주역 고괘 뜻｜산풍고, 부패를 정돈하는 법

고괘(蠱)를 얻으면 얼굴을 찌푸리기 쉽다. 고 자가 벌레, 독, 집에 더러운 것처럼 보인다. 어떤 사람은 곧 말한다. 불운이다.

불운 두 자가 이 괘를 끝냈고 또한 폐했다. 고는 부패이고 일이며 앞사람이 남긴 판이고 너무 오래 아무도 안 한 그 더미다. 괘사는 그러나 원형, 이섭대천을 썼다. 뜻이 단단하다. 이 판은 정돈할 수 있고, 정돈하면 강을 건널 수도 있다. 향을 피워 벌레를 보내라는 뜻이 아니다.

괘상을 먼저 정확히 보라. 고는 산풍고(山風蠱)로 위 간 아래 손이다. 위는 산, 아래는 바람이다. 바람이 산 아래에서 불지 못하고 기가 멈추니 물건이 썩고 벌레가 난다. 그래서 고라 한다. 풍산점이 아니다. 점은 위 손 아래 간으로 바람이 산 위에 있어 천천히 나아감을 말한다. 고는 바람이 산 아래에 있어 적폐, 敗壞, 손을 써 정돈해야 함을 말한다. 위아래를 뒤집으면 「고쳐야 할 썩은 판」을 「천천히 하면 된다」로 오독한다. 천천히 하면 고가 더 깊다.

고괘: 사람을 따른 뒤에 왜 일이 있는가

《서괘》에 이른다. 「以喜隨人者必有事，故受之以蠱。蠱者，事也。」 앞은 수, 기쁘게 사람을 따른다. 오래 따르고 오래 즐기고 세부을 아무도 안 하면 일이 온다. 고자사야. 이 구절은 외워 두라. 고는 현학의 Gu가 아니라 인사가 폐하고 물건이 壞하고 규칙이 썩어 반드시 처리해야 할 일이다.

고를 얻은 사람의 흔한 장면은 이것이다. 가업을 인수하고, 옛 팀을 인수하고, 장부가 틀린 것을 발견하고, 어른이 남긴 습관이 이미 사람을 해치는 것을 발견하고, 한 관계에 삼 년 말하지 않은 말이 쌓인 것을 발견한다. 당신이 재수 없는 것이 아니라 판이 당신 앞에 온 것이다. 有子，考無咎. 나와 干하는 사람이 있으면 앞사람도 지나침에서 벗어날 수 있다. 아무도 干하지 않으면 고는 계속 고한다.

괘사: 「蠱，元亨。利涉大川。先甲三日，後甲三日。」 원형, 이 일을 정돈하는 것 자체가 통할 수 있다. 이섭대천, 정돈은 바닥 쓸기가 아니라 큰 강을 건너는 일, 出动해야 한다. 선갑삼일, 후갑삼일. 갑은 십간의 首, 다시 시작하는 그 날이다. 시작 전 사흘은 준비하고 시작 후 사흘은 지켜보라. 종즉유시. 고가 가장 두려워하는 것은 마음 내키는 대로 하루 干하고 다시 놓는 것이다.

《단전》에 이른다. 「蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。」 산 아래에서 멈추고 바람 속에서 순하니, 순하면서 멈추면 썩는다. 썩으면 어찌 하는가. 「先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。」 하늘의 운행이 끝나면 다시 시작이다. 당신이 인수한 그 판은 앞사람에게는 끝이고 당신에게는 시작이다.

《상》에 이른다. 「山下有風，蠱。君子以振民育德。」 진은 흔들어 깨우는 것이고 육덕은 사람의 밑바탕을 보태는 것이다. 정돈은 욕하고 사람만 바꾸고 새 표어만 붙이는 일이 아니다. 진한 뒤에는 길러야 한다. 고를 얻고 허물기만 하고 기르지 못하면 한 계절이 지나 다시 벌레가 난다.

고괘: 사업과 재운. 먼저 벌레를 치우고 나서 큰 강을 말하라

사업을 물어 고를 얻으면 전체로 새 판을 여는 길한 괘가 아니라 옛 판을 정돈하는 길한 괘다. 원형은 간고에 있지 개업에 있지 않다. 점검, 장부 조사, 절차 고치기, 烂尾 프로젝트 말리기, 전임 인수인계에서 안 쓴 것을 따지기에 맞다. 이때 크게 확장하고 새 항목으로 옛 상처를 가리기에는 맞지 않다.

