주역 곤괘(困) 뜻｜택수곤, 궁핍 속에서 지키는 법

곤괘(困)를 얻으면 수업에서 가장 자주 듣는 첫 마디는 이렇다. 끝났다, 재수 없는 것이 언제까지인가.

이 구절을 먼저 뜯는다. 곤은 궁하고, 막히고, 진퇴가 되지 않음이다. 이 점은 속이지 않는다. 그러나 곤괘의 괘사 스스로 「亨，貞，大人吉，無咎」를 썼다. 이 생이 끝났다고 판결하는 것이 아니라, 지금 이 우물에 물이 없으니 목청을 먼저 찢지 말라는 뜻이다.

곤은 택수곤, 상태하감이다. 위는 태, 못; 아래는 감, 물이다. 못이 위, 물이 아래다. 물이 못을 채워 입이 잠기니, 말은 나가도 믿는 사람이 없다. 괘사 뒷구 「有言不信」이 이 그림이다. 곤할 때 가장 설명하고, 억울함을 풀고, 글로 해명하고 싶으나, 이 괘가 가장 입을 먹지 않는다.

곤괘: 승이 끝난 뒤에 왜 곤이 오는가

『서괘』에 이른다. 「升而不已必困，故受之以困。」 줄곧 위로 기어, 기가 잇지 못하면 곤이다. 앞은 승, 확장, 스스로 리듬을 가득 당긴 것일 수 있다. 곤을 얻으면 반드시 남이 해친 것이 아니라, 너무 오래 올라 길이 스스로 좁아진 것일 수도 있다.

『단전』에 이른다. 「困，剛掩也。險以說。困而不失其所亨，其唯君子乎。貞，大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。」 강이 음에 가려지고, 사람은 아직 말로 돌파하려 하니, 말할수록 궁하다. 정말 곤을 넘을 수 있는 것은 입이 날랜 것이 아니라 「곤하되 형할 바를 잃지 않음」이다. 형할 그 토막은 아직 있으나 눌려 있을 뿐이니, 스스로를 먼저 팔지 말라.

『상』에 못에 물이 없으니 곤이라 한다. 군자는 명을 다해 뜻을 이룬다. 못의 물이 새어 표면이 말랐다. 치명은 죽으러 가는 것이 아니라, 명을 뜻에 걸고, 뜻을 당장의 듣기 좋은 한 마디와 바꾸지 않는 것이다. 곤을 얻으면 먼저 묻는다. 버리지 못할 그 한 가지를 아직 지키는가. 지키면 곤은 한 구간이고, 지키지 못하면 곤이 성격이 된다.

곤을 얻으면, 일과 재운은 먼저 「자신을 증명함」을 내려놓으라

일을 물어 곤을 얻으면 흔한 화면은 이렇다. 제안이 들리지 않고, 상급이 답하지 않고, 시장이 사지 않고, 이력을 넣으면 유곡에 들어가는 것 같다. 일을 안 한 것이 아니라, 했는데 받아지지 않은 것이다. 이때 가장 비싼 수업료는 음량을 키우는 것이다. 유언불신, 세 번째 말하면 남이 오히려 마음이 허하다고 여긴다.

전략상 곤은 본을 지키고, 솜씨를 닦고, 현금과 신용을 지키는 편이 맞다. 새 전장을 열고, 회의에서 억지로 맞서는 편은 맞지 않다. 재운에서 입금이 느리고, 미수금이 끌리고, 투자한 돈이 못 바닥에 빠진 것 같다. 반드시 파산은 아니나 현금화가 어렵다. 대액 보증, 명의 차용, 레버리지 가산은 이 괘와 반대로 간다. 일상을 유지할 소액은 남기고, 한 건으로 뒤집기를 바라는 것은 먼저 빨간불로 삼으라.

곤도 육효가 똑같이 어둡지 않다. 구이 「困于酒食，朱紱方來」, 먹고 마실 것이 있는 듯하나, 사실은 주식에 눌려 움직이지 못한다. 관복, 임용장, 명분은 아직 길에 있으니 먼저 정하지 말라. 정흉, 무과, 이 구간 출격이 맞지 않고 지키면 큰 허물이 없다는 뜻이다. 많은 이가 주식의 곤을 향유로 읽어, 반대로 읽는다. 부양받고, 자리에 남겨지고, 밥에 청하되 실권을 주지 않는 것이 모두 이 효의 현대 얼굴이다.

