. 다섯 양이 위에 있고, 맨 아래에 음 하나가 솟아, 음이 강을 만나러 온다. 바람이 천하에 다녀 많은 것을 만나고, 빨리 스며든다. 많은 이가 풍천소축으로 쓴다. 소축은 상손하건, 바람이 하늘에 있어 쌓음, 밀운이 비가 되지 않음이다. 상하가 뒤집히면 만남을 막을 때 축적을 말해, 음이 이미 발밑으로 들어왔다.

구괘: 결한 뒤에는 반드시 만남이 있다

『서괘』에 이른다. 「決必有遇，故受之以姤。姤者，遇也。」 옛 그 음이 막 결되었는데 새 만남이 온다. 우주가 당장 더 나은 것을 보내는 것이 아니라, 빈자리가 부딪힌다는 뜻이다. 구를 얻으면, 묻는 일 속에 갑작스런 만남이 있다. 사람, 기회, 소식, 일정에 넣지 않은 한 구간 관계.

『단전』에 이른다. 「姤，遇也，柔遇剛也。」 유가 강을 만나러 온다. 강이 유를 취하는 것이 아니라, 유가 먼저 닿았다. 이 구절이 점에 중요하다. 구의 주동은 흔히 네가 여긴 그 쪽에 있지 않다. 스스로 고른다 여기나, 그 음이 이미 초효에 왔다.

괘사는 더 단단하다. 「女壯，勿用取女。」 이 여자가 모든 여자를 욕하는 것이 아니다. 이런 만남, 음이 하나뿐이나 기세가 장하여, 정실, 정식 협력의 유일한 바탕으로 삼기에 맞지 않다는 뜻이다. 취는 장가드는 것이자 취하여 씀이다. 해후는 만날 수 있으나, 당장 명분, 독점, 내일의 전부로 만들지 말라.

『상』에 이른다. 「天下有風，姤。后以施命誥四方。」 바람이 이미 천하에 있으니, 자리에 있는 사람은 분명한 명령으로 고해야 한다. 만남이 오면 규칙이 먼저 있어야지, 느낌에 기대지 말라. 감정이 그러하고, 장사도 그러하다.

구를 얻으면, 일과 재운은 기회가 온 것이니 거두되, 잔치를 열지 말라

일을 물어 구를 얻으면, 흔히 갑자기 온 주문, 갑자기 온 사람, 갑자기 솟은 풍구다. 만날 수 있고 말할 수 있다. 구이 「包有魚，無咎，不利賓。」 보자기에 물고기가 있으면 허물없으나, 손님을 대접하는 데 쓰지 말라. 물고기는 이미 만난 그 몫이다. 거두고 닫으라. 자랑하지 말고, 손님이 나누게 하지 말고, 누구나 한 입 물 만큼 공개하지 말라.

구사 「包無魚，起凶。」 쌀 것을 싸지 못해 빈 보자기이고, 움직이면 흉하다. 일에서는, 기회가 왔었는데 받지 못하고, 아직 거기에서 일을 일으키고, 떠들고, 내용 없는 판을 여는 것이다. 구가 가장 두려워하는 것은 빔이다. 만남이 있는데 거두지 않는 것과, 만남이 없는데 억지로 만드는 것이 모두 흉하다.

재운에서 구는 한 줄기 바람이 물건을 문앞에 불어오는 것과 같다. 짧고, 빠르고, 출처가 분명하지 않다. 주울 수는 있으나, 풍구를 회사의 주식량으로 삼지 말라. 여장물용취녀를 재에 쓰면, 너무 장하게 온 이런 기회는 유일한 정식 사업으로 삼기에 맞지 않다는 뜻이다. 곁가지, 한 건의 만남으로는 된다. 정실로 삼으면 위험이 괘사에 쓰여 있다.

초육 「繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。」 음은 금속 브레이크에 매어야 바름을 지켜야 길하다. 밖으로 가면 흉을 본다. 여윈 돼지처럼 조급하여 돌진하려 한다. 초육을 얻으면 그 사람, 그 기회에 브레이크가 있어야 한다. 금니가 없으면 음이 온 바닥에 달린다. 협력 처음부터 권한, 기한, 돈의 경계를 못 박는 것이 금니다.