재운에서 고는 흔히 먼저 샘을 본다. 不良채권, 보증, 가족이 유용, 회사의 암묵 규칙, 보험 미갱신, 계약 만료. 破财처럼 보이나 사실은 벌레가 뒤집혀 나온 것이다. 뒤집혀야 干할 수 있다. 선갑삼일은 조사하고 후갑삼일은 보탠다. 조사하고 보태지 않으면 벌레를 보는 것이고, 보태고 조사하지 않으면 벌레를 덮는 것이다.

이섭대천, 정돈은 큰 것을 动할 수 있다. 재편, 이사, 책임자 교체, 어떤 제품 라인을 자르기. 큰 것은 고가 이미 커서다. 자극을 위해 큰 것이 아니다. 구삼 幹父之蠱，小有悔，無大咎. 앞사람의 판을 정돈하면 동작이 조금 커 작은 후회는 있으나 큰 지나침은 없다. 두려운 것은 육사처럼 裕父之蠱, 너무 너그럽고 옛 병을 따라 앞으로 가 往見吝하는 것이다.

상구 不事王侯，高尚其事. 한 단계 정돈하면 체제에서 물러나 스스로 높다고 여기는 일을 할 수 있다. 상구를 얻었다고 반드시 사직하고 은사가 되는 것이 아니라, 이번 간고가 위를 기쁘게 하기 위해 할 필요가 없다는 뜻이다. 일 자체가 왕후의 안색보다 높아야 한다. 물론 다 干하지 않고 高尚하면 도망이지 상구가 아니다.

고괘: 감정과 대인. 집안의 고가 바깥의 벌레보다 말하기 어렵다

감정을 물어 고를 얻으면 관계에 적폐가 있다. 오늘 壞한 것이 아니라 한동안 壞했는데 아무도 안 한 것이다. 냉폭력이 쌓이고, 돈 장부가 안 맞고, 원가족과 경계가 썩고, 약속이 만료되었다. 집안의 고는 흔히 「성격이 안 맞는다」고 불린다. 성격이 안 맞는다 네 자는 불운과 같아 아무것도 干하지 않는다.

간부지고, 간모지고가 반드시 진짜 부모는 아니다. 부상의 그 판은 규칙, 사업, 체면, 단단한 잘못이다. 모상의 그 판은 정서, 습관, 입 밖에 내지 못한 얽힘이다. 구이 幹母之蠱，不可貞. 유한 문제를 정돈할 때 너무 강하고 한 정 자에 死守하여 顶하면 안 된다. 구이를 얻으면 어른, 반려의 정서 장부는 돌아 정돈해야지 이치로 정돈하여 상대가 문을 닫게 하지 말라. 불가정은 바르지 않아도 된다는 뜻이 아니라 억지로 정하면 안 된다는 뜻이다.

싱글이 고를 얻으면 먼저 스스로에게 옛 판이 있는지 보라. 전 사람이 안 끊겼고, 집안 일이 끌리며, 자기 생활이 이미 한 모서리 썩었다. 고를 안고 사람을 알면 새 연이 다음 벌레의 온상이 된다. 먼저 干하고 나서 나가라. 수괘는 나가 사귐이고 고괘는 나가기 전에 먼저 쓸기다.

직장 대인에 고를 얻으면 누구의 판을 인수하는 중인지를 조심하라. 유자고무구, 당신이 인수하면 앞사람의 지나침은 끝날 수 있고 당신의 려가 시작된다. 려종길. 과정은 사납고 사람을 거스르며 전통을 존중하지 않는다고 듣게 된다. 종길은 干한 뒤에야 길하지, 인수하자마자 길한 것이 아니다.

고괘: 효사마다 干하는 대상이 다르면 수법이 다르다

고괘의 길은 거의 「干」 자 뒤에 쓰여 있다. 干하지 않으면 그 길이 없다.

초육: 幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉. 아버지가 남긴 폐를 정돈하니 이런 아들이 있으면 아버지가 무구할 수 있다. 과정은 위려하고 결과는 길하다. 초육을 얻으면 막 인수하여 자격이 아직 얕을 수 있다. 얕아도 干할 수 있다. 려는 정상이니 려 때문에 멈추지 말라. 나와 하는 사람이 있어야 옛 세대가 지나침에서 나올 수 있다.

구이: 幹母之蠱，不可貞. 어머니가 남긴 폐를 정돈하되 강정을 死守하지 말라. 구이를 얻으면 대상이 유, 정, 습관에 기울다. 억지로 顶하면 고를 갈라 사람이 흩어지고 벌레는 남는다. 이 효는 어머니, 여성 관리자, 정서에 묶인 관계에 가장 자주 쓴다. 수법은 손, 들어감이어야지 간만 해서는 안 된다.