곤괘: 감정의 곤은, 사랑이 없는 것이 아니라 말이 지나가지 못하는 것이다

감정을 물어 곤을 얻으면, 두 사람이 반드시 흩어져야 하는 것이 아니라, 지금 무엇을 말해도 믿기지 않는 것이다. 동기를 설명하고, 옛 장부를 뒤집고, 긴 글을 올리는 효율이 극히 낮다. 태는 입이고, 입이 물에 잠기니, 급히 분명히 말할수록 상대는 꾸민다고 여긴다.

이미 함께인 경우, 곤은 흔히 바깥 조건이 사람을 막는다. 돈, 가족, 거리, 명분이 없다. 괘기에 맞는 법은 요구를 할 수 있는 그 토막까지 내리는 것이다. 하루를 보내고, 낼 것을 내고, 「너는 날 사랑하느냐」를 적게 심판하라. 사랑의 문제를 곤 속에서 물으면 답이 휜다.

독신이 곤을 얻으면, 명에 짝이 없다는 뜻이 아니다. 이 시기 만나는 사람이 네 말을 듣지 않거나, 스스로 앞 구간의 유곡에 갇혀 삼 년 만나지 못하고 아직 나오지 못한 것이다. 더 많은 데이트로 곤을 부수면, 닫힌 문에 확성기를 하나 더 다는 것과 같다. 먼저 골짜기 바닥의 자기 변론에서 스스로를 끌어내는 편이, 세 사람을 더 아는 것보다 쓰인다.

직장 인간관계에서 곤을 얻으면, 「아무도 아무도 믿지 않는」 판에 말려들지 말라. 표명을 줄이고, 전언을 줄이고, 보고할 일을 끝내라. 곤의 환경에서 정보가 틀리니, 한 마디 더하면 너에게 불리한 버전이 하나 더 생길 수 있다.

곤괘: 몇 효는 반드시 바로 알아야, 잘못 알면 권함이 반대로 간다

초육 「臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿」。 맨 아래, 마른 나무뿌리에 앉아 어두운 골짜기에 들어, 삼 년 사람을 보지 못한다. 초육을 얻으면 알현을 구하지 말고, 호소하지 말고, 빨리 이해받기를 바라지 말라. 이 효의 곤은 출구가 보이지 않는 것이지, 능력이 구원 없을 만큼 못한 것이 아니다. 먼저 살고, 설명을 줄이라.

육삼 「困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶」。 앞은 돌이 막고, 뒤에는 가시에 앉아, 집에 돌아가도 아내를 보지 못한다. 자리가 전부 틀렸는데도 억지로 들어가려는 것이다. 일에서, 기대지 말아야 할 뒷배, 차지하지 말아야 할 자리를 차지하면 집 사람도 잃는다. 감정을 물어 육삼을 얻으면, 관계에서 양쪽이 모두 좋지 않고, 집에 돌아가도 비다. 이 효는 「조금 더 노력」으로 구하지 말고, 물러나라.

구사 「來徐徐，困于金車，吝，有終」。 매우 느리게 오고, 금수레에 곤한다. 자원과 수레가 있으나, 수레 자체가 누수가 된다. 구사를 얻으면 일이 갈리고 체면이 좋지 않으나, 끝이 있다. 느린 편이 금수레를 억지로 뚫는 것보다 쓰인다.

구오 「劓刖，困于赤紱，乃徐有說，利用祭祀」。 코와 발이 모두 상하고 붉은 관복에 곤하여, 천천히야 기쁨이 있다. 고위의 곤이 하위보다 더 보기 흉하다. 이름은 있고 사람은 이미 상했다. 푸는 법은 다시 공훈을 세우는 것이 아니라, 서, 제사라, 마음을 거두어 경해야 할 그 일에 돌리는 것이다. 급히 뒤집으면 상이 더 깊다.

상육 「困于葛藟，于臲卼，曰動悔，有悔，征吉」。 덩굴에 감기고 서지 못해, 마음속에 한 번 움직이면 후회라 한다. 그러나 이 효의 요점은 뒤에 있다. 후회가 있으면 정이 길하다. 곤이 극에 이르면 이 후회를 인정한 뒤에 움직이라. 「조금 더 기다리자」만 말하면 덩굴에 감겨 죽는다. 상육을 얻으면 더 웅크리라는 것이 아니라, 후회를 분명히 생각한 뒤 나서라는 뜻이다. 곤괘에서 분명히 정을 권하는 곳은, 대개 여기다.

이 효들을 다 보면 알 수 있다. 곤에는 웅크리는 곤, 명분을 기다리는 곤, 자리가 틀린 곤, 곤이 극하여 가야 하는 곤이 있다. 같은 「지금 운이 낮다」로 씌우면, 움직여야 할 사람을 권하여 죽이고, 고요해야 할 사람을 권하여 조급하게 한다.