구괘: 감정의 구는 만남이지, 반드시 혼인이 아니다

이 괘의 감정은 특히 천천히 말해야 한다. 수업에서 나는 먼저 학생에게 세 단어를 가르게 한다. 만남, 혼인, 외도. 구는 첫 번째다. 뒤 둘은 따로 묻고, 따로 효를 봐야 한다.

독신이 구를 얻으면, 정말 사람을 만나기 쉽다. 만남의 속도가 빠르고, 자리가 맞선과 같지 않아 바람과 같다. 일, 여행, 친구의 밥자리, 진지할 준비가 없던 저녁. 알 수 있고 왕래할 수 있다. 물용취녀는, 지금 「이것이 정연이다」로 취하지 말라는 뜻이다. 취하면 뒤의 장이 거두기 어려워진다.

이미 함께인 사람이 구를 얻으면, 경계를 높이되, 자동으로 외도를 선고하지 말라. 옛 사람이 갑자기 나타나거나, 새 유혹이거나, 협력 대상이 너무 가까울 수 있다. 유우강은, 흔히 그 음이 양을 찾아오는 것이지, 양이 거리를 가득 찾아다니는 것이 아니다. 집 쪽이 공허하고, 막 한 구간을 결하고, 막 한 판을 쳤으면, 만남이 더 정확하다. 처리법은 즉융으로 휴대전화를 뒤집는 것이 아니라 금니다. 경계를 분명히 말하고, 시간·돈·단독 왕래를 거두라. 포유어불리빈, 이미 있는 그 물고기에 손님을 더 들이지 말라.

여성이 감정을 물어 구를 얻어도, 옛말로 스스로 「여장」이라 씌울 필요는 없다. 매우 장한 대상을 만났거나, 이번 만남이 너무 맹렬할 수 있다. 물음을 보라. 괘가 경계하는 것은 「이번 만남으로 장가를 완성하는 것」이지, 어떤 성별이 살아 있음을 경계하는 것이 아니다.

상구 「姤其角，吝，無咎。」 만남이 뿔에 있어 단단히 부딪히면 인색하나 큰 허물은 없다. 맨 위에 이르면 만남이 이미 빗나가, 뿔만 닿고 몸은 닿지 않는다. 다시 억지로 취하면 인색하다. 멈추면 허물없다.

구괘: 구의 효는 대개, 만났을 때 어떻게 싸고 어떻게 매는가를 가르친다

초육, 繫于金柅，貞吉；有攸往見凶。 일음이 막 왔으니 브레이크가 가장 필요하다. 가면 흉하다. 「이 사람과 한 걸음 더 갈까」를 물으면, 초육은 흔히 먼저 매고 가지 말라 한다.

구이, 包有魚，無咎，不利賓。 만났으면 잘 싸라. 물고기가 네 쪽에 있으니 손님을 청하지 말고, 제삼자가 이 만남을 나누게 하지 말라. 감정에서는, 막 만났으면 먼저 둘이 상황을 분명히 보고, 흥겨움으로 공개하지 말며, 옛 손님을 끌어와 평하게 하지 말라는 뜻이다.

구삼, 臀無膚，其行次且，厲，無大咎。 앉지 못하고 걷기가 어려워 위태하나, 큰 허물은 없다. 이 효는 만남이 불편한 것과 같다. 관계에 살이 없고 앉을 곳이 없으며, 걸어도 평평하지 않다. 위험을 알면 되고, 스스로를 비극의 주인공으로 만들지 말라. 억지로 취하지 않으면 큰 허물이 없다.

구사, 包無魚，起凶。 실체가 없는데도 발동하려 한다. 「상대에게 정말 마음이 있는가」를 물으면, 구사가 곧다. 보자기가 비었다. 빈데 일으키면 흉하다. 쫓는 것보다 멈추는 편이 총명하다.

구오, 以杞包瓜，含章，有隕自天。 키류처럼 유연한 것으로 오이를 싸고, 문채를 머금으면, 하늘에서 떨어지는 것이 있다. 자리에 맞는 만남은 크고 단 것을 쌀 수 있으나, 유로 싸야지 억지로 취하지 말라. 함장은, 안에 물건이 있어 만나자마자 다 보일 필요가 없다는 뜻이다. 유운자천은, 때가 되면 스스로 떨어지니 올라가 딸 필요가 없다는 뜻이다.

상구는 위에서 말했다. 뿔 위의 만남은 가시에 닿고 사람에 닿지 않는다. 인색하면 그쳐라.