구삼: 幹父之蠱，小有悔，無大咎. 부폐를 정돈하면 작은 후회는 있으나 큰 지나침은 없다. 구삼이 과강하여 동작이 무겁기 쉽다. 이 효를 얻으면 제도를 고치고 사람을 바꾸고 말을 한 번에 끝내 사후에 너무 冲했다고 후회한다. 소회면 후회하게 두고, 완벽을 위해 干하지 않을 필요는 없다. 무대구는 이 괘가 과강한 사람에게 남긴 문이다.

육오: 幹父之蠱，用譽. 부폐를 정돈하되 쓰는 것은 聲譽, 보이는 좋은 방법이다. 육오가 존위에 있으면서 유하여 정돈이 곱고 사람이 복한다. 육오를 얻으면 이미 자리가 있을 수 있다. 이때 간고는 본보기와 제도에 기대지 노여움에 기대지 않는다. 용예는 사람이 기꺼이 따라 고치게 하는 것이지 고치는 것을 두려워하게 하는 것이 아니다.

상구: 不事王侯，高尚其事. 왕후를 섬기지 않고 스스로 하는 일을 높게 본다. 상구를 얻으면 정돈을 一段 마무리하거나, 권력을 기쁘게 하지 않는 일로 바꿀 수 있다. 거두고 물러나 맑은 일 하나에 맞다. 전제는 아래의 그 干을 이미 했다는 것이다. 干하지 않고 高尚하면 고는 아직 산 아래에서 분다.

고괘: 下手하는 법, 개혁만 외치지 말라

고를 얻으면 판을 세 더미로 나누라. 부의 것, 모의 것, 자기의 것. 부의 것은 단단한 규칙이 壞한 것이고, 모의 것은 무른 습관이 壞한 것이며, 자기의 것은 인수 뒤 새로 난 벌레다. 가리지 못하면 구삼의 강으로 구이의 유를 干하여 집이 먼저 터진다.

그다음 선갑, 후갑대로 하라.

선갑삼일: 조사하라. 장부, 계약, 몸, 다 말하지 않은 말을 적어라. 조사하지 않고 干하면 맹간이다.

갑일: 손을 써라. 动할 수 있는 하나만을 动하고 동시에 열 전선을 열지 말라. 이섭대천은 방향이고, 도하는 것은 여전히 한 걸음 물에 들어가는 것이다.

후갑삼일: 지켜보라. 새 제도의 첫 사흘이 가장 미끄러지기 쉽다. 진민육덕, 덕은 길러야 하며 공고 한 장으로 끝나지 않는다.

고 다음이 임이다. 일이 있은 뒤에야 클 수 있다. 판을 정돈해야 局面이 커질 수 있다. 지금 간고를 거부하면 뒤의 임이 공허하여, 기회가 와도 벌레를 싣고 간다.

대조하라. 주역 수괘 뜻｜택뢰수, 따름과 선택. 너무 기쁘게 따르면 반드시 일이 있다. 고 뒤에 기회가 커지면 주역 임괘 뜻｜지택임, 기회가 오면 받는 법을 보라. 폐색의 때는 검하고 부패의 때는 진하니 비괘를 대조할 수 있다. 주역 비괘 뜻｜천지불교, 역경을 넘는 법.

주역 고괘 자주 묻는 질문

고를 얻으면 누가 해치고 더러운 것이 있는가?

대개 下蠱가 아니라 인사가 폐한 것이다. 먼저 장부, 습관, 누가 오래 일을 안 했는지 조사하라. 진짜 外来의 상해가 있어도 干해야지 날짜와 풍수만 바꾸면 안 된다. 괘사가 주는 것은 원형, 손 쓰기이지 스스로를 겁주는 것이 아니다.

간부지고는 아버지와 얼굴을 붉혀야 하는가?

干하는 것은 고이지 아버지 이 사람이 아니다. 유자고무구는 앞사람이 무구할 수 있게 하는 것이지 앞사람을 땅에 누르는 것이 아니다. 태도는 려할 수 있으나 목표는 종길, 판을 고치는 것이다. 얼굴을 붉히기는 쉽고 고치기는 어렵다.

구이 불가정은 원칙을 지키지 말라는 뜻인가?

무른 문제를 한 막대기로 정돈하지 말라는 뜻이다. 원칙은 아직 있고 수법이 들어가야 한다. 정서, 어른, 습관에는 도는 일이 정면 충돌보다 낫다. 불가정은 구차해도 된다는 뜻이 아니다.

회사가 매우 어지러워 고가 나오면 사직해야 하는가?

떠날 준비는 할 수 있으나, 더 흔히는 당신이 이 판을 干하러 불린 것이다. 초육, 구삼, 육오가 모두 干하는 중이지 모두 도망하는 중이 아니다. 상구라야 高尚其事다. 干한 적 없이 떠나면 고가 다음 회사까지 따라온다. 진과 육을 연마하지 못해서다.

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