수업에서, 나는 곤괘를 세 구절로 거둔다

첫째, 유언불신이면 말을 줄이라. 할 일을 하고, 닦을 것을 닦고, 아낄 것을 아껴라. 억울함, 고백, 성명은, 입이 잠기지 않을 때까지 남겨 두라.

둘째, 곤하되 형할 바를 잃지 말라. 형은 밖이 이미 통한 것이 아니라, 안의 그 토막이 아직 있는 것이다. 솜씨, 신용, 몸, 아직 오려는 한 사람. 이 넷 중 하나를 지키면 곤을 넘을 수 있다. 넷을 모두 「이해받는 한 마디」와 바꾸면, 곤이 너를 따라 집에 온다.

셋째, 효를 본 뒤에 움직일지를 결정하라. 구이 주식의 곤은 움직이면 흉하고, 상육 덩굴의 곤은 움직이지 않아야 진짜 후회다. 같은 괘, 하는 법이 반대일 수 있다. 그래서 곤을 영원히 구원 없음으로 쓸 수 없고, 지금 한 파를 밀면 뒤집힌다고도 쓸 수 없다.

곤과 비는 자주 비교된다. 비는 천지가 사귀지 않아 기가 전체로 통하지 않으니, 검덕하여 난을 피하라. 곤은 강이 가려지고 입이 잠겨, 사람은 아직 자리에 있으나 말해도 듣지 않고 가도 길이 없다. 비는 한 구간 기후에 기울고, 곤은 네가 막힌 자리에 기울다. 두 괘 모두 지킬 수 있으나, 지키는 것이 다르다. 비는 영록에 목을 내밀지 않는 것이고, 곤은 입으로 남은 길을 말해 끊지 않는 것이다.

폐색의 면을 보려면 주역 비괘 뜻｜천지비, 역경을 넘는 법. 곤이 지나면 사람을 기를 수원으로 돌아가야 하니, 다음 괘가 정이다. 주역 정괘(井) 뜻｜수풍정, 우물을 고쳐 사람을 기르는 법. 지키는 몸가짐을 바로 두려면 겸도 쓰인다. 주역 겸괘 뜻｜지산겸, 육효가 모두 길한 법.

주역 곤괘(困) 자주 묻는 질문

곤을 얻으면 이 일은 반드시 실패하는가?

반드시 실패가 아니라, 지금 통하지 않고, 믿기지 않고, 움직이지 못하는 것이다. 많은 일이 곤 속에서 길러져, 정, 뒤의 통에 가서야 공이 보인다. 곤의 해를 개업의 해, 결전의 해, 혼인을 재촉하는 해로 억지로 만들면, 실패율이 올라간다. 대인길은, 지킬 수 있음에 길하지, 이때 남에게 보여 이김에 길하지 않다.

주식의 곤은, 아직 구복이 있고 누가 밥을 청한다는 뜻인가?

먹을 것은 있을 수 있으나, 먹음 자체가 곤이다. 남겨져 회의하고, 자리에 길러지고, 주석에 묶이되 결재권을 주지 않는 것이 모두 주식의 곤이다. 주불방래, 명분은 길에 있으니 먼저 정하지 말라. 밥 청함을 귀인이 왔다로 삼으면, 구이를 정흉으로 만든다.

일이 순하지 않아 곤을 얻으면, 사직해야 하나?

효를 보라. 초육, 육삼은 화난 김에 맨몸 사직하지 말라. 골짜기 바닥과 가시 위에서 또 뛰면, 곤을 바꾸는 것이다. 구사는 천천히 다음 자리를 찾을 수 있다. 상육은 후회를 분명히 생각하면 오히려 움직여야 한다. 다음 발붙일 곳이 없이 가면, 「유종」을 「무종」으로 걷는 것이다.

곤과 비는 어떻게 가르나. 거듭 곤을 얻으면?

비는 위아래가 사귀지 않아 온 기운이 막힌다. 곤은 네가 가려지고, 감기고, 말해도 믿기지 않는다. 거듭 곤을 얻으면, 아직 입으로 싸우고 있는지 먼저 조사하라. 하는 법을 바꾸는 편이, 연속으로 점쳐 스스로 가슴 졸이는 것보다 쓰인다. 곤극의 그 효가 나오면, 「지킴」을 숨음으로 삼지 말라.

온라인으로 괘를 보려면 무료 연애 점. 두 사람의 생일로 본괘를 대조하세요.