구괘: 수업에서, 구로 인생 대사를 허가하는 것을 가장 두려워한다

만남은 달콤할 수 있으나, 달콤함이 명분은 아니다. 여장물용취녀는 사람을 저주하는 것이 아니라 너를 지키는 것이다. 해후를 바로 혼인, 독점 사업 약속, 상대 도시로 이사하는 유일한 이유로 만들면, 뒤의 장을 거둘 수 있는지를 괘가 이미 먼저 물었다.

금니, 포유어, 불리빈, 세 구절이면 족하다. 브레이크가 있고, 내용이 있고, 새지 않으면, 구는 기회다. 이 세 구절이 없으면, 구는 스며든 바람이라, 문만 열리면 다섯 양이 끌려간다.

이시부척촉은 초육의 화면이다. 여윈 돼지가 조급하여 굽이 멈추지 않는다. 만남이 막 올 때, 몸이 머리보다 빠르다. 이때 정을 쓰고 왕을 쓰지 말라. 왕이 곧 견흉이다. 많은 이가 일이 나는 것은 만나지 못해서가 아니라, 만난 그 밤에 금니가 없어 바람을 명으로 삼아서다.

일의 구는 갑자기 온 주문 외에, 스카우트, 부업, 너무 빨리 온 협력에도 흔하다. 말할 수는 있으나 먼저 금니를 매라. 상대를 유일한 뒷배, 정실 브랜드로 삼으면, 여장이 기회에서 묶임이 된다. 포유어불리빈도, 밥자리에서 아직 꼴을 갖추지 않은 안건을 이미 되었다고 말하지 말라 권한다. 손님이 들어오면 물고기가 네 보자기에 있지 않다.

구는 쾌에서 온다. 결한 그 숨이 아직 평정되지 않았을 때, 만남이 들어오기 가장 쉽다. 대조하라. 주역 쾌괘 뜻｜택천쾌, 결단하고 제거하는 법. 상하를 풍천소축으로 보지 말라. 소축은 쌓음, 밀운이 비가 되지 않음이고, 구는 음이 발밑으로 드는 것이다. 만남을 막을 때 축적을 말하면 음이 이미 들어왔다. 주역 소축괘 뜻｜풍천소축, 쌓임이 차지 않았을 때 기다리는 법. 집이 원하는 것은 명분과 질서이지 만남이 아니다. 주역 가인괘 뜻｜풍화가인, 제가와 혼인 보는 법. 몸가짐을 바로 두어야, 바람마다 천명으로 삼지 않는다. 주역 겸괘 뜻｜지산겸, 육효가 모두 길한 법.

주역 구괘 자주 묻는 질문

구를 얻으면 상대에게 반드시 외도가 있는가?

반드시 있지 않다. 만남의 기가 있을 뿐이다. 이미 혼인 안이면, 발밑에 일음이 있는지 조사하라. 애매함, 옛 사람, 지나친 단독 왕래. 조사하는 것은 경계이지, 한 괘로 사람을 죽이는 것이 아니다. 사실 없이 구만으로 죄를 정하면, 그 자체가 너무 강하다.

구괘를 정연으로 볼 수 있는가?

「사람이 부딪혔다」로는 된다. 「취하고, 시집가고, 전부를 맡길 수 있다」로는 안 된다. 적어도 본괘 이 한 구절만으로는 안 된다. 괘사가 물용취녀라 썼다. 정연은 항이 있는지, 가인이 있는지, 가히 정할 효가 있는지를 따로 봐야 한다. 만남은 시작이고, 혼인은 다른 일이다.

포유어불리빈은, 이 관계를 숨기라는 뜻인가?

몰래 하라는 가르침이 아니다. 이 만남이 아직 손님, 전시, 제삼자가 들어와 나누는 것을 견디지 못한다는 뜻이다. 공개는, 바람에만 기대지 않을 때까지 기다리라. 몰래 정실인 척하는 것도 취의 한 종류라, 괘가 마찬가지로 좋아하지 않는다.

일에서 갑자기 온 협력, 구를 얻으면 받아야 하나?

만날 수는 있으나 먼저 금니를 올려라. 기한, 배분, 탈퇴를 어떻게 쓸지. 곁가지로 받는 편이 유일한 본업으로 받는 것보다 괘에 맞다. 포무어인데 먼저 돈을 깨 일을 일으키라 하면, 구사 그 종류이니 받지 말라.

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